Kepemimpinan profetik K.H. Shinwan Adra'ie Sholeh dalam membentuk religiusitas santri di Pondok Pesantren Darussholah (Pusat) Bangkalan, Madura

INDONESIA:

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya fenomena krisis moral dan kepemimpinan kontemporer yang melanda berbagai lapisan sosial, termasuk pada lembaga pendidikan Islam. Di tengah tantangan digitalisasi dan degradasi nilai, Pondok Pesantren Darussholah (Pusat) Bangkalan tetap teguh dalam mempertahankan manhaj salaf di bawah bimbingan KH. Shinwan Adra’ie Sholeh (Alfa-SA). Beliau menjadi krusial karena merepresentasikan kepemimpinan yang tidak hanya berorientasi pada aspek manajerial, tetapi juga pada tanggung jawab moral dan spiritual dalam membimbing religiusitas santri. Masalah utama dalam penelitian ini bagaimana model dan implementasi serta implikasi kepemimpinan profetik KH. Shinwan Adra’ie Sholeh mampu membentuk karakter religius santri di era digital saat ini.

Tujuan utama dalam penelitian ini menganalisis dan mendeskripsikan secara mendalam tentang karakteristik kepemimpinan profetik yang dicerminkan oleh KH. Shinwan Adra’ie Sholeh . Secara khusus, penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi bentuk implementasi nilai-nilai kenabian dalam aktivitas kepemimpinan sehari-hari di lingkungan pesantren. Selain itu, penelitian ini diarahkan untuk menganalisis implikasi nyata terhadap pembentukan religiusitas santri, yang mencakup aspek aqidah, ibadah, dan sosial.

Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Peneliti bertindak sebagai instrumen utama dalam mengumpulkan data melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap aktivitas kepemimpinan serta kegiatan santri di Pondok Pesantren Darussholah. Data yang terkumpul kemudian dianalisis menggunakan model Miles, Huberman, dan Saldana, yang meliputi tahap kondensasi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan atau verifikasi. Uji keabsahan data dilakukan melalui triangulasi sumber dan teknik untuk menjamin objektivitas serta keakuratan temuan penelitian.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) kepemimpinan profetik KH. Shinwan Adra’ie Sholeh diimplementasikan melalui dimensi (a) humanisasi, (b) liberasi, dan (c) transendensi yang sangat kuat. Nilai-nilai (d) sidiq, (e) amanah, (f) tabligh, dan (g) fatonah terintegrasi dalam setiap kebijakan dan keteladanan beliau, seperti ketegasan dalam menegakkan syariat dan kesederhanaan dalam berinteraksi dengan santri. (2) Implikasinya, religiusitas santri terbentuk secara holistic, mereka tidak hanya memiliki kedalaman (a) iman dan disiplin (b) ibadah yang tinggi, tetapi juga menunjukkan karakter sosial yang (c) beradab (akhlak yang baik) dalam kehidupan bermasyarakat.

ENGLISH:

This research is motivated by the contemporary moral and leadership crisis that has hit various social strata, including Islamic educational institutions. Amidst the challenges of digitalization and value degradation, the Darussholah (Central) Islamic Boarding School in Bangkalan remains steadfast in upholding the Salafist manhaj under the guidance of KH. Shinwan Adra'ie (Alfa-SA). He is crucial because he represents leadership that is not only oriented towards managerial aspects, but also on moral and spiritual responsibility in guiding the religiosity of students. The main problem in this research is how the model and implementation and implications of KH. Shinwan Adra'ie's prophetic leadership are able to shape the religious character of students in the current digital era.

The main objective of this study is to analyze and describe in depth the characteristics of prophetic leadership as reflected by KH. Shinwan Adra'ie. Specifically, this study aims to explore the implementation of prophetic values in daily leadership activities within Islamic boarding schools. Furthermore, this research aims to analyze the concrete implications for the formation of students' religiosity, encompassing aspects of faith, worship, and social life.

