Tradisi Molang Malik dalam Masyarakat Suku Sasak perspektif ‘Urf: Studi kasus di Desa Banyumulek Kecamatan Kediri Kabupaten Lombok Barat

ABSTRAK

Penelitian ini ditujukan untuk menelaah tradisi Molang Malik yang dijalankan oleh masyarakat Suku Sasak di Desa Banyumulek, Kecamatan Kediri, Kabupaten Lombok Barat, dengan sudut pandang hukum Islam melalui teori ‘urf. Tradisi tersebut dilaksanakan pada hari ketujuh setelah kelahiran bayi sebagai ungkapan rasa syukur atas anugerah seorang anak serta sebagai doa dan harapan akan keselamatan dan keberkahan bagi ibu dan bayi. Praktiknya mencakup serangkaian ritual yang diturunkan secara turun-temurun dan dianggap sakral oleh penduduk setempat. Namun, dalam penerapannya tradisi ini perlu dianalisis, kesesuaiannya dengan ajaran Islam, mengingat mayoritas masyarakat selaku pelaksana beragama Islam, hal tersebut perlu agar tradisi ini memiliki legitimasi secara adat dan Islam, sehingga tidak menimbulkan polemik antara hukum adat dan hukum Islam.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum empiris dengan pendekatan sosiologi hukum, sumber datanya berupa data primer yang diperoleh melalui wawancara, dan data sekunder diperoleh melalui data-data yang berkaitan dengan objek yang diteliti. Teknik pengumpulan datanya berupa wawancara, dan menelaah dokumen-dokumen yang berkaitang dengan objek penelitian, kemudian analisis datanya melalui tahapan editing, klasifikasi, verifikasi, analisis kemudian disimpulkan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Tradisi Molang Malik dalam masyarakat Sasak dimaknai sebagai bentuk ungkapan syukur serta komitmen perihal ketidak bolehan memberikan nama secara sembarangan, yang dilakukan melalui rangkaian acara berupa pemotongan rambut, persiapan sesuguhan dan penyembelihan kambing, pemberian sembek dan nama, selakaran dan do’a bersama, serta ziarah makam leluhur. Dalam perspektif ‘Urf Wahbah Zuhaili, praktik ini sejalan dengan ajaran Islam karena tradisi ini dinilai megandung maslahat dan dapat diterima akal sehat, tidak bertentangan dengan syariat, keberlakuannya sudah secara umum dilingkungan masyarakat Sasak, serta kebiasaan tersebut sudah dilakukan secara turun temurun oleh masyarakat suku Sasak.

ABSTRACT

This study aims to examine the Molang Malik tradition practiced by the Sasak tribe in Banyumulek Village, Kediri District, West Lombok Regency, from the perspective of Islamic law through the theory of 'urf. This tradition is carried out on the seventh day after the birth of a baby as an expression of gratitude for the gift of a child and as a prayer and hope for the safety and blessings of the mother and baby. The practice includes a series of rituals that have been passed down from generation to generation and are considered sacred by the local population. However, in its application, this tradition needs to be analyzed for its compatibility with Islamic teachings, given that the majority of the community practicing it are Muslim. This is necessary so that this tradition has legitimacy in terms of both custom and Islam, thereby avoiding controversy between customary law and Islamic law.
This study uses empirical legal research methods with a sociological approach to law. The data sources consist of primary data obtained through interviews and secondary data obtained from data related to the object of study. The data collection techniques used were interviews and examination of documents related to the research object, followed by data analysis through the stages of editing, classification, verification, analysis, and conclusion.
The results of this study indicate that the Molang Malik tradition in Sasak society is interpreted as a form of gratitude and commitment regarding the prohibition of giving names carelessly, which is carried out through a series of events including hair cutting, preparation of offerings and goat slaughtering, giving gifts and names, reciting prayers together, and visiting the graves of ancestors. From the perspective of 'Urf Wahbah Zuhaili, this practice is in line with Islamic teachings because this tradition is considered beneficial and acceptable to common sense, does not conflict with Sharia law, is generally accepted in Sasak society, and has been practiced for generations by the Sasak tribe.

مستخلص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى دراسة تقليد مولانغ مالك الذي تمارسه قبيلة ساساك في قرية بانيوموليك، منطقة كيديري، مقاطعة لومبوك الغربية، من منظور الشريعة الإسلامية من خلال نظرية العرف. يتم ممارسة هذا التقليد في اليوم السابع بعد ولادة الطفل تعبيرًا عن الامتنان لنعمة الطفل ودعاءً وأملاً في سلامة ورفاهية الأم والطفل. وتتضمن هذه الممارسة سلسلة من الطقوس التي توارثتها الأجيال وتعتبرها السكان المحليون مقدسة. ومع ذلك، فإن تطبيق هذه التقاليد يحتاج إلى تحليل لمدى توافقها مع تعاليم الإسلام، نظرًا لأن غالبية المجتمع الذي يمارسها من المسلمين. وهذا ضروري حتى تكون هذه التقاليد شرعية من حيث العرف والإسلام، وبالتالي تجنب الخلاف بين القانون العرفي والشريعة الإسلامية.
تستخدم هذه الدراسة أساليب البحث القانوني التجريبي مع نهج اجتماعي للقانون. تتكون مصادر البيانات من بيانات أولية تم الحصول عليها من خلال المقابلات وبيانات ثانوية تم الحصول عليها من البيانات المتعلقة بموضوع الدراسة. وقد استخدمت تقنيات جمع البيانات المتمثلة في المقابلات وفحص الوثائق المتعلقة بموضوع البحث، تلاها تحليل البيانات من خلال مراحل التحرير والتصنيف والتحقق والتحليل والاستنتاج.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن تقليد مولانغ مالك في مجتمع ساساك يُفسر على أنه شكل من أشكال الامتنان والالتزام بحظر إعطاء الأسماء دون مبالاة، ويتم ذلك من خلال سلسلة من الأحداث تشمل قص الشعر، وإعداد القرابين وذبح الماعز، وتقديم الهدايا والأسماء، وتلاوة الصلوات والصلاة معًا، وكذلك زيارة قبور الأجداد. من منظور عرف وهبة زهيل، تتوافق هذه الممارسة مع التعاليم الإسلامية لأن هذه التقاليد تعتبر مفيدة ومقبولة للمنطق السليم، ولا تتعارض مع الشريعة الإسلامية، وهي مقبولة بشكل عام داخل مجتمع الساساك، وممارسة منذ أجيال من قبل قبيلة الساساك