الصدمة الحربية في شعر "نحن" و"التفاصل" لغياث المدهون على نظرية سيميائية لريفاتير

مستخلص البحث

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن تمثيل صدمة الحرب، والمصفوفة، والنموذج، والتنويعات، والهيبوغرام في قصيدتي "نحن" و "التفاصل" للشاعر غياث المدهون، بالاعتماد على النظرية السيميائية لمايكل ريفاتير. وقد اختيرت هاتان القصيدتان لأنّهما تصوّران تجارب الحرب واللجوء والفقدان والمعاناة الإنسانية التي يعيشها الأفراد والمجتمعات. ويستخدم هذا البحث المنهج الكيفيّ مع مقاربة الدراسة المكتبية. وتتمثّل بيانات البحث في الكلمات والعبارات والأبيات والمقاطع الشعرية التي تتضمّن تمثيلات لصدمة الحرب في القصيدتين. وجمعت البيانات من خلال القراءة والتدوين وتصنيف البيانات، ثم حُلِّلت بالاعتماد على القراءة الاستدلالية والقراءة التأويلية، وتحليل المصفوفة والنموذج والتنويعات، وتحديد الهيبوغرام. وأظهرت نتائج البحث أنّ صدمة الحرب في القصيدتين تمثّل من خلال صور الموت والعنف واللجوء ونزع الإنسانية والأزمة الوجودية للإنسان. وتتمحور المصفوفة في قصيدة "نحن "حول نزع الإنسانية عن ضحايا الحرب، بينما تتمحور في قصيدة "التفاصل "حول عبثية الموت وتأثير الحرب في الوعي الإنساني. ويرتبط الهيبوغرام في القصيدتين بالنكبة الفلسطينية وتجربة اللجوء وواقع الحروب الحديثة، التي تُعدّ المصدر الرئيس في بناء المعنى الشعري. وبذلك، لا تقتصر القصيدتان على تمثيل صدمة الحرب فحسب، بل تكشفان أيضا عن النقد الإنساني والتأمل الوجودي في حياة الإنسان في ظلّ الصراعات.

Abstract

This study aims to reveal the representation of war trauma, matrix, model, variants, and hypogram in the poems "نحن" and "التفاصل" by Ghiyats Al-Madhoun based on Michael Riffaterre’s semiotic theory. These two poems were chosen because they portray the experiences of war, displacement, loss, and human suffering experienced by both individuals and society. This study uses a qualitative method with a library research approach. The data consist of words, phrases, lines, and stanzas that contain representations of war trauma in the two poems. Data were collected through reading, note-taking, and data classification. The data were analyzed through heuristic reading, hermeneutic reading, analysis of matrix, model, and variants, as well as hypogram identification. The results show that war trauma in both poems is represented through images of death, violence, displacement, dehumanization, and the existential crisis of human beings. The matrix of "نحن" focuses on the dehumanization of war victims, while the matrix of "التفاصل" focuses on the absurdity of death and the impact of war on human consciousness. The hypogram in both poems is related to the Palestinian Nakba, the experience of displacement, and the reality of modern wars, which become the main sources of meaning. Therefore, these poems not only represent war trauma but also express humanitarian criticism and existential reflection on human life during conflict.

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap representasi trauma perang, matriks, model, varian, dan hipogram dalam puisi "نحن" dan "التفاصل" karya Ghiyats Al-Madhoun berdasarkan teori semiotika Michael Riffaterre. Kedua puisi tersebut dipilih karena menggambarkan pengalaman perang, pengungsian, kehilangan, dan penderitaan kemanusiaan yang dialami individu maupun masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka. Data penelitian berupa kata, frasa, larik, dan bait yang mengandung representasi trauma perang dalam kedua puisi. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui pembacaan, pencatatan, dan klasifikasi data, sedangkan teknik analisis data dilakukan melalui pembacaan heuristik, pembacaan hermeneutik, analisis matriks, model, varian, serta identifikasi hipogram. Hasil penelitian menunjukkan bahwa trauma perang dalam kedua puisi direpresentasikan melalui gambaran kematian, kekerasan, pengungsian, dehumanisasi, dan krisis eksistensial manusia. Matriks puisi "نحن" berpusat pada dehumanisasi korban perang, sedangkan matriks puisi "التفاصل" berpusat pada absurditas kematian dan dampak perang terhadap kesadaran manusia. Hipogram dalam kedua puisi berkaitan dengan Nakbah Palestina, pengalaman pengungsian, dan realitas perang modern yang menjadi sumber utama pembentukan makna. Dengan demikian, puisi-puisi tersebut tidak hanya merepresentasikan trauma perang, tetapi juga mengungkap kritik kemanusiaan serta refleksi eksistensial mengenai kehidupan manusia di tengah konflik