Hubungan kontrol diri dengan pembelian impulsif pada NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang

INDONESIA:

Pembelian impulsif merupakan perilaku membeli yang terjadi secara spontan dan tidak direncanakan, tanpa melalui pertimbangan rasional yang matang, sehingga individu cenderung mengabaikan konsekuensi negatif yang mungkin timbul. Perilaku ini didorong oleh dorongan emosional yang kuat dan lebih berorientasi pada pemenuhan hasrat dibandingkan kebutuhan yang sebenarnya. Dalam konteks ini, NCTzen dengan tingkat kontrol diri yang tinggi cenderung memiliki kecenderungan pembelian impulsif yang lebih rendah. Sebaliknya, NCTzen dengan kontrol diri yang rendah memiliki peluang yang lebih besar untuk melakukan pembelian impulsif.
Penelitian ini bertujuan untuk: 1) Mengetahui tingkat kontrol diri pada NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang, 2) Mengetahui tingkat pembelian impulsif pada NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang dan 3) Mengetahui hubungan kontrol diri dengan pembelian impulsif pada NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang.
Penelitian ini menerapkan pendekatan kuantitatif dengan melibatkan 148 responden yang merupakan NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik purposive sampling. Pengumpulan data dilakukan menggunakan dua instrumen penelitian, yaitu skala kontrol diri dan skala pembelian impulsif. Uji analisis data dalam penelitian ini menggunakan uji korelasi product moment.
Hasil analisis menunjukkan sebagian besar responden berada pada tingkat kategori sedang pada variabel pembelian impulsif dan kontrol diri. Hasil penelitian menunjukkan adanya hubungan negatif antara kontrol diri dan pembelian impulsif pada NCTzen pembeli merchandise K-Pop di Kota Malang. Temuan ini mengindikasikan bahwa individu dengan tingkat kontrol diri yang lebih tinggi cenderung menunjukkan tingkat pembelian impulsif yang lebih rendah. Sebaliknya, rendahnya kontrol diri berkaitan dengan meningkatnya kecenderungan pembelian impulsif. Dengan demikian, kontrol diri berkontribusi terhadap munculnya perilaku pembelian impulsif dalam konteks pembelian merchandise K-Pop.

ENGLISH:

Impulsive buying is a purchasing behavior that occurs spontaneously and is unplanned, without mature rational consideration, leading individuals to tend to ignore potential negative consequences. This behavior is driven by strong emotional impulses and is more oriented toward fulfilling desires rather than actual needs. In this context, NCTzen with high levels of self-control tend to have a lower tendency for impulsive buying. Conversely, NCTzen with low self-control have a greater likelihood of engaging in impulsive buying.
This study aims to: 1) Determine the level of self-control among NCTzen purchasing K-Pop merchandise in Malang City, 2) Determine the level of impulsive buying among NCTzen purchasing K-Pop merchandise in Malang City, and 3) Determine the correlation between self-control and impulsive buying among NCTzen purchasing K-Pop merchandise in Malang City.
This study employs a quantitative approach involving 148 respondents who are NCTzen purchasing K-Pop merchandise in Malang City. Sampling was conducted using the purposive sampling technique. Data collection was carried out using two research instruments: the self-control scale and the impulsive buying scale. The data analysis test in this study utilized the product-moment correlation test.
The results of the analysis indicate that the majority of respondents are in the moderate category for both impulsive buying and self-control variables. The findings show a negative relationship between self-control and impulsive buying among NCTzen purchasing K-Pop merchandise in Malang City. This finding indicates that individuals with higher levels of self-control tend to demonstrate lower levels of impulsive buying. Conversely, low self-control is associated with an increased tendency for impulsive buying. Thus, self-control contributes to the emergence of impulsive buying behavior in the context of purchasing K-Pop merchandise.

ARABIC:

