Perancangan Tahfidz STIFIn Center di Nganjuk dengan pendekatan Stimulant Archtecture

ABSTRAK:

Indonesia adalah negara dengan mayoritas penduduknya beragama Islam. Namun sayangnya, penghafal Al-Qur’an di Indonesia hanya 0,01 % saja dari 87,02 % penduduknya yang memeluk agam Islam. Gerakan berantas buta huruf Qur’an mulai diterapkan di berbagai daerahnya, termasuk Kabupaten Nganjuk. Gerakan ini terus berkembang disusul dengan munculnya metode-metode baru dalam belajar dan menghafal Al-Qur’an termasuk Metode Tahfidz STIFIn dan semangat anak-anak usia dini dalam menghafal Al-Qur’an. Perkembangan tersebut masih terhambat karena belum adanya instansi pendidikan di Kabupaten Nganjuk yang dapat mewadahi anak-anak usia dini dalam menghafal Al-Qur’an dengan metode STIFIn Qur’an. Dalam perancangan Tahfidz STIFIn Center ini, pendekatan arsitektur perilaku digunakan untuk mendapatkan strategi stimulant room dengan menggali dan menggabungkan prinsip behaviour setting dan multisensori dengan konsep kecerdasan STIFIn dan strategi hafalan tahfidz STIFIn. Hasilnya, Tahfidz STIFIn Center ini memiliki ruang belajar yang memfasilitasi karakter dan cara belajar masing-masing kecerdasan menurut konsep STIFIn. Dengan permainan warna, elemen garis dan tekstur yang ada dalam ruangan dan bangunan menjadi stimulus santri dalam belajar dan menghafal AL-Qur’an. Proses perancangan ini menghasilkan konsep “Bestiequ” dimana mengenal, belajar dan menghafal Al-Qur’an adalah aktivitas yang menyenangkan dengan STIFIn Qur’an karena Al-Qur’an dapat diaplikasikan dalam segala aspek kehidupan termasuk ruang dan bangunan.

ABSTRACT:

Indonesia is a majority Muslim country, but unfortunately, only 0.01% of the 87.02% of the Indonesian population is Islamic. A blind movement of the Qur'an began to be applied in various areas, including the Nganjuk regency. This movement continues to grow with the emergence of new methods in learning and memorizing the Qur'an including the Tahfidz Method STIFIn and the spirit of early children in remembering the Quran. The development is still hindered by the lack of educational institutions in the district of Nganjuk that can teach the children of early age in memorising the Quran with the method STIFIn. In the design of the Tahfidz STIFIn Center, the behavioral architecture approach is used to obtain a stimulant room strategy by digging and combining the principles of behavior setting and multisensory with the concept of the intelligence of the STIFIN and the strategy of the tahfidz. With the color range, the elements of lines and texture in the rooms and buildings become the central stimulus in learning and memorizing the Qur'an. The design process produces the concept of "Bestiequ" where the knowledge, study and memorization of the Quran is a pleasant activity with the STIFIn Quran because the Quran can be applied in all aspects of life including space and building.

مستخلص البحث:

إندونيسيا بلد ذات أغلبية مسلمة. لكن لسوء الحظ ، فإن حفظ القرآن في إندونيسيا لا يمثل سوى 0.01٪ من 87.02٪ من السكان الذين يعتنقون الإسلام. بدأت حركة القضاء على الأمية القرآنية في مختلف المناطق ، بما في ذلك مدينة نغانجوك .استمرت هذه الحركة في النمو متبوعة بظهور طرق جديدة في تعلم وحفظ القرآن بما في ذلك طريقة ستيفين تحفظه وحماس أطفال الطفولة المبكرة في حفظ القرآن. ولا يزال هذا التطور يعوقه عدم وجود مؤسسة تعليمية في مدينة نغانجوك يمكنها استيعاب أطفال الطفولة المبكرة في حفظ القرآن بطريقة ستيفين القرآن. في تصميم مركز ستيفين تحفظ هذا ، تم استخدام نهج الهندسة السلوكية للحصول على استراتيجية الفضاء المنشط من خلال استكشاف والجمع بين مبادئ تنظيم السلوك وتعدد الحواس مع مفهوم الذكاء واستراتيجية الحفظ من الحفاظ ستيفين. نتيجة لذلك ، يحتوي مركز ستيفين تحفظ على مساحة تعليمية تسهل الشخصية وطريقة التعلم لكل ذكاء وفقا لمفهوم ستيفين. مع اللعب بالألوان والخطوط والقوام في الغرف والمباني تصبح حافزا للطلاب في تعلم القرآن وحفظه. نتج عن عملية التصميم هذه مفهوم " بستيقو" حيث تعد معرفة القرآن وتعلمه وحفظه نشاطا ممتعا مع ستيفين القرآن لأنه يمكن تطبيق القرآن في جميع جوانب الحياة بما في ذلك المساحات والمباني.