Implikasi hukum putusan Mahkamah Konstitusi no. 119/PUU-XXI/2025 dalam upaya perlindungan hukum aktivis lingkungan hidup perspektif Fiqh Bi’ah

ABSTRAK

Kriminalisasi terhadap aktivis dan pelapor kasus lingkungan hidup di Indonesia terus mengalami peningkatan yang mengkhawatirkan. Praktik Strategic Lawsuit Against Public Participation (SLAPP) menjadi instrumen utama yang digunakan untuk membungkam partisipasi publik dalam pengawasan lingkungan. Di sisi lain, Penjelasan Pasal 66 Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2009 tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup (UU PPLH) justru mempersempit ruang lingkup perlindungan hanya kepada “korban dan/atau pelapor yang menempuh cara hukum,” sehingga menimbulkan ketidakpastian hukum bagi para pejuang lingkungan lainnya. Dalam konteks ini, Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 119/PUU-XXIII/2025 hadir sebagai terobosan konstitusional yang perlu dikaji secara mendalam, khususnya dari perspektif fiqh bi’ah yang mengatur norma-norma ekologis berdasarkan syariat Islam.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif (yuridis-normatif) dengan pendekatan perundang-undangan (statute approach), pendekatan konseptual (conceptual approach), dan pendekatan kasus (case approach). Sumber bahan hukum meliputi bahan hukum primer berupa putusan Mahkamah Konstitusi, undang-undang, dan peraturan terkait, serta bahan hukum sekunder berupa literatur fiqh, teori hukum, penelitian terdahulu, dan berita melalui website
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 119/PUU-XXIII/2025 menyatakan Penjelasan Pasal 66 UU PPLH bertentangan dengan UUD NRI Tahun 1945 karena mempersempit makna “setiap orang” hanya kepada korban dan/atau pelapor yang menempuh jalur hukum. Melalui putusan ini, Mahkamah memperluas cakupan subjek perlindungan anti-SLAPP sehingga mencakup seluruh pejuang lingkungan hidup, termasuk saksi, ahli, anggota organisasi swadaya masyarakat, dan siapa pun yang secara aktif terlibat dalam pembelaan hak atas lingkungan hidup yang baik dan sehat. Kedua, perspektif fiqh bi’ah memandang putusan ini selaras dengan nilai-nilai syariat Islam.

ABSTRACT

The phenomenon of criminalization against environmental activists and whistleblowers in Indonesia has shown an alarming increase. The practice of Strategic Lawsuit Against Public Participation (SLAPP) has become a primary instrument used to suppress public participation in environmental oversight. On the other hand, the Elucidation of Article 66 of Law Number 32 of 2009 concerning Environmental Protection and Management (UU PPLH) has, in fact, narrowed the scope of protection only to “victims and/or reporters who pursue legal remedies,” thereby creating legal uncertainty for other environmental defenders. In this context, Constitutional Court Decision Number 119/PUU-XXIII/2025 emerges as a constitutional breakthrough that warrants in-depth examination, particularly from the perspective of fiqh bi’ah as a branch of Islamic jurisprudence that governs ecological norms based on Sharia principles.
This research employs a normative legal (juridical-normative) method with statutory, conceptual, and case approaches. The sources of legal materials consist of primary legal materials, including Constitutional Court decisions, laws, and relevant regulations, as well as secondary legal materials such as fiqh literature, legal theories, previous research, and news from online sources.
The results of the study indicate that: First, Constitutional Court Decision Number 119/PUU-XXIII/2025 declares that the Elucidation of Article 66 of the UU PPLH is contrary to the 1945 Constitution of the Republic of Indonesia, as it limits the meaning of “every person” only to victims and/or reporters who pursue legal action. Through this decision, the Court expands the scope of anti-SLAPP protection to include all environmental defenders, such as witnesses, experts, members of non-governmental organizations, and anyone actively involved in advocating for the right to a good and healthy environment. Second, from the perspective of fiqh bi’ah, this decision is considered to be in harmony with the values of Islamic law.

ARABIC

تستمر ظاهرة تجريم النشطاء البيئيين والمبلغين عن المخالفات في إندونيسيا في الازدياد بشكل مقلق. ممارسة الدعوى الاستراتيجية ضد المشاركة العامة (SLAPP) هي الأداة الرئيسية المستخدمة لإسكات مشاركة الجمهور في المراقبة البيئية. من ناحية أخرى، فإن تفسير المادة ٦٦ من القانون رقم ٣٢ لعام ٢٠٠٩ المتعلق بحماية البيئة وإدارتها (قانون PPLH) يضيق فعليا نطاق الحماية فقط إلى "الضحايا و/أو المبلغين عن المخالفات الذين يتخذون إجراءات قانونية"، مما يخلق حالة من عدم اليقين القانوني لنشطاء البيئة الآخرين. وفي هذا السياق، يظهر قرار المحكمة الدستورية رقم 119/PUU-XXIII/2025 كاختراق دستوري يحتاج إلى دراسة معمقة، خاصة من منظور الفقه البائعة كفرع من فروع الفقه التي تنظم المعايير البيئية بناء على الشريعة الإسلامية.
نوع البحث المستخدم هو البحث القانوني المعياري مع نهج قانوني، ومنهج مفاهيمي، ونهج قضائي. تشمل المصادر القانونية المواد القانونية الأولية في شكل قرارات المحكمة الدستورية، القوانين، واللوائح ذات الصلة، بالإضافة إلى مواد قانونية ثانوية على شكل أدبيات فقهية، ونظرية قانونية، وأبحاث سابقة، وأخبار عبر مواقع إلكترونية
تظهر نتائج الدراسة أن: أولا، ينص قرار المحكمة الدستورية رقم 119/ PUU-XXIII/2025 على أن تفسير المادة ٦٦ من قانون PPLH يتعارض مع دستور جمهورية إندونيسيا لعام ١٩٤٥ لأنه يضيق معنى "الجميع" فقط على الضحايا و/أو المبلغين عن المخالفات الذين يلجؤون إلى الطرق القانونية. من خلال هذا القرار، توسع المحكمة نطاق موضوع الحماية ضد SLAPP ليشمل جميع المقاتلين البيئيين، بما في ذلك الشهود والخبراء وأعضاء المنظمات غير الحكومية وكل من يشارك بنشاط في الدفاع عن حقه في بيئة جيدة وصحية. ثانيا، يرى منظور فقه البائعة أن هذا القرار يتماشى مع قيم الشريعة الإسلامية.