al-Riqab sebagai mustahik zakat dalam perspektif mufassir Indonesia

INDONESIA:

Zakat bagi Umat Islam, sudah diyakini sebagai bagian pokok ajaran Islam yang harus ditunaikan. Zakat di dalam Islam dipandang sebagai salah satu rukun Islam yang lima, disamping syahadat, shalat, puasa, dan haji. Melaksanakan zakat adalah wajib, dengan begitu dipandang dosa bagi siapa saja yang meninggalkannya, dan sebaliknya akan mendapat pahala bagi yang menjalankannya.

Dalam perspektif fiqh, kewajiban zakat tidak pernah menjadi hal yang diperdebatkan oleh kalangan ulama, karena dasar kewajiban dari ibadah zakat sangatlah jelas baik berdasarkan al-Quran maupun hadist Nabi.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: Bagaimana al-Riqab dalam Perspektif Mufassir Indonesia.

Dari rumusan masalah di atas maka dapat diambil suatu tujuan masalah, yaitu untuk mengetahui al-Riqab dalam perspektif Mufassir Indonesia.

Adapun jenis penelitian yang digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah penelitian kepustakaan murni (Library Reseach) yang bersumber pada buku, majalah, artikel, dan koran yang ada hubungannya dengan tema yang diangkat, yaitu berupa tulisan, pemikiran dan pendapat para mufassir, yang dikumpulkan dianalisa sehingga akan memunculkan beberapa teori sebagai sebuah hasil penemuan dari penelitian ini. Sedangkan berdasarkan sifatnya, penelitian ini dikategorikan sebagai deskriptif analisis. Alasannya untuk memberikan data seteliti mungkin tentang manusia, keadaan atau gejala-gejala lainnya. Maksudnya untuk mempertegas hipotesa, agar dapat membantu memperkuat teori-teori lama, atau dalam kerangka menyusun teori baru.

Setelah melalui analisa, maka dapat diambil suatu kesimpulan, yaitu, menurut M. Quraishi Shihab, al-Riqab dianalogikan pada wilayah-wilayah yang diduduki oleh musuh atau dijajah. Sedangkan menurut Hamka, al-Riqab adalah budak, maka Agama Islam menyediakan lagi bagian harta zakat itu untuk menebus dan memerdekakan budak. Sebagian dari harta zakat tersebut dipergunakan untuk membeli budak yang kemudian langsung dimerdekakan.

ENGLISH:

Zakat for Muslims is believed to be the principal teachings of Islam that must be accomplished. And it is as one of the five pillars of Islam besides the creed, prayer, fast and pilgrimage. Therefore, Implementing the zakat is compulsory and it is considered as a sin for anyone to leave and for whom instead will get a reward also for those who run it.

In fiqh perspective, the obligation of zakat is a thing that is indebted by the scholars, because the basis of religious obligation of zakat is clear whether in the Koran and the hadith of the Prophet. And the formulation of the problem in this study is: How al-Riqab in respective of indonesian mufassir.

From the above formulation of the problem it can be take an objective problem, which is to find al-Riqab on mufassir of Indonesia perspective.

The type of research used in writing this essay is pure literature research (Library Research) which is based on books, magazines, articles, and newspaper that is related to the theme raised, namely in the form of writings, thoughts and opinions of the exegete who collected and analyzed it will bring up to a few theories to become a result of the findings from this study. While by its nature, this study categorized as descriptive analysis. The reason is for providing data expeditiously as possible about people, circumstances or other symptoms. That is to reinforce the hypothesis in order to help reinforce the old theories, or within the framework of preparing a new theory.

After the analysis, it can be a drawn conclusion, in accordance with M. Quraishi Shihab, al-Riqab analogous to the territories occupied by the enemy or it is done. Meanwhile, according tonHamka, al-Riqab is a slaves in Islam with to be provided to the charity's property to redeem and liberation of slaves. Some of the treasures of zakat is used to buy slaves who then immediately freed.