The research method used was a qualitative approach with a case study. The researcher acted as the primary instrument in collecting data through observation, interviews, and documentation of leadership activities and student activities at the Darussholah Islamic Boarding School. The collected data were then analyzed using the Miles, Huberman, and Saldana model, which includes data condensation, data presentation, and conclusion drawing or verification. Data validity was tested through triangulation of sources and techniques to ensure the objectivity and accuracy of the research findings.

The research results show that (1) KH. Shinwan Adra'ie's prophetic leadership was implemented through strong dimensions of (a) humanization, (b) liberation, and (c) transcendence. The values of (d) sidiq, (e) amanah, (f) tabligh, and (g) fatonah were integrated into every policy and example he implemented, such as his firmness in upholding sharia and simplicity in interacting with students. (2) The implication is that the students' religiosity is formed holistically; they not only possess a deep (a) faith and high discipline in (b) worship, but also demonstrate civilized (c) social character (good morals) in their social life.

ARABIC:

انطلقت هذه الدراسة من ظاهرة الأزمة الأخلاقية وأزمة القيادة المعاصرة التي اجتاحت مختلف فئات المجتمع ، بما في ذلك المؤسسات التعليمية الإسلامية. وفي ظل تحديات الرقمنة وتدهور القيم، ظلّ معهد دار الصلاح المركز بانكالان ثابتًا في المحافظة على منهج السلف تحت إشراف الشيخ الحاج شينوان أدراعي ألفا-سا.وتبرز أهمية شخصيته لكونه يمثل نموذجًا قياديًا لا يقتصر على الجوانب الإدارية فحسب، بل يمتد إلى المسؤولية الأخلاقية والروحية في توجيه تدين الطلبة. وتتمثل مشكلة الدراسة في كيفية نموذج القيادة النبوية لديه، وآليات تطبيقها، وآثارها في تشكيل الشخصية الدينية للطلبة في العصر الرقمي الراهن

وتهدف هذه الدراسة إلى تحليل ووصف خصائص القيادة النبوية التي يجسدها الشيخ الحاج شينوان أدراعي بصورة معمقة. كما تسعى إلى استكشاف كيفية تطبيق القيم النبوية في الممارسات القيادية اليومية داخل بيئة المعهد. بالإضافة إلى ذلك، تهدف الدراسة إلى تحليل الآثار الواقعية لهذه القيادة في تشكيل تدين الطلبة، بما يشمل جوانب العقيدة والعبادة والعلاقات الاجتماعية

استخدمت الدراسة المنهج النوعي بأسلوب دراسة الحالة، حيث قام الباحث بدور الأداة الرئيسة في جمع البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات والتوثيق لأنشطة القيادة وفعاليات الطلبة في معهد دار الصلاح. ثم حُلّلت البيانات باستخدام نموذج مايلز وهبرمان وسالدانا، الذي يتضمن مراحل تكثيف البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج أو التحقق منها. كما تم التحقق من مصداقية البيانات من خلال أسلوبي التثليث في المصادر والتقنيات لضمان موضوعية النتائج ودقتها
وأظهرت نتائج الدراسة أن القيادة النبوية للشيخ الحاج شينوان أدراعي تُمارَس من خلال أبعاد قوية من الإنسانية (Humanisasi)، والتحرر (Liberasi)، والتسامي (Transendensi). كما أن قيم الصدق، والأمانة، والتبليغ، والفطانة متكاملة في كل سياساته ونماذجه القدوة، مثل الحزم في تطبيق الشريعة والبساطة في التعامل مع الطلبة. وانعكس ذلك في تشكيل تدين الطلبة بصورة شمولية؛ إذ لا يقتصر الأمر على عمق الإيمان والانضباط في العبادة، بل يمتد إلى إظهار سلوك اجتماعي مهذب وأخلاق كريمة في الحياة المجتمعية