Model Moderated Mediation pengaruh kepemimpinan etis terhadap komitmen organisasi melalui perilaku kewargaan organisasi dengan moderasi etika kerja Islami pada Universitas Islam Negeri di Jawa Timur

INDONESIA:

Kepemimpinan etis merupakan pendekatan kepemimpinan yang menekankan peduli nilai moral, integritas, keadilan, dan berpikrian terbuka dalam membangun perilaku organisasi. Dalam perspektif perilaku organisasi, kepemimpinan etis diyakini mampu mendorong terbentuknya perilaku kewargaan organisasi (organizational citizenship behavior) dan komitmen organisasi melalui hubungan sosial yang adil dan berbasis nilai. Pada konteks perguruan tinggi Islam, hubungan tersebut tidak hanya dipengaruhi faktor struktural organisasi, tetapi juga internalisasi nilai religius melalui etika kerja Islami sebagai sistem nilai yang membentuk motivasi intrinsik, loyalitas, dan tanggung jawab kerja. Oleh karena itu, penelitian ini mengembangkan model moderated mediation untuk menjelaskan bagaimana kepemimpinan etis memengaruhi komitmen organisasi melalui perilaku kewargaan organisasi dengan moderasi etika kerja Islami pada Universitas Islam Negeri di Jawa Timur.

Universitas Islam Negeri (UIN) merupakan institusi pendidikan tinggi yang mengintegrasikan pengembangan ilmu pengetahuan dengan nilai-nilai Islam dalam tata kelola dan perilaku organisasi. Sebagai lembaga berbasis religius, UIN dituntut menjaga konsistensi antara nilai normatif dan praktik kelembagaan. Dalam konteks penguatan daya saing dan tata kelola berbasis nilai, kepemimpinan etis dipandang sebagai faktor penting dalam membentuk perilaku kewargaan organisasi dan komitmen organisasi, dengan etika kerja Islami sebagai nilai internal yang berpotensi memengaruhi hubungan tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh kepemimpinan etis terhadap perilaku kewargaan organisasi dan komitmen organisasi, serta menguji peran etika kerja Islami sebagai variabel moderasi pada UIN di Jawa Timur.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan jenis penelitian korelasional. Data dikumpulkan melalui survei terhadap dosen di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, dan UIN Sunan Ampel Surabaya dengan 249 responden. Data dianalisis menggunakan Structural Equation Modeling (SEM) berbasis Partial Least Squares menggunakan SmartPLS 4.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) kepemimpinan etis berpengaruh langsung terhadap perilaku kewargaan organisasi berdasarkan Social Learning Theory; (2) kepemimpinan etis berpengaruh langsung terhadap komitmen organisasi berdasarkan Social Exchange Theory; (3) perilaku kewargaan organisasi berpengaruh langsung terhadap komitmen organisasi berdasarkan Self-Perception Theory; (4) etika kerja Islami tidak memperkuat hubungan kepemimpinan etis terhadap perilaku kewargaan organisasi berdasarkan Self-Determination Theory; (5) etika kerja Islami memoderasi hubungan kepemimpinan etis terhadap komitmen organisasi meskipun tidak signifikan berdasarkan Islamic Work Ethics Theory; (6) perilaku kewargaan organisasi berperan sebagai mediator signifikan dalam hubungan kepemimpinan etis terhadap komitmen organisasi; dan (7) pada mekanisme moderated mediation terjadi pergeseran dari external control menuju internal control, di mana etika kerja Islami berpotensi sebagai value-based substitute for leadership yang secara parsial menggantikan fungsi kepemimpinan etis dalam membentuk perilaku kewargaan organisasi dan komitmen organisasi.

Penelitian ini menghasilkan model konseptual baru yaitu ELOCI-Transformation Model (Ethical Leadership-Organizational Citizenship Behavior-Organizational Commitment-Islamic Work Ethics) yang menegaskan bahwa kepemimpinan etis merupakan penggerak awal komitmen organisasi, perilaku kewargaan organisasi sebagai mekanisme transformasi perilaku organisasi, dan etika kerja Islami sebagai penguat internalisasi nilai serta penggerak perubahan dari leader-driven organizational system menuju value-driven organizational system. Value congruence antara pemimpin dan anggota diperlukan untuk mendorong value-driven organization yang efektif.

