Pergeseran aspek Kodikologi Muṣḥaf cetak Indonesia tahun 1980-2020

INDONESIA:

Penelitian ini membahas pergeseran aspek kodikologi muṣḥaf cetak di Indonesia pada tahun 1980-2020. Penelitian ini dilatar belakangi oleh masih terbatasnya kajian Al-Qur’an yang menyoroti aspek fisik muṣḥaf cetak, karena penelitian mengenai aspek fisik atau kodikologi lebih banyak difokuskan pada manuskrip Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan karakteristik berbagai muṣḥaf cetak serta menjelaskan perkembangan berdasar periode terbitnya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif konten analisis dan berdasar kajian kodikologi. Sumber data utamanya diperoleh dari 17 sampel muṣḥaf cetak Indonesia yang diterbitkan dalam kurun waktu 1980-2020.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa muṣḥaf cetak Indonesia mengalami perkembangan dan pergeseran yang cukup signifikan. Pada aspek fisik, muṣḥaf terus bertransformasi menjadi lebih praktis dan variatif, baik dari segi ukuran maupun bahan yang digunakan. Pada aspek tata letak, muṣḥaf mengalami perkembangan dalam variasi halaman, jumlah baris, serta penerapan sistem ayat pojok yang semakin luas penggunaannya. Aspek tata letak dan perwajahan halaman merupakan unsur yang paling dominan mengalami perubahan karena menunjukkan perkembangan yang berkelanjutan dari bentuk penyajian yang sederhana menuju bentuk yang lebih sistematis, variatif, dan fungsional. Penggunaan khat juga mengalami perubahan, dimulai dari penggunaan khat Bombay yang telah lama beredar di Indonesia menuju khat adaptasi Muṣḥaf Madinah yang tampak lebih tipis dan nyaman dibaca. Selain itu, iluminasi dan ornamen berkembang menjadi lebih beragam baik dalam motif maupun warna. Pergeseran lainnya tampak pada munculnya berbagai konten tambahan, seperti tajwid warna, terjemahan, penjelasan bacaan gharīb, hingga panduan menghafal yang hadir secara khusus pada muṣḥaf hafalan. Berdasarkan karakteristik perwajahannya, muṣḥaf cetak Indonesia dapat diklasifikasikan ke dalam empat tipologi utama, yaitu muṣḥaf konvensional non-ayat pojok, muṣḥaf ayat pojok konvensional, muṣḥaf ayat pojok dengan unsur visual tambahan, dan muṣḥaf ayat pojok fungsional. Dengan demikian, pergeseran aspek kodikologi muṣḥaf cetak di Indonesia menunjukkan adanya penyesuaian terhadap perkembangan teknologi percetakan, kebutuhan masyarakat, dan fungsi muṣḥaf sebagai media baca maupun pembelajaran Al-Qur’an.

INGGRIS:

This study examines changes in the codicological aspects of printed Qur’ans in Indonesia from 1980 to 2020. This study is motivated by the limited number of studies on the Qur’an that highlight the physical aspects of printed Qur’anic manuscripts, as research on physical aspects or codicology has primarily focused on Qur’anic manuscripts. This study aims to describe the characteristics of various printed Qur’anic manuscripts and explain their development based on their publication periods. This study employs a qualitative method with a descriptive content analysis approach and is grounded in codicological studies. The primary data sources were obtained from 17 sampels of Indonesian printed Qur’ans published between 1980 and 2020.
The results of this study indicate that Indonesian printed muṣḥafs underwent significant developments and shifts during the period of 1980–2020. In terms of physical characteristics, muṣḥafs gradually transformed into more practical and diverse forms, both in size and material composition. Regarding page layout, notable developments can be observed in the variation of page designs, the number of lines per page, and the increasing implementation of the verse-ending page system (ayat pojok). Among the codicological aspects examined, page layout and visual presentation represent the most dominant area of change, evolving from relatively simple formats into more systematic, varied, and functional designs. The use of script styles also experienced a transformation, shifting from the Bombay script that had long been prevalent in Indonesia to script styles adapted from the Madinah Muṣḥaf, which appear thinner and more visually comfortable for readers. Furthermore, illuminations and ornaments became increasingly diverse in both motifs and color schemes. Other shifts are reflected in the emergence of various supplementary features, including color-coded tajwīd, translations, explanations of gharīb recitations, and memorization aids specifically designed for ḥifẓ muṣḥafs. Based on their visual characteristics, Indonesian printed muṣḥafs can be classified into four main typologies: conventional non-ayat pojok muṣḥafs, conventional ayat pojok muṣḥafs, ayat pojok muṣḥafs with additional visual elements, and functional ayat pojok muṣḥafs. These findings demonstrate that the codicological shifts of Indonesian printed muṣḥafs were shaped by developments in printing technology, changing societal needs, and the evolving function of the muṣḥaf as both a medium for Qur’anic reading and learning.

