Implementasi metode murajaah dengan aplikasi Ruang Ngaji dalam meningkatkan kualitas hafalan Al - Qur'an mahasiswa di Pondok Pesantren Darul Qur'an Wa Tsaqafah Malang

INDONESIA

Penelitian ini dilakukan untuk menganalisis kualitas hafalan penghafal Al – Qur’an para mahasiswa di tengah tingginya mobilitas, padatnya jadwal akademik dan keterbatasan waktudan tempat melalui implementasi penguatan murajaah(mengulang hafalan) dengan aplikasi Ruang Ngaji di Pondok Pesantren Darul Qur’an Wa Tsaqafah Malang sebagai inovasi media murajaah berbasis digital (daring) yang menawarkan fleksibilitas. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) menganalisis perencanaan murajaah dengan aplikasi Ruang Ngaji, (2) menganalisis pelaksanaan murajaah dalam meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur’an mahasiswa, dan (3) menganalisis faktor pendukung dan penghambat implementasi murajaah dengan aplikasi Ruang Ngaji di Pondok Pesantren Darul Qur’an wa Tsaqafah Malang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, sedangkan keabsahan data diperoleh melalui triangulasi sumber dan teknik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) perencanaan murajaah dilakukan secara integratif dan adaptif melalui target hafalan, jadwal fleksibel, dan penggunaan aplikasi Ruang Ngaji, meskipun sistem yang diterapkan masih bersifat semi-digital; (2) pelaksanaan murajaah dilakukan secara daring dan fleksibel melalui aplikasi Ruang Ngaji, dengan proses setoran hafalan, pemantauan murajaah, serta interaksi antara mahasiswa dan ustadz yang mendukung peningkatan intensitas murajaah dan kualitas hafalan mahasiswa khususnya pada aspek kelancaran bacaan walupun masih kurang pada aspek tajwid dan fashahah; dan (3) faktor pendukung implementasi meliputi fleksibilitas waktu dan tempat, peran aktif ustadz dan pengurus, serta kemudahan teknologi, sedangkan faktor penghambat terdiri atas aspek teknis berupa kendala jaringan internet dan sistem yang masih semi-digital, serta aspek nonteknis berupa keterbatasan manajemen waktu mahasiswa, lingkungan yang kurang kondusif, dan benturan jadwal akademik. Dengan demikian, implementasi murajaah dengan aplikasi Ruang Ngaji memberikan kontribusi positif dalam mendukung keberlangsungan hafalan Al-Qur’an mahasiswa melalui sistem pembelajaran yang fleksibel dan adaptif terhadap perkembangan teknologi.

ENGLISH

This research was conducted to understand the quality of Al-Qur'an memorization among students amidst high mobility, dense academic schedules, and limitations of time and place through the implementation of murajaah (memorization review) reinforcement using the Ruang Ngaji application at Darul Qur’an Wa Tsaqafah Islamic Boarding School Malang as a digital-based (online) innovation that offers flexibility. This study aims to: (1) describe the planning of murajaah using the Ruang Ngaji application, (2) describe the implementation of murajaah in improving the quality of students' Al-Qur'an memorization, and (3) describe the supporting and inhibiting factors of the implementation at Darul Qur’an wa Tsaqafah Islamic Boarding School Malang. This research employs a qualitative approach with a case study design. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation. Data analysis is carried out through data reduction, data presentation, and drawing conclusions, while data validity is ensured through source and technique triangulation. The results of the study show that: (1) Murajaah planning is carried out in an integrative and adaptive manner through memorization targets, flexible schedules, and the use of the Ruang Ngaji application, although the system is still semi-digital. (2) The implementation of murajaah is conducted online and flexibly via the Ruang Ngaji application, involving deposit processes (setoran), monitoring, and interaction between students and teachers (ustadz). This supports increased intensity and quality of memorization, particularly in reading fluency, though it still lacks in tajwid and fashahah aspects. (3) Supporting factors include flexibility of time and place, the active role of teachers and administrators, and ease of technology. Meanwhile, inhibiting factors include technical issues such as internet connection and semi-digital systems, as well as non-technical aspects like students' time management, less conducive environments, and academic schedule conflicts. In conclusion, the implementation of murajaah via the Ruang Ngaji application provides a positive contribution to the sustainability of students' Al-Qur'an memorization through a learning system that is flexible and adaptive to technological developments.

ARABIC

أُجْرِيَ هٰذَا الْبَحْثُ لِفَهْمِ جَوْدَةِ حِفْظِ الْقُرْآنِ لَدَى الطَّلَبَةِ الْحُفَّاظِ فِي ظِلِّ ارْتِفَاعِ الْحَرَكَةِ وَكَثْرَةِ الْجَدَاوِلِ الْأَكَادِيمِيَّةِ وَقِلَّةِ الْوَقْتِ وَالْمَكَانِ، مِنْ خِلَالِ تَنْفِيذِ تَقْوِيَةِ الْمُرَاجَعَةِ بِاسْتِخْدَامِ تَطْبِيقِ “رُوَانْ نَاجِي” فِي مَعْهَدِ دَارِ الْقُرْآنِ وَالثَّقَافَةِ بِمَالَانْج، بِاعْتِبَارِهِ وَسِيلَةً رَقْمِيَّةً (عَبْرَ الْإِنْتَرْنِت) تُوَفِّرُ الْمُرُونَةَ فِي الْمُرَاجَعَةِ.