ENGLISH:

Ethical leadership is an approach that emphasizes moral values, integrity, fairness, and open-mindedness in shaping organizational behavior. From an organizational behavior perspective, ethical leadership is believed to foster organizational citizenship behavior and organizational commitment through fair, value-based social relationships. In the context of Islamic higher education, these relationships are influenced not only by organizational structural factors but also by the internalization of religious values through Islamic work ethics as a value system that shapes intrinsic motivation, loyalty, and work responsibility. Therefore, this research develops a moderated mediation model to explain how ethical leadership influences organizational commitment through organizational citizenship behavior, with Islamic work ethics serving as a moderating variable at state Islamic universities in East Java.

State Islamic Universities (UIN) are higher education institutions that integrate the development of knowledge with Islamic values in organizational governance and behavior. As religious-based institutions, they have to maintain consistency between normative values and institutional practices. In the context of strengthening competitiveness and value-based governance, ethical leadership is considered an important factor in shaping organizational citizenship behavior and organizational commitment. Meanwhile, Islamic work ethics serve as an internal value that may influence these relationships. The research aims to analyze the influence of ethical leadership on organizational citizenship behavior and organizational commitment, and to examine the role of Islamic work ethics as a moderating variable at UINs in East Java.

The research employed a quantitative approach using a correlational research design. The researcher collected data through a survey of lecturers at UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, and UIN Sunan Ampel Surabaya, involving 249 respondents. She analyzed the data using Partial Least Squares Structural Equation Modeling (PLS-SEM) with SmartPLS 4.

The research results indicate that: (1) ethical leadership directly influences organizational citizenship behavior based on Social Learning Theory; (2) ethical leadership directly influences organizational commitment based on Social Exchange Theory; (3) organizational citizenship behavior directly influences organizational commitment based on Self-Perception Theory; (4) Islamic work ethics do not strengthen the relationship between ethical leadership and organizational citizenship behavior based on Self-Determination Theory; (5) Islamic work ethics moderate the relationship between ethical leadership and organizational commitment, although the moderating effect is not significant based on Islamic Work Ethics Theory; (6) organizational citizenship behavior serves as a significant mediator in the relationship between ethical leadership and organizational commitment; and (7) within the moderated mediation mechanism, a shift occurs from external control to internal control, in which Islamic work ethics potentially function as a value-based substitute for leadership, partially replacing the role of ethical leadership in shaping organizational citizenship behavior and organizational commitment.

The research produces a new conceptual model, namely the ELOCI-Transformation Model (Ethical Leadership-Organizational Citizenship Behavior-Organizational Commitment-Islamic Work Ethics). It emphasizes that ethical leadership serves as the initial driver of organizational commitment, that organizational citizenship behavior functions as the mechanism for organizational behavioral transformation, and that Islamic work ethics strengthen the internalization of values and facilitate the transition from a leader-driven organizational system to a value-driven organizational system. Furthermore, value congruence between leaders and organizational members is essential to fostering an effective, value-driven organization.

ARABIC:

القيادة الأخلاقية هي مدخل قيادي يركز على الاهتمام بالقيم الأخلاقية والنزاهة والعدالة والتفكير المفتوح في بناء سلوك المنظمة. ومن منظور سلوك المنظمة، يُعتقد أن القيادة الأخلاقية قادرة على تعزيز تشكيل سلوك المواطنة التنظيمية (organizational citizenship behavior) والالتزام التنظيمي من خلال علاقات اجتماعية عادلة ومبنية على القيم. وفي سياق الجامعات الإسلامية، لا تتأثر هذه العلاقات فقط بالعوامل الهيكلية للمنظمة، بل أيضًا بغرس القيم الدينية من خلال أخلاقيات العمل الإسلامية كنظام قيم يشكل الدافعية الذاتية والولاء والمسؤولية الوظيفية. لذلك، تطور هذه الرسالة نموذج الوساطة المعتدلة لشرح كيفية تأثير القيادة الأخلاقية على الالتزام التنظيمي من خلال سلوك المواطنة التنظيمية مع تعديل أخلاقيات العمل الإسلامية في الجامعات الإسلامية الحكومية في جاوى الشرقية.

