تحوّلات الوزن الشعريّ في قصيدة الاحتفال بمئويّة نهضة العلماء للشيخ عفيف الدين مهاجر: دراسة عروضيّة

مستخلص البحث

القصيدة من الأشكال الأدبية التي لا تزال حاضرة في المجتمع الإسلامي الإندونيسي، إذ تُستخدم للتعبير عن القيم الدينية والتاريخية والاجتماعية. ولا يقتصر جمالها على المضمون، بل يرتبط أيضًا ببنيتها الإيقاعية التي يدرسها علم العروض بوصفه علمًا يُعنى بأوزان الشعر وتحولاتها. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تحوّلات الوزن الشعري في قصيدة "المئوية لنهضة العلماء" للشيخ عفيف الدين مهاجر من خلال دراسة عروضيّة. وقد كُتبت القصيدة احتفالًا بمرور مئة عام على تأسيس نهضة العلماء، وتتكوّن من ثلاثة عشر بيتًا باللغة العربية تتناول تاريخ المنظمة، ودور العلماء، والالتزام بمنهج أهل السنة والجماعة، والروح الوطنية، إضافة إلى الدعاء للمستقبل. وتركّز الدراسة على تحديد الأوزان العروضية وتحوّلاتها وعلاقتها بمضمون القصيدة، باستخدام المنهج الوصفي التحليلي عبر تحليل الأبيات للكشف عن أنماط الوزن والزحافات والعلل .أظهرت النتائج ما يلي: (1) تعتمد القصيدة أساسًا على بحر البسيط في صورته التامّة مع بعض التحوّلات العروضية؛ ظهر زحاف الخبن بصورة مهيمنة، إذ ورد 23 مرة في الحشو، و13 مرة في العروض، و13 مرة في الضرب، مع تحوّلات مثل مستفعلن إلى متفعلن وفاعلن إلى فعلن؛ ورد زحاف الطيّ مرة واحدة في البيت العاشر، كما وُجدت تفعيلتان غير منتظمتين، هما متفعيلن ومستفعيلن؛ (2) توجد علاقة تكاملية بين بحر البسيط ومضمون القصيدة، إذ يسهم الإيقاع والتحوّلات العروضية في تعزيز المعاني والبعد الجمالي للنص.

ABSTRACT

Qasidah is a form of literary work that remains present in Indonesian Muslim society and serves as a medium for expressing religious, historical, and social values. Its beauty lies not only in its content but also in its rhythmic structure, which is studied through ‘Arud (Arabic prosody), a discipline concerned with poetic meters and their transformations. This study aims to analyze metrical changes in the poem “One Century of Nahdlatul Ulama” by Sheikh Afifuddin Muhajir using an ‘Arud approach. The poem was composed to commemorate the centennial anniversary of Nahdlatul Ulama and consists of thirteen Arabic verses discussing the organization’s history, the role of scholars, commitment to Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah, nationalism, and prayers for the future. The study focuses on identifying poetic meters, forms of metrical transformations, and their relationship to the poem’s content through a descriptive-analytical method. The findings reveal that: (1) the poem primarily employs Bahr Basith in its complete form with several modifications; khabn zihaf appears most frequently, occurring 23 times in hasyw, 13 times in ‘arudh, and 13 times in dharb, with transformations such as مستفعلن to متفعلن and فاعلن to فعلن; thayy zihaf appears once, and two irregular taf‘ilah forms were identified, namely متفعيلن and مستفعيلن; (2) there is a complementary relationship between Bahr Basith and the poem’s content, strengthening meaning and aesthetic value.

ABSTRAK

Qasidah merupakan salah satu bentuk karya sastra yang masih hidup dalam masyarakat Islam Indonesia dan digunakan sebagai media untuk mengekspresikan nilai-nilai keagamaan, sejarah, serta sosial. Keindahannya tidak hanya terletak pada isi, tetapi juga pada struktur iramanya yang dikaji melalui ilmu arudh sebagai disiplin yang mempelajari pola metrum puisi dan perubahannya. Penelitian ini bertujuan menganalisis perubahan wazan dalam qasidah “Satu Abad Nahdlatul Ulama” karya Syekh Afifuddin Muhajir melalui kajian ilmu arudh. Qasidah ini ditulis untuk memperingati seratus tahun berdirinya Nahdlatul Ulama dan terdiri atas tiga belas bait berbahasa Arab yang membahas sejarah organisasi, peran ulama, komitmen terhadap Ahlussunnah wal Jamaah, semangat kebangsaan, serta doa bagi masa depan. Penelitian berfokus pada identifikasi jenis wazan, bentuk perubahan, dan hubungannya dengan isi qasidah menggunakan metode deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) qasidah menggunakan Bahr Basith dalam bentuk sempurna dengan beberapa perubahan; (2) zihaf khabn muncul paling dominan, yaitu 23 kali pada hasyw, 13 kali pada arudh, dan 13 kali pada dharb, dengan perubahan seperti مستفعلن menjadi متفعلن dan فاعلن menjadi فعلن; (3) zihaf thayy ditemukan satu kali serta terdapat dua taf‘ilah tidak beraturan, yaitu مستفعيلن dan مستفعيلن; (2) terdapat hubungan antara Bahr Basith dan isi qasidah yang memperkuat makna serta nilai estetika teks.