Cash waqf linked sukuk perspektif maslahah Najmuddin Al Thufi: Studi pandangan lembaga keuangan Syariah penerima Wakaf uang di Kota Malang

ABSTRAK

Wakaf merupakan instrumen ekonomi Islam yang memiliki potensi besar dalam mewujudkan kesejahteraan sosial umat. Seiring perkembangan zaman, inovasi wakaf terus berkembang salah satunya melalui Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS), yakni instrumen investasi dana wakaf uang pada sukuk negara yang diterbitkan oleh pemerintah. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik CWLS di Kota Malang dan menganalisis praktik CWLS berdasarkan perspektif maslahah Najmuddin al-Thufi.
Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Lokasi penelitian dilaksanakan di Bank Syariah Indonesia Kantor Cabang Sutoyo Malang, Bank Muamalat Indonesia Kantor Cabang Malang, dan Kantor Kementerian Agama Kota Malang yang menaungi Badan Wakaf Indonesia Perwakilan Kota Malang. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan pihak-pihak terkait, sedangkan data sekunder bersumber dari peraturan perundang-undangan, kitab, buku, dan artikel jurnal yang relevan. Data kemudian diolah melalui tahapan pemeriksaan, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama, praktik CWLS di Kota Malang telah terlaksana di dua Lembaga Keuangan Syariah Penerima Wakaf Uang yakni BSI dan BMI, namun tingkat partisipasinya masih rendah. Hal ini disebabkan oleh minimnya sosialisasi dan edukasi dari berbagai pihak yang berwenang, serta dominasi paradigma wakaf konvensional berupa benda tidak bergerak di kalangan masyarakat Kota Malang. Kedua, berdasarkan analisis terhadap empat prinsip maslahah Najmuddin al-Thufi, CWLS dinyatakan sepenuhnya relevan dan sejalan dengan kerangka maslahah al-Thufi. CWLS merupakan wujud nyata kemandirian akal dalam merancang instrumen wakaf yang inovatif dan produktif dalam ranah muamalah maliyah, menghadirkan kemaslahatan yang nyata dan mencakup aspek finansial, sosial, spiritual, hingga pembangunan nasional, serta mampu menjembatani ketegangan antara Pasal 215 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan bahwa wakaf bersifat abadi dengan Pasal 1 ayat (1) UU Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf dan PMA Nomor 1 Tahun 2022 Tentang Pengelolaan dan Pengembangan Wakaf Uang Melalui Cash Waqf Linked Sukuk menyebutkan wakaf boleh temporer

ABSTRACT

Waqf is an Islamic economic instrument that has great potential in realizing social welfare for the community. As times change, waqf innovations continue to develop, one of which is through Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS), an investment instrument for waqf funds in state sukuk issued by the government. This study aims to describe the practice of CWLS in Malang City and analyze CWLS practices based on the maslahah perspective of Najmuddin al-Thufi.
This research is empirical research with a descriptive qualitative approach. The research was conducted at Bank Syariah Indonesia Sutoyo Malang Branch, Bank Muamalat Indonesia Malang Branch, and the Malang City Ministry of Religious Affairs Office, which oversees the Indonesian Waqf Board Representative Office in Malang City. Primary data was obtained through interviews with relevant parties, while secondary data was sourced from relevant laws and regulations, books, and journal articles. The data was then processed through the stages of examination, classification, verification, analysis, and conclusion drawing.
The results of the study show that, first, the practice of CWLS in Malang City has been carried out through two Islamic Financial Institutions Receiving Cash Waqf in Malang City, namely BSI and BMI, but the level of participation is still low. This is due to the lack of socialization and education from various authorities, as well as the dominance of the conventional waqf paradigm in the form of immovable objects among the people of Malang City. Second, based on an analysis of the four principles of maslahah Najmuddin al-Thufi, CWLS is declared to be fully relevant and in line with the framework of maslahah al-Thufi. CWLS is a concrete manifestation of intellectual independence in designing innovative and productive waqf instruments in the realm of muamalah maliyah, bringing tangible benefits that cover financial, social, spiritual, and national development aspects, as well as being able to bridge the tension between Article 215 of the Compilation of Islamic Law, which states that waqf is permanent, and Article 1 paragraph (1) of Law Number 41 of 2004 concerning Waqf and PMA Number 1 of 2022 concerning the Management and Development of Cash Waqf through Cash Waqf Linked Sukuk, which states that waqf may be temporary.

مستخلص البحث

الوقف أداة اقتصادية إسلامية لها إمكانات كبيرة لتحقيق الرفاهية الاجتماعية للشعب. مع مرور الوقت، يستمر الابتكار في التطور، ومن بينها من خلال صندوق الوقف النقدي المرتبط (CWLS)، وهو أداة استثمارية لصناديق الوقف النقدي في سكوك الدولة التي تصدرها الحكومة. تهدف هذه الدراسة إلى وصف تطبيق CWLS في مدينة مالانغ وتحليل ممارسة CWLS بناء على وجهة نظر مصالحه نجم الدين الثوفي.
هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي يتبع منهجا وصفيا نوعيا. تم إجراء مواقع البحث في فرع بنك شيارية إندونيسيا سوتويو مالانغ، وفرع بنك موأملات إندونيسيا في مالانغ، ومكتب وزارة الدين في مدينة مالانغ الذي يضم ممثل وكالة الوقف الإندونيسية لمدينة مالانغ. يتم الحصول على البيانات الأولية من خلال مقابلات مع أطراف معنية، بينما يتم الحصول على البيانات الثانوية من القوانين واللوائح ذات الصلة، والكتب، والكتب، والمقالات العلمية. ثم تتم معالجة البيانات عبر مراحل الفحص، والتصنيف، والتحقق، والتحليل، واستخلاص الاستنتاجات.
تظهر نتائج الدراسة أن، أولاتم تنفيذ CWLS في مدينة مالانج من خلال اثنين من LKS PWU، وهما BSI وBMI، لكن معدل المشاركة لا يزال منخفضا. ويرجع ذلك إلى نقص التنشئة الاجتماعية والتعليم من مختلف السلطات، بالإضافة إلى هيمنة نموذج الوقف التقليدي على شكل أشياء ثابتة بين سكان مدينة مالانغ. ثانيا، استنادا إلى تحليل المبادئ الأربعة لمصحة نجم الدين الثوفي، يقال إن CWLS ذات صلة كاملة ومتوافقة مع إطار مصالح الثفي. يعد CWLS تجسيدا ملموسا للاستقلال الفكري في تصميم أدوات وقف مبتكرة ومنتجة في مجال المعاملة الملية، حيث يقدم فوائد حقيقية ويغطي الجوانب المالية والاجتماعية والروحية والتنمية الوطنية، وقادرا على سد التوتر بين المادة 215 من تجميع الشريعة الإسلامية التي تنص على أن الوقف أبدي، والمادة 1 (1) من القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف وPMA رقم 1 لعام 2022 المتعلقة بإدارة وتطوير الوقف يذكر صندوق الوقف المرتبط بالمال عبر النقد أن الوقف يمكن أن يكون مؤقتا.