الجامعة الإسلامية الحكومية (UIN) هي مؤسسة تعليم عالي تدمج تطوير المعرفة العلمية مع القيم الإسلامية في إدارة وسلوك المنظمة. وباعتبارها مؤسسة قائمة على الدين، يُطلب من UIN الحفاظ على التناسق بين القيم المعيارية والممارسات المؤسسية. في سياق تعزيز القدرة التنافسية والإدارة القائمة على القيم، يُنظر إلى القيادة الأخلاقية كعامل مهم في تشكيل سلوك المواطنة التنظيمية والالتزام المؤسسي، مع اعتبار أخلاقيات العمل الإسلامية قيمة داخلية من الممكن أن تؤثر على تلك العلاقة.

تهدف هذه الرسالة إلى تحليل أثر القيادة الأخلاقية على سلوك المواطنة التنظيمية والالتزام المؤسسي، وكذلك اختبار دور أخلاقيات العمل الإسلامية كمتغير معدل في UIN في جاوى الشرقية. استخدمت هذه الرسالة المنهج الكمي بنوع البحث الارتباطي. تم جمع البيانات من خلال الاستبانة الموجهة إلى أعضاء هيئة التدريس في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج، وجامعة سيد علي رحمة الله الإسلامية الحكومية تولونج أجونج، وجامعة سونان أمبيل الإسلامية الحكومية سورابايا بمشاركة 249 مشاركًا. تم تحليل البيانات باستخدام نمذجة المعادلات الهيكلية (SEM) القائمة على أقل المربعات الجزئية باستخدام برنامج SmartPLS 4.

أظهرت النتائج أن: (1) القيادة الأخلاقية تؤثر مباشرة على سلوك المواطنة التنظيمية بناءً على نظرية التعلم الاجتماعي؛ (2) القيادة الأخلاقية تؤثر مباشرة على التزام تنظيمي بناءً على نظرية التبادل الاجتماعي؛ (3) سلوك المواطنة التنظيمية يؤثر مباشرة على التزام تنطيمي بناءً على نظرية الإدراك الذاتي؛ (4) أخلاقيات العمل الإسلامي لا تعزز العلاقة بين القيادة الأخلاقية وسلوك المواطنة التنظيمية بناءً على نظرية تحديد الذات؛ (5) أخلاقيات العمل الإسلامي تعدل العلاقة بين القيادة الأخلاقية والتزام تنظيمي رغم أنها غير ذات دلالة إحصائية بناءً على نظرية أخلاقيات العمل الإسلامي؛ (6) سلوك المواطنة التنظيمية يلعب دور الوسيط المهم في العلاقة بين القيادة الأخلاقية والتزام تنظيمي؛ و(7) في آلية الوساطة المعتدلة يحدث تحول من السيطرة الخارجية نحو السيطرة الداخلية، حيث إن أخلاقيات العمل الإسلامي لديها إمكانية أن تكون بديلاً قائمًا على القيم للقيادة، قد تحل جزئيًا محل وظيفة القيادة الأخلاقية في تشكيل سلوك المواطنة التنظيمية والالتزام التنظيمي.

هذه الرسالة أنتجت نموذجًا مفاهيميًا جديدًا يُسمى نموذج تحويل ELOCI (القيادة الأخلاقية - سلوك المواطنة التنظيمية - الالتزام التنظيمي - أخلاقيات العمل الإسلامي) والذي يؤكد أن القيادة الأخلاقية هي المحرك الأول للالتزام التنظيمي، وسلوك المواطنة التنظيمية يعمل كآلية لتحويل سلوكيات المنظمة، وأخلاقيات العمل الإسلامي تُعزز غرس القيم وتكون محفزًا للتغيير من نظام تنظيمي يقوده القائد إلى نظام تنظيمي مدفوع بالقيم. توافق القيم بين القائد والأعضاء مطلوب لتعزيز منظمة مدفوعة بالقيم بشكل فعّال.