الصدمة النفسية للشخصية الرئيسة في رواية “كنت ملاذي الوحيد ”لنور العبّادي: دراسة في علم النفس الأدبي على نظرية كاثي كاروث

مستخلص البحث

تتناول هذه الدراسة تمثيل الصدمة وظهور الوعي الصدمي لدى الشخصية الرئيسية في رواية “كنت ملاذي الوحيد” للكاتب نور العبادي، بالاعتماد على منظور كاثي كاروث. تنطلق هذه الدراسة من فرضية مفادها أن الصدمة في الأعمال الأدبية لا تُعرض دائمًا بشكل مباشر، بل تتجلى في صور غير مباشرة ومعقدة تتطلب قراءة عميقة. وتهدف هذه الدراسة إلى التعرف على (1) أشكال تمثيل الصدمة لدى الشخصية الرئيسية، و(2) عملية ظهور الوعي الصدمي بشكل متأخر من خلال الذاكرة الصدمية. تعتمد هذه الدراسة على المنهج النوعي. يتمثل مصدر البيانات الأساسي في رواية “كنت ملاذي الوحيد “للكاتب نور العبادي، التي تتكون من 78 صفحة، بينما تم الحصول على المصادر الثانوية من الكتب والمجلات والمقالات ذات الصلة بنظرية الصدمة لدى كاثي كاروث أما تقنية جمع البيانات في هذا البحث فقد تمت من خلال تقنيتي القراءة والتدوين. وأظهرت نتائج البحث أن الصدمة لدى الشخصية الرئيسية تُمثل بصورة غير مباشرة من خلال الارتباك، وتكرار المشاعر والذكريات، وانقطاع التجربة الزمنية. كما يتشكل وعي الصدمة بصورة متأخرة من خلال الذاكرة، والمحفزات الانفعالية، والتجارب الماضية التي تستمر في العودة إلى حياة الشخصية الرئيسية. وبذلك، فإن الصدمة في الرواية تتسم بغير المباشرة، والتكرار، وظهورها بشكل متأخر، كما تفسره نظرية كاثي كاروث.

ABSTRACT

This study examines the representation of trauma and the emergence of traumatic awareness in the main character of the novel Kunta fī Malāziyā Wāḥid by Nur Aleabbadi, using the trauma perspective of Cathy Caruth. This research is based on the view that trauma in literary works is not always conveyed directly, but rather appears in indirect and complex forms that require in-depth interpretation. The aims of this study are to identify (1) the forms of trauma representation in the main character and (2) the process of the delayed emergence of traumatic awareness through traumatic memory. This research employs a qualitative method. The primary data source is the novel Kunta fī Malāziyā Wāḥid by Nur Aleabbadi, consisting of 78 pages, while the secondary data are obtained from books, journals, and articles relevant to the trauma theory of Cathy Caruth. The data collection techniques in this research were conducted through reading and note-taking techniques. The results of the study show that the trauma experienced by the main character is represented indirectly through confusion, repetition of emotions and memories, and disruption of temporal experience. In addition, traumatic awareness emerges belatedly through memories, emotional triggers, and past experiences that continuously return in the life of the main character. Thus, trauma in the novel is indirect, repetitive, and appears in a delayed manner, as explained in Cathy Caruth’s perspective.

ABSTRAK

Penelitian ini mengkaji representasi trauma serta kemunculan kesadaran traumatis pada tokoh utama dalam novel Kunta fī Malāziyā Wāḥid karya Nur Aleabbadi, menggunakan perspektif Cathy Caruth. Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pandangan bahwa trauma dalam karya sastra tidak selalu disampaikan secara langsung, melainkan hadir dalam bentuk tidak langsung yang kompleks dan memerlukan pembacaan mendalam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (1) bentuk representasi trauma pada tokoh utama dan (2) proses munculnya kesadaran trauma secara tertunda melalui memori traumatis. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sumber data primer berupa novel Kunta fī Malāziyā Wāḥid karya Nur Aleabbadi terdapat 78 halaman, sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan artikel yang relevan dengan teori trauma Cathy Caruth. Adapun Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan melalui teknik baca dan catat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa trauma pada tokoh utama direpresentasikan secara tidak langsung melalui kebingungan, pengulangan emosi dan ingatan, serta keterputusan pengalaman waktu. Selain itu, kesadaran trauma muncul secara tertunda melalui ingatan, pemicu emosional, dan pengalaman masa lalu yang terus kembali dalam kehidupan tokoh utama.. Dengan demikian, trauma dalam novel bersifat tidak langsung, berulang, dan muncul secara tertunda, sebagaimana dijelaskan dalam perspektif Cathy Caruth.