Resiliensi keluarga Childfree perspektif Maqashid Syariah Jasser Auda: Studi pada keluarga Childfree di Kota Kediri

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh munculnya fenomena childfree atau keputusan pasangan suami istri untuk tidak memiliki anak yang semakin terlihat dalam kehidupan masyarakat kontemporer, termasuk di Kota Kediri. Di tengah konstruksi sosial dan keagamaan yang menempatkan keturunan sebagai tujuan utama perkawinan, pilihan childfree sering kali dipandang menyimpang dan menimbulkan tekanan sosial, stigma, serta tantangan psikologis bagi pasangan yang menjalaninya. Kondisi tersebut menimbulkan pertanyaan mengenai faktor-faktor yang melatarbelakangi keputusan childfree serta bagaimana keluarga childfree membangun resiliensi untuk mempertahankan keharmonisan rumah tangga dalam konteks masyarakat yang normatif. Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum islam empiris dengan pendekatan kualitatif. Data primer diperoleh melalui wawancara mendalam terhadap lima pasangan suami istri childfree yang berdomisili di Kota Kediri, sedangkan data sekunder diperoleh dari literatur, jurnal ilmiah, dan dokumen pendukung yang relevan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, dengan analisis data secara deskriptif-analitis menggunakan perspektif maqāṣid syarī‘ah Jasser Auda sebagai kerangka teoritis dalam membaca fenomena yang diteliti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keputusan keluarga childfree dilatarbelakangi oleh berbagai faktor yang saling berkaitan. Dalam menghadapi tekanan sosial dan normatif, keluarga childfree menunjukkan resiliansi melalui komunikasi yang terbuka, kesepakatan bersama antara suami dan istri, penguatan relasi emosional, serta kemampuan adaptasi terhadap lingkungan sosial. Ditinjau dari perspektif maqāṣid syarī‘ah Jasser Auda, analisis menunjukkan bahwa sistem kognitif, keterkaitan hierarkis (interrelated hierarchy), multidimensionalitas, dan kebertujuan (purposefulness) merupakan sistem yang paling relevan dalam menjelaskan fenomena ini, karena keputusan childfree lahir dari proses refleksi rasional, adanya prioritas kontekstual antara ḥifẓ al-nasl dengan ḥifẓ al-nafs dan ḥifẓ al-‘aql, kompleksitas faktor sosial-psikologis, serta orientasi pada kemaslahatan dan ketenangan rumah tangga. Sementara itu, sistem keterbukaan (openness) dan keutuhan (wholeness) berfungsi sebagai pendukung yang menegaskan bahwa hukum Islam bersifat adaptif dan memandang keluarga sebagai satu kesatuan sistem yang utuh dalam mencapai kemaslahatan.

ABSTRACT

This research is motivated by the emergence of the childfree phenomenon—a decision by married couples not to have children which is increasingly visible in contemporary society, including in Kediri. Amidst social and religious constructions that position procreation as the primary goal of marriage, the childfree choice is often perceived as deviant, leading to social pressure, stigma, and psychological challenges for the couples involved. This situation raises questions regarding the underlying factors of the childfree decision and how these families build resilience to maintain household harmony within a normative societal context. This study uses empirical Islamic legal research methods with a qualitative approach. Primary data was obtained through in-depth interviews with five childfree married couples residing in Kediri City, while secondary data was obtained from literature, scientific journals, and relevant supporting ocuments. Data collection techniques were carried out through interviews, with descriptive analytical data analysis using Jasser Auda's maqāṣid syarī‘ah perspective as a theoretical framework in interpreting the phenomenon under study. The results of the study show that the decision to remain childfree is influenced by various interrelated factors. In facing social and normative pressures, childfree families demonstrate resilience through open communication, mutual agreement between husband and wife, strengthening of emotional relationships, and the ability to adapt to the social environment. From the perspective of Jasser Auda's maqāṣid syarī‘ah, the analysis shows that cognitive systems, interrelated hierarchies, multidimensionality, and purposefulness are the most relevant systems in explaining this phenomenon, because the childfree decision arises from a process of rational reflection, the contextual priority between ḥifẓ al-nasl and ḥifẓ al-nafs and ḥifẓ al-‘aql, the complexity of sociopsychological factors, and the orientation towards the welfare and tranquility of the household. Meanwhile, the systems of openness and wholeness serve as supporting factors that affirm that Islamic law is adaptive and views the family as a unified system in achieving welfare.

مستخلص البحث

كان الدافع وراء هذه الدراسة هو ظهور مدينة إنجاب أطفال، وهو أمر أصبح شائعًا بشكل متزايد في المجتمع المعاصر، بما في ذلك غالبًا كيديري. في ظل البنى اَلجتماعية والدينية التي تضع اإلنجاب كهدف رئيسي للزواج، ار ع إلى ضغوط اجتماعية ووصمة ما يُنظر إلى خيار عدم اإلنجاب على أنه انحراف ويؤدي لعوامل ا وتحديات نفسية لألزواج الذين يتخذون هذا القرار. تثير هذه الحالة تساؤَلت حول د لى الصمو الكامنة وراء قرار عدم اإلنجاب وكيف تبني األسر التي َل تنجب أطفاَلً قدرتها ع . للحفاظ على اَلنسجام األسري في مجتمع معياري صول ي. تم الح الدراسة منهجًا بحثيًا قانونيًا إسالميًا تجريبيًا مع نهج نوع تستخدم هذه على البيانات األولية من خالل مقابالت معمقة مع خمسة أزواج متزوجين بدون أطفال المجالت يقيمون في مدينة كيديري، بينما تم الحصول على البيانات الثانوية من األدبيات وع م مقابالت، ذات الصلة. تم تنفيذ تقنيات جمع البيانات من خالل ال العلمية والوثائق الداعمة ر تحليل البيانات الوصفي التحليلي باستخدام ور مقاصد الشريعة لجاسر عودة كإطا . نظري لتفسير الظاهرة قيد الدراسة تشير نتائج الدراسة إلى أن قرار عدم إنجاب األطفال يتأثر بعدة عوامل مترابطة. في ة الضغوط اَلجتماعية والمعيارية، تظهر األسر التي َل تنجب أطفاَلً مرونة من خالل مواجه التواصل المفتوح، واَلتفاق المتبادل بين الزوج والزوجة، وتعزيز العالقات العاطفية، والقدرة على التكيف مع البيئة اَلجتماعية. من منظور مقاصد الشريعة عند جاسر عودة،
نظمة المعرفية، والتسلسالت الهرمية المترابطة، والتعددية البعدية، يظهر التحليل أن األ والهدفية هي األنظمة األكثر صلة بشرح هذه الظاهرة. ألن قرار عدم إنجاب األطفال ينشأ عن عملية تفكير عقالني، واألولوية السياقية بين حفظ النسل وحفظ النفس وحفظ العقل، ية، والتوجه نحو رفاهية األسرة وسالمتها. وفي الوقت وتعقيد العوامل اَلجتماعية والنفس نفسه، تعمل أنظمة اَلنفتاح والكمال كعوامل داعمة تؤكد أن الشريعة اإلسالمية قابلة للتكيف . وترى األسرة كنظام موحد في تحقيق الرفاهي