Kesadaran hukum dalam pelaksanaan K3 berdasarkan PP no. 50 tahun 2012 tentang penerapan Sistem Manajemen Keselamatan dan Kesehatan Kerja: Studi di Bengkel Tukoel Lestari Banyuwangi

INDONESIA

Keselamatan dan Kesehatan Kerja (K3) merupakan aspek penting dalam menciptakan lingkungan kerja yang aman, terutama pada sektor bengkel yang memiliki risiko kecelakaan kerja tinggi. Penerapan K3 diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 50 Tahun 2012 tentang Sistem Manajemen Keselamatan dan Kesehatan Kerja (SMK3). Namun, pada praktiknya masih ditemukan rendahnya kesadaran hukum terhadap pelaksanaan K3 di Bengkel Tukoel Lestari Banyuwangi, seperti kurang optimalnya penggunaan alat pelindung diri (APD), belum adanya SOP tertulis, serta masih terjadinya kecelakaan kerja. Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk mengetahui kesadaran hukum pelaksanaan K3 berdasarkan hukum positif dan perspektif maqāṣid al-sharī‘ah.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kesadaran hukum terhadap pelaksanaan K3 berdasarkan PP No. 50 Tahun 2012 dan mengetahui pentingnya kesadaran hukum K3 berdasarkan maqāṣid al-sharī‘ah di Bengkel Tukoel Lestari Banyuwangi. Penelitian ini menggunakan metode yuridis empiris dengan pendekatan yuridis sosiologis. Data diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi dengan pemilik serta pekerja bengkel, kemudian dianalisis menggunakan metode deskriptif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesadaran hukum terhadap pelaksanaan K3 di Bengkel Tukoel Lestari masih tergolong rendah karena pemahaman terhadap ketentuan PP No. 50 Tahun 2012 belum optimal dan penerapan SMK3 belum dilakukan secara sistematis. Meskipun demikian, pekerja dan pengelola bengkel telah memiliki pengetahuan dan sikap positif terhadap pentingnya keselamatan kerja. Dalam perspektif maqāṣid al-sharī‘ah, penerapan K3 berkaitan dengan prinsip hifẓ al-nafs (menjaga jiwa), yaitu upaya melindungi pekerja dari risiko kecelakaan kerja dan bahaya di lingkungan kerja. Dengan demikian, penerapan K3 tidak hanya menjadi kewajiban hukum positif, tetapi juga bentuk perlindungan terhadap keselamatan jiwa pekerja sesuai tujuan syariat Islam.

ENGLISH

Occupational Safety and Health (OSH/K3) is an important aspect in creating a safe working environment, especially in workshop sectors that have a high risk of work accidents. The implementation of K3 is regulated in Government Regulation Number 50 of 2012 concerning Occupational Safety and Health Management Systems (SMK3). However, in practice, there is still low legal awareness regarding the implementation of K3 at Tukoel Lestari Workshop Banyuwangi, such as the lack of optimal use of personal protective equipment (PPE), the absence of written SOPs, and the occurrence of work accidents. Therefore, this study was conducted to determine legal awareness in the implementation of K3 based on positive law and the perspective of maqāṣid al-sharī‘ah.
This study aims to analyze legal awareness regarding the implementation of K3 based on Government Regulation Number 50 of 2012 and to determine the importance of legal awareness of K3 based on maqāṣid al-sharī‘ah at Tukoel Lestari Workshop Banyuwangi. This study used an empirical juridical method with a sociological juridical approach. Data were obtained through interviews and documentation involving the workshop owner and workers, then analyzed using descriptive analysis methods.
The results of the study indicate that legal awareness regarding the implementation of K3 at Tukoel Lestari Workshop is still relatively low because the understanding of Government Regulation Number 50 of 2012 is not yet optimal and the implementation of SMK3 has not been carried out systematically. Nevertheless, workers and workshop managers already have knowledge and positive attitudes toward the importance of occupational safety. From the perspective of maqāṣid al-sharī‘ah, the implementation of K3 is closely related to the principle of hifẓ al-nafs (protection of life), namely efforts to protect workers from the risk of work accidents and dangers in the workplace. Thus, the implementation of K3 is not only a positive legal obligation but also a form of protection of workers’ lives in accordance with the objectives of Islamic law.

ARABIC

‎تُعدّ السلامة والصحة المهنية من الجوانب المهمة في إيجاد بيئة عمل آمنة، خاصة في قطاع الورش الذي يواجه مخاطر عالية لحوادث العمل. وقد نُظِّم تطبيق السلامة والصحة المهنية في اللائحة الحكومية رقم 50 لسنة 2012 بشأن نظام إدارة السلامة والصحة المهنية. إلا أنّ الواقع العملي ما زال يُظهر ضعف الوعي القانوني في تطبيق السلامة والصحة المهنية في ورشة توكويل ليستاري بانيواڠي، مثل عدم الاستخدام الأمثل لمعدات الوقاية الشخصية، وعدم وجود إجراءات تشغيل معيارية مكتوبة، إضافة إلى وقوع حوادث العمل. لذلك أُجري هذا البحث لمعرفة الوعي القانوني في تطبيق السلامة والصحة المهنية وفقًا للقانون الوضعي ومنظور مقاصد الشريعة.
‎يهدف هذا البحث إلى تحليل الوعي القانوني في تطبيق السلامة والصحة المهنية استنادًا إلى اللائحة الحكومية رقم 50 لسنة 2012، وبيان أهمية الوعي القانوني بالسلامة والصحة المهنية من منظور مقاصد الشريعة في ورشة توكويل ليستاري بانيواڠي. استخدم البحث المنهج القانوني التجريبي بالمدخل القانوني الاجتماعي. وتم جمع البيانات من خلال المقابلات والتوثيق مع صاحب الورشة والعمال، ثم تحليلها باستخدام المنهج الوصفي التحليلي.
‎أظهرت نتائج البحث أن الوعي القانوني في تطبيق السلامة والصحة المهنية في ورشة توكويل ليستاري ما يزال منخفضًا نسبيًا، بسبب ضعف الفهم لأحكام اللائحة الحكومية رقم 50 لسنة 2012، وعدم تطبيق نظام إدارة السلامة والصحة المهنية بشكل منهجي. ومع ذلك، فإن العمال وإدارة الورشة لديهم معرفة ومواقف إيجابية تجاه أهمية السلامة المهنية. ومن منظور مقاصد الشريعة، يرتبط تطبيق السلامة والصحة المهنية بمبدأ حفظ النفس، أي حماية العمال من مخاطر حوادث العمل والأخطار الموجودة في بيئة العمل. وبذلك فإن تطبيق السلامة والصحة المهنية لا يُعدّ مجرد التزام قانوني وضعي فحسب، بل يُعدّ أيضًا وسيلة لحماية أرواح العمال بما يتوافق مع مقاصد الشريعة الإسلامية.