وَيَهْدِفُ هٰذَا الْبَحْثُ إِلَى: (١) وَصْفِ تَخْطِيطِ الْمُرَاجَعَةِ بِتَطْبِيقِ “رُوَانْ نَاجِي”، (٢) وَصْفِ تَنْفِيذِ الْمُرَاجَعَةِ فِي تَحْسِينِ جَوْدَةِ حِفْظِ الْقُرْآنِ لَدَى الطَّلَبَةِ، وَ(٣) وَصْفِ الْعَوَامِلِ الدَّاعِمَةِ وَالْمُعَوِّقَةِ لِتَنْفِيذِ الْمُرَاجَعَةِ بِتَطْبِيقِ “رُوَانْ نَاجِي” فِي مَعْهَدِ دَارِ الْقُرْآنِ وَالثَّقَافَةِ بِمَالَانْج

اِسْتَخْدَمَ هٰذَا الْبَحْثُ الْمَنْهَجَ الْكَيْفِيَّ بِنَوْعِ دِرَاسَةِ الْحَالَةِ. وَجُمِعَتِ الْبَيَانَاتُ عَنْ طَرِيقِ الْمُلَاحَظَةِ وَالْمُقَابَلَةِ وَالتَّوْثِيقِ. أَمَّا تَحْلِيلُ الْبَيَانَاتِ فَتَمَّ مِنْ خِلَالِ تَقْلِيصِ الْبَيَانَاتِ وَعَرْضِهَا وَاسْتِخْلَاصِ النَّتَائِجِ، فِي حِينِ تَحَقَّقَتْ صِحَّةُ الْبَيَانَاتِ بِاسْتِخْدَامِ تَثْلِيثِ الْمَصَادِرِ وَالْأَسَالِيبِ

أَظْهَرَتْ نَتَائِجُ الْبَحْثِ أَنَّ: (١) تَخْطِيطَ الْمُرَاجَعَةِ يُنَفَّذُ بِصُورَةٍ تَكَامُلِيَّةٍ وَتَكَيُّفِيَّةٍ مِنْ خِلَالِ تَحْدِيدِ أَهْدَافِ الْحِفْظِ وَالْجَدَاوِلِ الْمَرِنَةِ وَاسْتِخْدَامِ تَطْبِيقِ “رُوَانْ نَاجِي”، مَعَ أَنَّ النِّظَامَ الْمُطَبَّقَ مَا زَالَ شِبْهَ رَقْمِيّ؛ (٢) أَنَّ تَنْفِيذَ الْمُرَاجَعَةِ يُجْرَى عَبْرَ الْإِنْتَرْنِتِ بِصُورَةٍ مَرِنَةٍ مِنْ خِلَالِ التَّطْبِيقِ، مَعَ وُجُودِ عَمَلِيَّةِ تَسْمِيعِ الْحِفْظِ وَمُتَابَعَةِ الْمُرَاجَعَةِ وَالتَّفَاعُلِ بَيْنَ الطَّلَبَةِ وَالْأُسْتَاذِ، مِمَّا سَاعَدَ عَلَى زِيَادَةِ كَثَافَةِ الْمُرَاجَعَةِ وَتَحْسِينِ جَوْدَةِ الْحِفْظِ، خُصُوصًا فِي جَانِبِ طَلَاقَةِ الْقِرَاءَةِ، مَعَ بَقَاءِ الضَّعْفِ فِي جَانِبَيِ التَّجْوِيدِ وَالْفَصَاحَةِ؛ وَ(٣) أَنَّ الْعَوَامِلَ الدَّاعِمَةَ تَشْمَلُ مَرُونَةَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، وَالدَّوْرَ الْفَعَّالَ لِلْأُسْتَاذِ وَالْمُشْرِفِينَ، وَسُهُولَةَ التِّكْنُولُوجِيَا، فِي حِينِ أَنَّ الْعَوَامِلَ الْمُعَوِّقَةَ تَنْقَسِمُ إِلَى جَوَانِبَ تِقْنِيَّةٍ مِثْلَ ضَعْفِ شَبَكَةِ الْإِنْتَرْنِتِ وَبَقَاءِ النِّظَامِ شِبْهَ رَقْمِيّ، وَجَوَانِبَ غَيْرِ تِقْنِيَّةٍ مِثْلَ ضَعْفِ إِدَارَةِ الْوَقْتِ وَالْبِيئَةِ غَيْرِ الْمُلَائِمَةِ وَتَعَارُضِ الْجَدَاوِلِ الْأَكَادِيمِيَّةِ. وَبِنَاءً عَلَى ذٰلِكَ، فَإِنَّ تَنْفِيذَ الْمُرَاجَعَةِ بِتَطْبِيقِ “رُوَانْ نَاجِي” يُسْهِمُ إِسْهَامًا إِيجَابِيًّا فِي دَعْمِ اسْتِمْرَارِيَّةِ حِفْظِ الْقُرْآنِ لَدَى الطَّلَبَةِ مِنْ خِلَالِ نِظَامِ تَعَلُّمٍ مَرِنٍ وَمُتَكَيِّفٍ مَعَ التَّطَوُّرِ التِّكْنُولُوجِيّ