رواية "أحلام شهرزاد" لطه حسين: دراسة سيكولوجية أدبية لإبراهام ماسلو

مستخلص البحث

يحتاج الإنسان إلى التعبير عن نفسه بطريقة إبداعية وتحقيق كامل إمكاناته لتحقيق حياة جوهري. لذلك، يجب تحفيز البشر بشكل طبيعي ليتمكنوا من تلبية الاحتياجات المستويات لحياتهم. وينعكس هذا في الحياة الحقيقية وفي الأعمال الأدبية.

يهدف هذا البحث إلى معرفة على التسلسل الهرمي لاحتياجة شخصية شهرزاد وكيف عملية شخصية شهرزاد في تلبية احتياجاتها. لذلك قدمت الباحثة مشكلتين في تحليل هذا البحث. المشكلة الأولى ما هي الحوائج الدافعيّة لشخصية الرئسية في رواية "أحلام شهرزاد". المشكلة الثانية هي كيف عمليّات قضاء الحوائج الدافعيّة شخصية شهرزاد في تلبية هذه الاحتياجتها.

هذا البحث هو بحث المكتبي. وطريقة البحث المستخدمة هي وصفية كيفية. ومصدر البيانات المستخدمة هو من رواية أحلام شهرزاد التي كتبها طه حسين ثم تحليلها باستخدام نظرية أبراهام ماسلو في التحفيز مع نهج علم النفس الأدبي.

ويشير نتائج هذا البحث أن هناك الإشباع خمس حاجة تحفيزية من الشخصيات في الرواية أحلام شهرزاد تماما، وهو: الاحتياجة الفسيولوجية، والأمان، والمحبة، والقيم، وتحقيق الذات. وتلبية الحاجة الأولى هي حاجة فسيولوجية، في شكل تلبية الحاجة إلى الطعام والشراب والراحة والجنس. والحاجة الثانية هي حماية نفسه من خلال استخدام ذكائه في سرد القصص، حتى أن شهريار يحب كل قصصها ويبدأ في أن يحبها، حتى يتم سلامة من الموت.

والحاجة الثالثة هي الخضوع لعلاقة مع شهريار (زوج شهرزاد). والحاجة الرابعة هي من شكل الثقة بالنفس والتي تتضمن الثقة بالنفس والاستقلالية والقدرة، والنجاح لتؤتي ثمارها سمعة تضم مركز وهيبة، والتقدير والاهتمام والاعتراف والمجد، والشرف في حياته. والحاجة الخامسة هي بملاحظة الواقع بكفاءة، وقبول لأنفسنا والآخرين من خلال الطبيعة (مهما كانت)، عفوية وبسيطة، وعادلة، وتركز على هذه القضية، لديهم حاجة للخصوصية واستقلال الأقلمة، والجوائز هي دائما جديدة، ذروة التجربة، والوعي الاجتماعي، والعلاقات الشخصية، وتتميز الديمقراطي والتمييز بين الوسائل والغايات، لديها حس النكتة والفلسفة، والإبداع، فضلا عن رفض الحضارية حتى يتمكن من الوصول إلى رضا حاجة الأعلى كزوجة للملك من ذكاء وجمالا.

ABSTRACT

Basically humans need to express themselves creatively and realize their full potential to achieve an essential life. Therefore, humans must naturally be motivated to be able to meet the multilevel needs of their lives. This is reflected in the real world and in literary works.

This study aims to find out the hierarchy of the needs of the Martyrs and how the process of Syahrazad's character in satisfying his needs. So with that the researcher proposed two problems in the analysis needed in this study. The first problem is what needs are in the novel Ahlamu Shahrazad. The second problem is how the process of Syahrazad's character in fulfills these needs.

This research is library research. The research method used is qualitative descriptive. The data source used in this research is from the novel Ahlamu Syahrazad by Thaha Husein and then analyzed using Abraham Maslow's theory of motivation with a literary psychology approach.

The results of this study indicate that there is satisfaction of the five motivational needs of the Martyrs in the novel Ahlamu Syahrazad perfectly, namely: physiological needs, sense of security, feeling of love, appreciation, and self-actualization. The satisfaction of the first need is a physiological need, in the form of fulfillment of the need for food, drink, rest, and sex. The second need is protection of him by using his intelligence in storytelling so that Syahrayar likes all of his stories and begins to love him, so he is saved from death. The third need is to undergo a relationship with Syahrayar (Shahrazad's husband). The fourth need is, in the form of self-esteem which includes self-confidence, independence, ability, and success to bear a reputation that includes status, prestige, appreciation, attention, recognition, glory, and dignity in his life. And the fifth need is by observing reality efficiently, accepting themselves and others with their nature (as is), spontaneity, simple, and reasonable, centered on problems, have a need for privacy, independence towards enculturation, always new rewards, peak experience, social awareness, interpersonal relationships (interpersonal relationships), democratic character, discrimination between means and purpose, having a philosophical sense of humor, creativity, and refusal of enculturation until he can achieve the satisfaction of the peak needs as a smart and beautiful king's wife.

ABSTRAK

Pada dasarnya manusia perlu mengekspresikan diri secara kreatif dan merealisasikan potensi mereka secara utuh untuk mencapai hidup yang hakiki. Oleh karena itu secara alami manusia harus termotivasi untuk dapat memenuhi kebutuhan bertingkat dalam hidup mereka. Hal tersebut tergambar dalam dunia nyata maupun dalam karya sastra.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hierarki kebutuhan tokoh Syahrazad dan bagaimana proses tokoh Syahrazad dalam memuaskan kebutuhannya tersebut. Maka dengan itu peneliti mengajukan dua permasalahan dalam analisis yang diperlukan dalam penelitian ini. Adapun permasalah pertama adalah kebutuhan apa saja yang ada dalam novel Ahlamu Syahrazad. Permasalah kedua adalah bagaimana proses tokoh Syahrazad dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhannya tersebut.

Penelitian ini yaitu bersifat library research. Metode penelitian yang digunanakan adalah deskriptif kualitatif. Adapun sumber data yang digunakan berasal dari novel Ahlamu Syahrazad karya Thaha Husein dan kemudian dianalisis menggunakan teori motivasi Abraham Maslow dengan pendekatan psikologi sastra.

Adapun hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pemuasan lima kebutuhan motivasi terhadap tokoh Syahrazad dalam novel Ahlamu Syahrazad secara sempurna, yaitu: kebutuhan fisiologis, rasa aman, rasa cinta, penghargaan, dan aktualisasi diri. Adapun pemuasan pada kebutuhan pertama yaitu kebutuhan fisiologis, berupa pemenuhan terhadap kebutuhan akan makan, minum, istirahat, dan seksual. Kebutuhan kedua berupa perlindungan terhadap dirinya sendiri dengan menggunakan kecerdasannya dalam bercerita sehingga Syahrayar menyukai semua cerita-ceritanya dan mulai mencintainya, sehingga ia terselamat dari kematian. Kebutuhan ketiga yaitu dengan menjalani hubungan dengan Syahrayar (suami Syahrazad). Kebutuhan keempat yaitu, berupa harga diri yang meliputi kepercayaan diri, kemandirian, kemampuan, serta keberhasilan hingga berbuah reputasi yang meliputi status, gengsi, apresiasi, perhatian, pengakuan, kemuliaan, dan mertabat