التسا ئية فى قصة لارونج لأيوأوتامي: دراسة تحليلية نقدية

مستخلص البحث

كانت النساتية هى مسئلة الهامة، طول التاريح الإنسانى لاتتم هذه المسئلة حتى الأن. وهذه متعلقة بمسنلة الحقوق والمكانة والحرية ودور للمرأة، إنها حدثت لاتحلو من وجود التفريق بين الرجل والمرأة وعدم العدالة مما تقابله المراة وتشعرها. فواعت المرأة بهذة التفريق بإستعمال النظام الأبوى، ثم بدأت الحركة تنهض و تطور. النسائية هى بمعنى الحركة النسائية المساعى التى تبدل لأجل تقريب المسافة بين الجنسين اى الرجل والمراة.

القصة هو من أحد عمل الأدبي له نتيجة عن التعمل الباطني ليبحث عن الأفكار والنتائج والمنافع حتى عن مسائل النسائية، و أخد الباحث قصة لارونج لأيو أوتامى لأن هذه القصة متعلقة بأكثر الأمور النسائ.

إنطلاقا من تلك الفكرة يحس الباحث عرض تحديد المشكلات:( ١) كيف مسئلة النسائية فى الشحصية. (٢) ما أفكار الأساسى النساى فى قصة لارونج لأيوا لأوتامى.

وأما أهداف هذا البحث فهى لمعرفة عن مسئلة النسنائية فى الشحصية و لمعرفة أفكار الأساسى النسائ لأيوا لأوتامى فى قصة لارونج وأثرها فى حياة اليومية.

. فى هذا البحث إستحدم الباحث دراسة وصفية أما الطريقة التى إستحدمته الباحث فى جميع البيانات هى طريقة الكتابى ولتحليل هذا البحث إستخدم الباحث طريقة تحليلية البيانات: التفسيرية، الإستقرائية والإستدلالية، هولستيكيه، الوصفيه و تحليله المصمونة ٠

فنتيجة البحث يسير إلى ان شحصيات نوعين:الأول، الشخصيات الموافقة للنسائية هو الشحصية التى تعضد عن التسوية بين الرجل والمرأة فى جميع المجلات مئل لارونج وياسمين وليلى وجوك وساكونتالا. الثانى، الشخصيات غير موافقة للنسائية، هى الشخصية المختلفة عن الشحصية الموافقة للنسائية، مشل أنجانى و أبو ساكونتالا وأم ساكونتالا و أخو ساكونتالا الكبيرم

وإلى الأفكار الأساسية النسائية لأيو أوتامى فى قصة لارونج منها: عن المسئلة البطريريكية و المرأة المغلوبة و عن المرأة التى تكتب بإيجاليترى ومسئلة البكرية التى تسكن المرأة فى مكان المغلوب و عن اللغة التى تسكن المرأة فى مكان المغلوب وعن المرة التى تمكن أن تعمل بعمل الرجل بلا تأوه وعن المرأة التى أكثرها تحصل بعمل العنف.