Implementasi kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) dalam pembinaan akhlak mulia peserta didik: Studi kasus di SDIT Salsabila Kepanjen Malang

INDONESIA:

Kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) dikembangkan sebagai penguat nilai keislaman, karakter, dan akhlak di samping kurikulum nasional. Di SDIT Salsabila Kepanjen, kebutuhan pembinaan akhlak mulia menjadi penting karena peserta didik berasal dari latar belakang keluarga dan karakter yang beragam, sementara pengaruh lingkungan dan media sosial menjadi tantangan tersendiri. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan perencanaan, strategi pelaksanaan, dan evaluasi Kurikulum JSIT dalam pembinaan akhlak mulia peserta didik di SDIT Salsabila Kepanjen.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif jenis studi kasus yang bersifat deskriptif. Data dikumpulkan melalui wawancara dengan kepala sekolah, waka kurikulum, wali kelas, dan peserta didik, observasi langsung terhadap kegiatan pembelajaran dan pembinaan akhlak, serta studi dokumentasi terhadap perangkat dan instrumen sekolah. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa perencanaan Kurikulum JSIT dilakukan melalui penggabungan Kurikulum Merdeka dengan Kurikulum JSIT, yang dituangkan ke dalam perangkat pembelajaran serta program terstruktur seperti Bina Pribadi Islam (BPI), tahfidz, pembelajaran Al-Qur’an metode Ummi, dan salat berjamaah. Strategi pelaksanaannya dilakukan melalui integrasi nilai Islam dalam pembelajaran, keteladanan guru, pembiasaan harian, salat duha dan berjamaah, doa, murojaah, budaya salam, teguran santun, penguatan kepedulian sosial, serta kerja sama dengan orang tua, sehingga peserta didik mampu mempraktikkan perilaku baik meskipun kedisiplinan belum sepenuhnya merata. Evaluasi dilakukan melalui monitoring perangkat pembelajaran, supervisi, penilaian kinerja guru, rapat evaluasi dan rapat keislaman, observasi harian wali kelas, jurnal pembinaan, buku tujuh kebiasaan anak Indonesia hebat, serta rapor keislaman, dengan indikator kejujuran, kedisiplinan, tanggung jawab, kemandirian, kepedulian, adab, dan ibadah harian. Hasil evaluasi dimanfaatkan untuk perbaikan program, pembinaan individu, peningkatan kompetensi guru, dan penguatan kerja sama dengan orang tua, meskipun masih ditemukan kendala berupa perbedaan latar belakang keluarga, pengaruh media sosial, motivasi peserta didik yang belum stabil, serta belum sinkronnya pembiasaan di sekolah dan di rumah.
 
ENGLISH:

The Integrated Islamic School Network (JSIT) Curriculum was developed to reinforce Islamic values, character, and moral conduct alongside the national curriculum. At SDIT Salsabila Kepanjen, fostering noble character has become essential given the students’ diverse family backgrounds and personalities, while social media and environmental influences pose additional challenges. This study aims to describe the planning, implementation strategy, and evaluation of the JSIT Curriculum in fostering noble character among students at SDIT Salsabila Kepanjen.

This study employed a descriptive qualitative case study approach. Data were collected through interviews with the principal, the curriculum vice-principal, homeroom teachers, and students; direct observation of learning and character-building activities; and documentation of the school’s instructional tools and instruments. Data were analyzed through data reduction, data display, and conclusion drawing.

The findings show that the planning of the JSIT Curriculum was carried out by integrating the Merdeka Curriculum with the JSIT Curriculum, embodied in lesson plans and structured programs such as Islamic Personal Development (BPI), Qur’anic memorization (tahfidz), the Ummi method of Qur’an instruction, and congregational prayer. The implementation strategy involved integrating Islamic values into learning, teacher exemplification, daily habituation, duha and congregational prayers, supplication, murojaah, a culture of greeting, polite admonition, strengthening social care, and cooperation with parents, enabling students to practice good behavior, although discipline was not yet fully consistent among all students. Evaluation was conducted through monitoring of lesson plans, supervision, teacher performance assessment, evaluation and Islamic-affairs meetings, daily observation by homeroom teachers, coaching journals, the “Seven Habits of Great Indonesian Children” record book, and Islamic character report cards, using indicators of honesty, discipline, responsibility, independence, care, manners, and daily worship practice. Evaluation results were used to improve programs, provide individual guidance, enhance teacher competence, and strengthen cooperation with parents, although challenges remained, including differing family backgrounds, the influence of social media, students’ unstable motivation, and the lack of synchronization between habituation at school and at home.

ARABIC:

وضع منهج شبكة المدارس الإسلامية المتكاملة (JSIT) لتقوية القيم الإسلامية والشخصية والسلوك بجانب المنهج الوطني. وفي المدرسة الابتدائية الإسلامية المتكاملة سلسابيلا كيبانجن، تبدو الحاجة إلى تنمية الأخلاق الكريمة مهمة لللاية، نظرًا لاتساع الخلفيات العائلية والشخصية للطلاب، فيما يشكّل تأثير وسائل الإعلام الاجتماعي تحديًا إضافيًا. وتهدف هذه الدراسة إلى وصف التخطيط، واستراتيجية التنفيذ، والتقييم لمنهج JSIT في تنمية الأخلاق الكريمة لدى الطلاب في المدرسة المذكورة.

استخدمت الدراسة المنهج النوعي الوصفي بنوع دراسة الحالة. وتم جمع البيانات من خلال المقابلات مع مدير المدرسة ونائب رئيس المنهج ومعلمي الفصول والطلاب، والملاحظة المباشرة لأنشطة التعلّم وتنمية الأخلاق، والتوتيق للوسائل والأدوات التربوية الخاصة بالمدرسة. وجرى تحليل البيانات من خلال تخفيض البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج.

وأشارت النتائج إلى أن تخطيط منهج JSIT تم من خلال دمج منهج ميرديكا مستقل مع منهج JSIT، وتجسيد ذلك في خطط التعليم وبرامج منسّقة منها برنامج تربية الشخصية الإسلامية بي بي آيوتحفيظ القرآن، وبرنامج أمي أملتعليم القراءة، والصلاة الجماعة. ونُفّذت الاستراتيجية من خلال دمج القيم الإسلامية في التعلّم، والقدوة الحسنة من المعلّمين، والاعتياد اليومي، والتعاون مع الوالدين، بحيث تمكّن الطلاب من ممارسة السلوك الجيد وإن لم يكن الانضباط متساويًا بين جميع الطلاب بعد. وتم التقويم من خلال مراقبة خطط التعليم، والمراقبة الصفية، وتقييم أداء المعلّمين، والاجتماعات التقييمية بمعيار الصدق والانضباط والمسؤولية، واستخدمت نتائج التقويم لتحسين البرامج، مع وجود تحديات محلية محدودة على أثر اختلاف الخلفيات العائلية وتأثير وسائل الإعلام الاجتماعي.