Hukum adat himpun satempap sajari dalam perkawinan masyarakat melayu perspektif maslahah Najmuddin Al-Thufi: Studi di Lembaga Payung Agung VII Koto Tebo Provinsi Jambi

INDONESIA:

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keberadaan adat Himpun Satempap Sajari dalam masyarakat Melayu Jambi Khusunya di Lembaga Payung Agung VII Koto Kabupaten Tebo yang tetap dipertahankan di tengah arus modernisasi dan perubahan ekonomi masyarakat. Adat tersebut merupakan rangkaian ritual pra dan pasca perkawinan yang mengandung nilai kebersamaan, solidaritas sosial, dan tanggung jawab sosial dalam kehidupan masyarakat adat. Penelitian ini bertujuan untuk menjawab tiga rumusan masalah, yaitu: (1) filosofi tujuan adat Himpun Satempap Sajari dalam membangun komitmen dan ketahanan keluarga Melayu, (2) implementasi adat Himpun Satempap Sajari di tengah perubahan ekonomi masyarakat, dan (3) relevansi sanksi sosial dan beban ekonomi dalam adat Himpun Satempap Sajari bagi ketahanan keluarga perspektif Maslahah Najmuddin al-Thufi.

Penelitian ini merupakan penelitian empiris (field research) dengan pendekatan Deskriptif Kualitatif. Data penelitian terdiri dari data primer dan sekunder. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan tokoh adat, tokoh agama, dan masyarakat, sedangkan data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan dokumen pendukung lainnya. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan teori maslahah Najmuddin al-Thufi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) adat Himpun Satempap Sajari memiliki filosofi etos komunal dan moral sosial yang berfungsi memperkuat komitmen perkawinan, solidaritas sosial, dan ketahanan keluarga; (2) implementasi adat tetap dipertahankan meskipun mengalami penyesuaian akibat perubahan kondisi ekonomi masyarakat tanpa menghilangkan nilai budaya yang terkandung di dalamnya; dan (3) sanksi sosial serta beban ekonomi dalam adat memiliki tujuan menjaga keteraturan sosial dan marwah adat, namun pelaksanaannya perlu mempertimbangkan prinsip kemaslahatan agar tidak menimbulkan mudarat terhadap ketahanan ekonomi dan psikologis keluarga.
Penelitian ini memberikan implikasi teoretik bahwa adat dan hukum Islam dapat berjalan harmonis melalui pendekatan kemaslahatan yang adaptif terhadap perubahan sosial masyarakat.

ENGLISH:

This study is motivated by the continued existence of the Himpun Satempap Sajari custom among the Malay community in Jambi, which has been preserved amidst the tide of modernization and economic changes in society. This custom consists of a series of pre- and post-marriage rituals that embody the values of togetherness, social solidarity, and social responsibility in the life of the indigenous community. This study aims to address three research questions, namely: (1) the philosophical purpose of the Himpun Satempap Sajari custom in fostering commitment and resilience within Malay families, (2) the implementation of the Himpun Satempap Sajari custom amidst societal economic changes, and (3) the relevance of social sanctions and economic burdens within the Himpun Satempap Sajari custom for family resilience from the perspective of Maslahah Najmuddin al-Thufi.

This study is an empirical study (field research) using a descriptive qualitative approach. The research data consists of primary and secondary data. Primary data was obtained through interviews with traditional leaders, religious leaders, and the community, while secondary data was obtained from books, journals, and other supporting documents. Data collection was conducted through interviews and documentation, then analyzed using Najmuddin al-Thufi’s maslahah theory. The research findings indicate that: (1) the Himpun Satempap Sajari custom embodies a philosophy of communal ethos and social morality that serves to strengthen marital commitment, social solidarity, and family resilience; (2) the
implementation of the custom is maintained despite adjustments due to changes in the community’s economic conditions without eliminating the cultural values it contains; and (3) social sanctions and economic burdens within the custom aim to maintain social order and the dignity of the custom, but their implementation must consider the principle of public interest to avoid causing harm to the economic and psychological resilience of families.

This study provides theoretical implications that customary law and Islamic law can coexist harmoniously through a public interest approach that is adaptive to changes in society.

ARABIC:

تستند هذه الدراسة إلى ﻭجود تقاليد «هيمبون ساتيمباب ساجاري» في مجتمع الماليو بجامبي،
ﻭالتي ال تزال محفوظة في خضم موجة التحديث ﻭالتغيرات االقتصادية التي يشهدها المجتمع.
ﻭتشكل هذه التقاليد سلسلة من الطقوس التي تسبق الزﻭاج ﻭتليه، ﻭالتي تنطوي على قيم التآلف
ﻭالتضامن االجتماعي ﻭالمسؤﻭلية االجتماعية في حياة المجتمع التقليدي. يهدف هذا البحث إلى
اإلجابة على ثالث صيغ للمشكلة، ﻭهي: (1) فلسفة أهداف تقليد ”هيمبون ساتيمباب ساجاري“
في بناء التزام األسرة الماليوية ﻭمرﻭنتها، (2) تطبيق تقليد ”هيمبون ساتيمباب ساجاري“ في
خضم التغيرات االقتصادية للمجتمع، ﻭ(3) أهمية العقوبات االجتماعية ﻭاألعباء االقتصادية
في تقليد ”هيمبون ساتيمباب ساجاري“ بالنسبة الستقرار األسرة من منظور ”المصلحة“ عند
نجم الدين الطوفي.

تعد هذه الدراسة بحثًا تجريبيًا (بحث ميداني) يعتمد على المنهج الوصفي النوعي.تم الحصول
على البيانات األﻭلية من خالل مقابالت مع شخصيات تقليدية ﻭدينية ﻭأفراد المجتمع، بينما تم
الحصول على البيانات الثانوية من الكتب ﻭالمجالت ﻭالوثائق الداعمة األخرى. تم جمع البيانات
من خالل المقابالت ﻭالتوثيق، ثم تم تحليلها باستخدام نظرية المصلحة عند نجم الدين الطوفي.
أظهرت نتائج البحث ما يلي: (1) تتميز عادات «هيمبون ساتيمباب ساجاري» بفلسفة قائمة
على الرﻭح الجماعية ﻭاألخالق االجتماعية، ﻭالتي تعمل على تعزيز االلتزام بالزﻭاج
ﻭالتضامن االجتماعي ﻭاستقرار األسرة؛ (2) ال يزال تطبيق العرف قائما ً على الرغم من
تعرضه للتعديل نتيجة للتغيرات في الظرﻭف االقتصادية للمجتمع دﻭن إزالة القيم الثقافية التي
ينطوي عليها؛ ﻭ (3) تهدف العقوبات االجتماعية ﻭاألعباء االقتصادية في العرف إلى الحفاظ
على النظام االجتماعي ﻭكرامة العرف، ﻭلكن يجب أن يأخذ تطبيقه في االعتبار مبدأ المصلحة
العامة حتى ال يسبب ضررا ً لسالمة األسرة االقتصادية ﻭالنفسية.

تقدم هذه الدراسة استنتاجات نظرية مفادها أن العادات ﻭالقوانين اإلسالمية يمكن أن تسير في
ﻭئام من خالل نهج المصلحة العامة الذي يتكيف مع التغيرات االجتماعية في المجتمع