A comparative study the concept of akhlaq education thought of Ibn Miskawaih and KH. Hasyim Asy’ari: Its implications for character education

ENGLISH:

Moral degradation is the biggest problem of the 21st century. The main cause of this moral degradation is the influence of globalization which is increasingly entering Indonesia. The parameter of moral degradation can be seen from the number of brawl cases between students, promiscuity, abuse of illegal drugs, theft, and murder, like mistreating a teacher by three students of SMA Negeri 1 Fataleu, Kupang, NTT, and some even tortured their teacher to death in Sampang. Therefore, it is very important to filter in the globalization and maintain good-akhlaq in students. The urgency of cultivating akhlaq education is to create humans who have good behavior, to raise their rank to a more noble place.

The purpose of this study is to understand; (1) the concept of akhlaq educational thought according to Ibn Miskawaih and KH. Hasyim Asy'ari, (2) the similarities and the differences concept of akhlaq education thought between Ibn Miskawaih and KH. Hasyim Asy'ari, (3) the implications for character education.

The qualitative research method is a research method used to research objects scientifically. In this research, the researcher acts as the main research instrument. The data collection technique used by the researcher is the documentation technique. The analysis used by researchers is by reducing irrelevant data, presenting data, comparing and analyzing data, then drawing conclusions.

The research results showed that there were three points of similarities, including; the background of the concept of akhlaq education, the definition of akhlaq, and the purpose of akhlaq education. Then, the author also found five points of differences, including; the basic of akhlaq education, the method of akhlaq education, the material of akhlaq education, educators and students, and the role of soul in akhlaq education. The concepts of akhlaq education presented by Ibn Miskawaih and KH. Hasyim Asy'ari has implications for character education, including; akhlaq education serves to strengthen the potentials possessed by humans, humanize humans being, the urgency to organize akhlaq before studying, educators are needed understand the spirit of shari’a and philosophy, etc.

INDONESIA:

Degradasi moral adalah masalah terbesar pada abad ke-21. Penyebab utama degradasi moral adalah pesatnya pengaruh globalisasi yang masuk ke Indonesia. Parameter degradasi moral dapat dilihat dari banyaknya kasus tawuran antar pelajar, pergaulan bebas, penyalahgunaan obat-obatan terlarang, pencurian, dan pembunuhan, seperti kasus penganiayaan guru oleh tiga siswa SMA Negeri 1 Fataleu, Kupang, NTT, bahkan ada yang menyika gurunya hingga tewas di Sampang. Oleh karena itu, sangat penting untuk melakukan filterisasi dalam globalisasi dan menjaga akhlak baik siswa. Urgensi pembinaan akhlak adalah menciptakan manusia yang berakhlak baik dan mengangkat derajatnya ke tempat yang lebih mulia.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami; (1) konsep pemikiran pendidikan akhlak menurut Ibnu Miskawaih dan KH. Hasyim Asy’ari, (2) persamaan dan perbedaan konsep pemikiran pendidikan akhlak antara Ibnu Miskawaih dan KH. Hasyim Asy’ari, (3) implikasinya terhadap pendidikan karakter.

Metode penelitian kualitatif adalah metode yang digunakan untuk meneliti objek secara ilmiah. Dalam penelitian ini, peneliti bertindak sebagai instrument penelitian utama. Teknik pengumpulan data yang digunakan peneliti adalah teknik dokumentasi. Analisis yang digunakan peneliti adalah dengan mereduksi data yang tidak relevan, menyajikan data, membandingkan dan menganalisis data, kemudian menarik kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat tiga poin persamaan antara kedua konsep tokoh, antara lain; latar belakang konsep pendidikan akhlak, pengertian pendidikan akhlak, dan tujuan pendidikan akhlak. Kemudian, penulis juga menemukan lima poin perbedaan, antara lain; dasar pendidikan akhlak, metode pendidikan akhlak, materi pendidikan akhlak, pendidik dan peserta didik, serta peran jiwa dalam pendidikan akhlak. Konsep pendidikan akhlak yang dikemukakan oleh Ibnu Miskawaih dan KH. Hasyim Asy’ari berimplikasi pada pendidikan karakter, antara lain; pendidikan akhlak berfungsi untuk memperkuat potensi yang dimiliki manusia, memanusiakan manusia, urgensi menata akhlak sebelum menuntut ilmu, dibutuhkan pendidik yang memahami ruh syariat dan falsafah, dan lain-lain.

ARABIC:

التدهور الأخلاقي هو أكبر مشكلة في القرن الحادي والعشرين. السبب الرئيسي لهذا التدهور الأخلاقي هو تأثير العولمة التي تدخل إندونيسيا بشكل متزايد. يمكن رؤية معيار التدهور الأخلاقي من عدد حالات الشجار بين الطلاب، والاختلاط، وتعاطي المخدرات غير المشروعة، والسرقة، والقتل. لذلك من المهم جدا التصفية في العولمة والمحافظة على الأخلاق عند الطلاب. إن الحاجة الملحة لزراعة تعليم الأخلاق هي خلق بشر يتمتعون بسلوك جيد.

الأهداف من هذا البحث منها؛ (١) مفهوم التربية الأخلاقية عند ابن مسكويه وحضرة الشيخ هشيم أشعري، (٢) أوجه الشبه والاختلاف في مفهوم التربية الأخلاق بين ابن مسكويه مع حضرة الشيخ هشيم أشعري، (٣) آثاره على بناء الشخصية.

منهجية البحث النوعي هي طريقة بحث تستخدم لفحص الأشياء علمياً في هذا البحث، يعمل الباحث كأداة البحث الرئيسية.طريقة جمع البيانات التي يستخدمها الباحثون هي طريقة التوثيق. يتم التحليل الذي يستخدمه الباحثون عن طريق تقليل البيانات غير ذات الصلة، وتقديم البيانات، ومقارنة البيانات وتحليلها، ثم استخلاص النتائج.

أظهرت النتائج البحث أن هناك ثلاث معادلات تشابه، منها؛ خليفة مفهوم التربية الأخلاقية، وفهم الأخلاق، وأهداف التربية الأخلاقية. بعد ذلك، وجد الكاتب أيضًا اختلافًا في خمسة اختلافات، بما في ذلك؛ والتربية الأخلاقية الأساسية، وطرق التربية الأخلاقية، ومواد التربية الأخلاقية، والمربين والطلاب.

مفاهيم التربية الأخلاقية التي قدمها ابن مسكويه وحضرة الشيخ هشيم أشعري له آثار على تعليم الشخصية، بما في ذلك؛ يعمل تعليم الأخلاق على تقوية الإمكانات الإيجابية التي يمتلكها البشر، واخرين.