Pemenuhan hak-hak istri keluarga matrifokal pada masyarakat pekerja pabrik perspektif Yusul Al-Qaradhawi dan feminisme Islam: Studi di Desa Laladan Kec Deket Kab Lamongan

INDONESIA:

Penelitian ini mengkaji pemenuhan hak istri dalam keluarga matrifokal pada masyarakat pekerja pabrik di Desa Laladan, Kecamatan Deket, Kabupaten Lamongan. Fokus penelitian ini adalah untuk menganalisis dinamika pemenuhan nafkah dan pembagian peran dalam rumah tangga pada keluarga matrifokal, serta bagaimana fenomena tersebut dapat dipahami melalui perspektif feminisme Islam dan konsep nafkah kontemporer. Kerangka teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah pemikiran feminisme Islam dari Zaitunah Subhan serta konsep kewajiban nafkah menurut Yusuf Al Qaradhawi.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Data diperoleh melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi terhadap keluarga pekerja pabrik yang mengalami pola matrifokal di Desa Laladan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam praktiknya, terjadi pergeseran peran dalam keluarga, di mana istri tidak hanya berperan dalam ranah domestik, tetapi juga berkontribusi sebagai pencari nafkah utama maupun tambahan. Sementara itu, sebagian suami tidak sepenuhnya menjalankan kewajiban nafkah secara optimal, sehingga istri memikul beban ganda dalam keberlangsungan ekonomi dan rumah tangga. Kondisi ini mencerminkan adanya ketidakseimbangan peran dalam struktur keluarga matrifokal.

Dalam perspektif Zaitunah Subhan, fenomena tersebut dapat dipahami sebagai realitas sosial yang menuntut adanya keadilan gender dalam keluarga, di mana pembagian peran suami dan istri dapat bersifat fleksibel selama tidak menimbulkan ketidakadilan dan tetap berorientasi pada kemaslahatan keluarga. Sementara itu, menurut Yusuf Al Qaradhawi, kewajiban nafkah pada dasarnya tetap menjadi tanggung jawab suami sebagai kepala keluarga, meskipun Islam memberikan ruang bagi istri untuk berpartisipasi dalam ekonomi keluarga dalam kondisi tertentu. Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa praktik keluarga matrifokal di Desa Laladan menunjukkan adanya dialektika antara konsep normatif dalam Islam dan realitas sosial masyarakat pekerja pabrik, yang menuntut pemahaman kontekstual terhadap konsep nafkah dan pembagian peran dalam keluarga.

INGGRIS:

This study examines the fulfillment of wives’ rights in matrifocal families among factory workers in Laladan Village, Deket Subdistrict, Lamongan Regency. The focus of this study is to analyze the dynamics of the fulfillment of financial support and the division of roles within the household in matrifocal families, as well as how these phenomena can be understood through the perspective of Islamic feminism and the concept of financial support in Islam. The theoretical framework used in this study is the Islamic feminist thought of Zaitunah Subhan and the concept of the obligation of financial support according to Yusuf Al Qaradhawi.

This study employs a qualitative approach using a case study design. Data were collected through in depth interviews, observations, and documentation of factory workers’ families practicing a matrifocal family structure in Laladan Village. The findings reveal that, in practice, there has been a shift in family roles, wherein wives not only fulfill domestic responsibilities but also serve as primary or supplementary breadwinners. Meanwhile, some husbands do not fully fulfill their financial obligations optimally, causing wives to bear a double burden regarding the family’s economic and household sustainability. This situation reflects an imbalance of roles within the matrifocal family structure.

From Zaitunah Subhan’s perspective, this phenomenon can be understood as a social reality that calls for gender justice within the family, where the division of roles between husband and wife can be flexible as long as it does not lead to injustice and remains focused on the family’s well being. Meanwhile, according to Yusuf Al Qaradhawi, the obligation to provide financial support essentially remains the responsibility of the husband as the head of the household, although Islam allows for the wife to participate in the family’s economy under certain conditions. Thus, this study concludes that the practice of matrifocal families in Laladan Village demonstrates a dialectic between normative concepts in Islam and the social reality of factory workers, which demands a contextual understanding of the concept of financial support and the division of roles within the family.

ARABIC:

تتناول هذه الدراسة إعمال حقوق الزوجة في الأسرة الأمومية بين مجتمع عمال المصانع في قرية لالادان، منطقة ديكيت، مقاطعة لامونغان. يركز هذا البحث على تحليل ديناميكيات إعالة الزوجة وتقسيم الأدوار في الأسرة الأمومية، وكيف يمكن فهم هذه الظاهرة من منظور النسوية الإسلامية ومفهوم الإعالة في الإسلام. الإطار النظري المستخدم في هذا البحث هو فكر النسوية الإسلامية لموسدة موليا ومفهوم واجب الإعالة وفقًا ليوسف القرضاوي.

استخدمت هذه الدراسة نهجًا نوعيًا من نوع دراسات الحالة. تم الحصول على البيانات من خلال المقابلات المتعمقة والملاحظة والتوثيق لأسر عمال المصانع التي تعيش في نمط «ماتريفوكال» في قرية لالادان. أظهرت نتائج الدراسة أنه في الممارسة العملية، حدث تحول في الأدوار داخل الأسرة، حيث لا تقتصر دور الزوجة على المجال المنزلي فحسب، بل تساهم أيضًا كمعيلة رئيسية أو إضافية. وفي الوقت نفسه، لا يفي بعض الأزواج بواجب الإعالة بشكل كامل، مما يجعل الزوجة تتحمل عبئًا مزدوجًا في استمرار الاقتصاد والأسرة. وتعكس هذه الحالة وجود خلل في توازن الأدوار في بنية الأسرة الأمومية.

من وجهة نظر مسدة موليا، يمكن فهم هذه الظاهرة على أنها واقع اجتماعي يتطلب تحقيق المساواة بين الجنسين داخل الأسرة، حيث يمكن أن يكون توزيع الأدوار بين الزوج والزوجة مرنًا طالما أنه لا يؤدي إلى الظلم ويظل موجهًا نحو مصلحة الأسرة. وفي الوقت نفسه، وفقًا ليوسف القرضاوي، تظل واجب النفقة في الأساس مسؤولية الزوج بصفته رب الأسرة، على الرغم من أن الإسلام يتيح للزوجة المشاركة في اقتصاد الأسرة في ظروف معينة. وبالتالي، تخلص هذه الدراسة إلى أن ممارسة الأسرة الأمومية في قرية لالادان تُظهر وجود جدلية بين المفاهيم المعيارية في الإسلام والواقع الاجتماعي لمجتمع عمال المصانع، الأمر الذي يتطلب فهمًا سياقيًا لمفهوم النفقة وتقسيم الأدوار داخل الأسر