أسلوب تعلم اللغة العربية لدى طلبة معهد دار السلام في ضوء علم النفس التربوي بالقرية العربية النائية بارميران: دراسة إثنوغرافية

ARABIC:

إن تعلم اللغة العربية في المعهد لا يجري من خلال التعلم الرسمي داخل الصف فحسب، بل يتشكل أيضا من خلال الممارسات المتكررة والتفاعل الاجتماعي والحياة اليومية للطلبة. ففي معهد دار السلام في القرية العربية النائية بارميران، حضرت اللغة العربية في أنشطة تربوية ودينية واجتماعية متعددة. ولذلك، يهدف هذا البحث إلى تحديد أساليب تعلم اللغة العربية لدى الطلبة، وتحليل العوامل النفسية والتربوية المرتبطة بتعلم اللغة العربية، والكشف عن كيفية التفاعل بين أساليب التعلم وتلك العوامل في بناء ثقافة التعلم في بيئة المعهد. استخدم هذا البحث المدخل الكيفي بتصميم إثنوغرافي. وجمعت البيانات من خلال الملاحظة، والمقابلة المتعمقة، والتوثيق. وحللت البيانات تحليلا وصفيا وتفسيريا لاكتشاف أنماط السلوك، والمعاني، والممارسات المشتركة التي ظهرت من الميدان.

أظهرت نتائج البحث أن: (1) أساليب تعلم اللغة العربية لدى الطلبة تنتظم في أربعة أبعاد تحليلية رئيسة، هي: الأسلوب المعرفي، وأسلوب ما وراء المعرفة، والأسلوب الاجتماعي، والأسلوب الوجداني. ويظهر الأسلوب المعرفي في التدوين والمراجعة والمحاكاة وإعادة نسخ المادة والحفظ بالتكرار، وتندرج فيه كذلك الوظائف الذاكرية وبعض الوظائف التعويضية التي وصفها Rebecca L. Oxford لارتباطها في بيانات البحث بالمعالجة المباشرة للمادة وتثبيتها واسترجاعها واستمرار استخدامها. أما أسلوب ما وراء المعرفة فيظهر في الانضباط والاستمرارية والمراقبة الذاتية. ويتمثل الأسلوب الاجتماعي في مراعاة الزملاء والتعلم الجماعي، بينما يتمثل الأسلوب الوجداني في الثقة بالنفس واحترام المعلم والتواضع في طلب العلم. وقد كشفت النتائج أن احترام المعلم والتواضع يمثلان خصوصية وجدانية ذات توجه أخلاقي في سياق التربية الإسلامية؛ إذ لا يقتصر أثرهما على الحالة الانفعالية، بل يوجهان استعداد المتعلم للإنصات وقبول التصحيح ومواصلة طلب العلم.

ويتمثل الإسهام النظري لهذا البحث في الكشف عن كيفية إسهام أساليب تعلم اللغة العربية من خلال تفاعلها مع العوامل النفسية والتربوية في بيئة المعهد، في تشكيل خمس ثقافات للتعلم. يكشف البحث أن الأساليب الوجدانية لا تقتصر على التعامل مع القلق والثقة والدافعية، بل تشمل في البيئة التربوية الإسلامية ممارسات ذات طابع أخلاقي، تتجلى في احترام المعلم والتواضع وقبول التصحيح. كما تسهم الأساليب الاجتماعية، من خلال مراعاة الزملاء والتعلم الجماعي، في تعزيز التفاعل والتماسك الجماعي، وتتفاعل مع العوامل النفسية والتربوية لتشكيل ثقافة التعلم بالأدب والمسؤولية الجماعية.

ENGLISH:

Arabic language learning in Islamic boarding schools is not limited to formal classroom instruction but is also shaped through repeated practices, social interaction and students everyday lives. At Darussalam Islamic Boarding School in the remote Arab village of Parmeraan, Arabic is present in various educational, religious, and social activities. This study therefore aims to identify students Arabic language learning styles, analyze the psychological and pedagogical factors associated with their learning, and examine how these elements interact in shaping a culture of Arabic language learning.

This study employed a qualitative approach with an ethnographic design. Data were collected through observation, in-depth interviews, and documentation of Arabic learning activities and students’ daily lives in the boarding school. The data were then analyzed descriptively and interpretively to identify recurring patterns and meanings emerging from the field.