ARAB:

تتناول هذه الدراسة التغيرات التي طرأت على الجوانب الكوديكولوجية للمصاحف المطبوعة في إندونيسيا خلال الفترة من 1980 إلى 2020. وقد جاءت هذه الدراسة في ظل محدودية الأبحاث القرآنية التي تسلط الضوء على الجوانب المادية للمصاحف المطبوعة، حيث إن الأبحاث المتعلقة بالجوانب المادية أو الكوديكولوجية تركز في الغالب على مخطوطات القرآن. يهدف هذا البحث إلى وصف خصائص مختلف المصاحف المطبوعة وشرح تطورها بناءً على فترات نشرها. ويستخدم هذا البحث منهجية نوعية مع نهج تحليل محتوى وصفي، ويستند إلى الدراسات الكوديكولوجية. وقد تم الحصول على مصدر البيانات الرئيسي من 17 عينة من المصاحف المطبوعة الإندونيسية التي نُشرت في الفترة ما بين 1980 و2020
تُظهر نتائج هذا البحث أن المصاحف المطبوعة في إندونيسيا شهدت تطوراً وتغيراً ملحوظين. من الناحية المادية، استمرت المصاحف في التحول لتصبح أكثر عملية وتنوعاً، سواء من حيث الحجم أو المواد المستخدمة. أما من الناحية التصميمية، فقد شهدت المصاحف تطوراً في تنوع الصفحات وعدد الأسطر، فضلاً عن تزايد استخدام نظام عرض الآيات في الزوايا. وتعد الجوانب المتعلقة بالتصميم وتجسيد الصفحات العناصر الأكثر تأثراً بالتغيير، حيث تُظهر تطوراً مستمراً من شكل العرض البسيط إلى شكل أكثر منهجيةً وتنوعاً ووظيفيةً. كما شهد استخدام الخط تغييرات، بدءًا من استخدام خط بومباي الذي كان متداولًا منذ فترة طويلة في إندونيسيا، وصولًا إلى الخط المقتبس من مصحف المدينة المنورة الذي يبدو أرق وأكثر راحة في القراءة. بالإضافة إلى ذلك، تطورت الزخارف والزينة لتصبح أكثر تنوعًا سواء من حيث الأشكال أو الألوان. ويظهر التغيير الآخر في ظهور محتويات إضافية متنوعة، مثل التجويد الملون، والترجمة، وشرح الكلمات الغريبة، وصولاً إلى أدلة الحفظ التي تظهر بشكل خاص في مصاحف الحفظ. بناءً على خصائص مظهرها، يمكن تصنيف المصاحف المطبوعة في إندونيسيا إلى أربعة أنواع رئيسية، وهي: المصحف التقليدي الذي لا يحتوي على آيات في الزوايا، والمصحف التقليدي الذي يحتوي على آيات في الزوايا، والمصحف الذي يحتوي على آيات في الزوايا مع عناصر بصرية إضافية، والمصحف الوظيفي الذي يحتوي على آيات في الزوايا. وبالتالي، فإن التغير في الجوانب المتعلقة بعلم المخطوطات للمصاحف المطبوعة في إندونيسيا يدل على وجود تكيّف مع تطور تكنولوجيا الطباعة، واحتياجات المجتمع، ووظيفة المصحف كوسيلة لقراءة القرآن وتعلمه.