The findings reveal that: (1) students’ Arabic language learning styles are organized into four principal analytical dimensions: cognitive, metacognitive, social, and affective. The cognitive style is manifested in note-taking and memorization through repetition. The metacognitive style includes discipline, continuity, and self-monitoring. The social style is reflected in consideration for peers and collaborative learning, whereas the affective style appears in self-confidence. The latter two constitute a contextually distinctive moral-affective orientation in Islamic education: they regulate not only emotion but also learners’ readiness to listen, accept correction, and remain open to knowledge. (2) Supportive psychological factors, concern about missing opportunities to acquire knowledge, and awareness of independent learning, while inhibiting psychological factors include differences in students’ initial abilities. Supportive educational factors include a supportive learning environment. (3) The interaction of learning styles with psychological and educational factors gives rise to five learning cultures: a culture of learning through companionship and role models; a culture of linking Arabic with worship; a culture of patience and striving in overcoming errors and learning difficulties; a culture of learning through immersion; and a culture of learning through adab and collective responsibility.

This study contributes theoretically by revealing how Arabic learning patterns (asālīb) interact with psychological and educational factors to shape five learning cultures in Islamic boarding schools. It highlights how affective and social learning patterns foster moral values, social cohesion, and a learning culture grounded in adab and collective responsibility.

INDONESIA:

Pembelajaran Pembelajaran bahasa Arab di pondok pesantren tidak hanya berlangsung melalui pembelajaran formal di dalam kelas, tetapi juga terbentuk melalui praktik yang berulang, interaksi sosial, serta kehidupan sehari-hari santri. Di Pondok Pesantren Darussalam Kampung Arab Pedalaman Parmeraan, bahasa Arab hadir dalam berbagai aktivitas pendidikan, keagamaan, dan sosial. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi gaya belajar bahasa Arab santri, menganalisis faktor psikologis dan pedagogis yang berkaitan dengan pembelajaran bahasa Arab, serta mengungkap bagaimana interaksi antara gaya belajar dan faktor-faktor tersebut membentuk budaya belajar bahasa Arab di lingkungan pesantren.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain etnografi. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi terhadap aktivitas pembelajaran bahasa Arab serta kehidupan sehari-hari santri di pesantren. Data dianalisis secara deskriptif dan interpretatif untuk menemukan pola perilaku, makna, serta praktik bersama yang muncul dari realitas lapangan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) gaya belajar bahasa Arab santri mencakup empat dimensi, yaitu kognitif, metakognitif, sosial, dan afektif. Gaya kognitif terlihat melalui mencatat, mengulang, meniru, menyalin, dan menghafal; gaya metakognitif melalui kedisiplinan, kontinuitas, dan pemantauan diri; gaya sosial melalui perhatian kepada teman dan pembelajaran kelompok; sedangkan gaya afektif melalui kepercayaan diri, penghormatan kepada guru, dan kerendahan hati. (2) Faktor psikologis yang mendukung meliputi motivasi belajar serta kesadaran untuk belajar secara mandiri, sedangkan faktor psikologis yang menghambat meliputi perbedaan kemampuan awal santri. Faktor pedagogis yang mendukung meliputi lingkungan belajar yang mendukung, sedangkan faktor pedagogis yang menghambat meliputi ketidakdisiplinan dalam penggunaan bahasa Arab dan keterbatasan sarana pembelajaran. (3) Interaksi gaya belajar dengan faktor tersebut membentuk lima budaya belajar, yaitu kebersamaan dan keteladanan, keterkaitan bahasa Arab dengan ibadah, kesabaran dan kesungguhan, pembelajaran melalui imersi, serta pembelajaran berbasis adab dan tanggung jawab kolektif.

Kontribusi teoretis penelitian ini terletak pada pengungkapan bagaimana pola pembelajaran bahasa Arab (asālīb), melalui interaksinya dengan faktor psikologis dan pendidikan di lingkungan pesantren, membentuk lima budaya belajar. Penelitian ini menunjukkan bahwa pola pembelajaran afektif tidak hanya berkaitan dengan kecemasan, kepercayaan diri, dan motivasi, tetapi juga mencakup nilai-nilai moral seperti penghormatan kepada guru, kerendahan hati, dan penerimaan koreksi. Sementara itu, pola pembelajaran sosial melalui sikap menghargai teman dan pembelajaran kelompok memperkuat interaksi dan kebersamaan, sehingga turut membentuk budaya belajar yang berlandaskan adab dan tanggung jawab kolektif.