اَلشِّرَاءُ الِانْدِفَاعِيُّ هُوَ سُلُوكٌ شِرَائِيٌّ يَحْدُثُ بِشَكْلٍ عَفَوِيٍّ وَغَيْرِ مُخَطَّطٍ لَهُ، دُونَ الْمُرُورِ بِتَفْكِيرٍ عَقْلَانِيٍّ نَاضِجٍ، حَيْثُ يَمِيلُ الْفَرْدُ إِلَى تَجَاهُلِ الْعَوَاقِبِ السَّلْبِيَّةِ الْمُحْتَمَلَةِ الَّتِي قَدْ تَنْجُمُ عَنْهُ. وَيَنْبَعُ هٰذَا السُّلُوكُ مِنْ دَوَافِعَ عَاطِفِيَّةٍ قَوِيَّةٍ، وَيَكُونُ أَكْثَرَ تَوَجُّهًا نَحْوَ إِشْبَاعِ الرَّغَبَاتِ بَدَلًا مِنَ الِاحْتِيَاجَاتِ الْحَقِيقِيَّةِ. فِي هٰذَا السِّيَاقِ، فَإِنَّ مُعْجِبِي نجت زين الَّذِينَ يَمْتَلِكُونَ مُسْتَوًى عَالِيًا مِنْ ضَبْطِ الذَّاتِ يَمِيلُونَ إِلَى انْخِفَاضِ نِسْبَةِ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ لَدَيْهِمْ. وَعَلَى الْعَكْسِ مِنْ ذٰلِكَ، فَإِنَّ مُعْجِبِي نجت زين ذَوِي ضَبْطِ الذَّاتِ الْمُنْخَفِضِ تَكُونُ لَدَيْهِمْ فُرَصٌ أَكْبَرُ لِمُمَارَسَةِ سُلُوكِ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ.
تَهْدِفُ هٰذِهِ الدِّرَاسَةُ إِلَى: ١) مَعْرِفَةِ مُسْتَوَى ضَبْطِ الذَّاتِ لَدَى مُعْجِبِي نجت زين مِنْ مُشْتَرِي مُنْتَجَاتِ ك-فوف فِي مَدِينَةِ مَالَانْج، ٢) مَعْرِفَةِ مُسْتَوَى الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ لَدَى مُعْجِبِي نجت زين مِنْ مُشْتَرِي مُنْتَجَاتِ ك-فوف فِي مَدِينَةِ مَالَانْج،٣) مَعْرِفَةِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ ضَبْطِ الذَّاتِ وَالشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ لَدَى مُعْجِبِي نجت زين مِنْ مُشْتَرِي مُنْتَجَاتِ ك-فوف فِي مَدِينَةِ مَالَانْج.
تُطَبِّقُ هٰذِهِ الدِّرَاسَةُ الْمَنْهَجَ الْكَمِّيَّ، بِمُشَارَكَةِ ١٤٨ مُسْتَجِيبًا مِنْ مُعْجِبِي نجت زين الَّذِينَ يَقُومُونَ بِشِرَاءِ مُنْتَجَاتِ ك-فوف فِي مَدِينَةِ مَالَانْج. وَتَمَّ اخْتِيَارُ الْعَيِّنَةِ بِاسْتِخْدَامِ أُسْلُوبِ الْمُعَايَنَةِ الْقَصْدِيَّةِ. أَمَّا جَمْعُ الْبَيَانَاتِ فَقَدْ تَمَّ مِنْ خِلَالِ اسْتِخْدَامِ أَدَاتَيْ بَحْثٍ، وَهُمَا: مِقْيَاسُ ضَبْطِ الذَّاتِ وَمِقْيَاسُ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ. وَاسْتُخْدِمَ فِي تَحْلِيلِ الْبَيَانَاتِ اخْتِبَارُ الِارْتِبَاطِ بِيرْسُون.
أَظْهَرَتْ نَتَائِجُ التَّحْلِيلِ أَنَّ مُعْظَمَ الْمُسْتَجِيبِينَ يَقَعُونَ فِي الْمُسْتَوَى الْمُتَوَسِّطِ فِي كِلَا مُتَغَيِّرَيِ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ وَضَبْطِ الذَّاتِ. كَمَا أَشَارَتْ نَتَائِجُ الدِّرَاسَةِ إِلَى وُجُودِ عِلَاقَةٍ سَالِبَةٍ بَيْنَ ضَبْطِ الذَّاتِ وَالشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ لَدَى مُعْجِبِي نجت زين مِنْ مُشْتَرِي مُنْتَجَاتِ ك-فوف فِي مَدِينَةِ مَالَانْج. وَتَدُلُّ هٰذِهِ النَّتَائِجُ عَلَى أَنَّ الْأَفْرَادَ ذَوِي مُسْتَوَى أَعْلَى مِنْ ضَبْطِ الذَّاتِ يَمِيلُونَ إِلَى إِظْهَارِ مُسْتَوًى أَدْنَى مِنَ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ. وَفِي الْمُقَابِلِ، فَإِنَّ انْخِفَاضَ ضَبْطِ الذَّاتِ يَرْتَبِطُ بِزِيَادَةِ الْمَيْلِ نَحْوَ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ. وَبِذٰلِكَ، فَإِنَّ ضَبْطَ الذَّاتِ يُسَاهِمُ فِي ظُهُورِ سُلُوكِ الشِّرَاءِ الِانْدِفَاعِيِّ فِي سِيَاقِ شِرَاءِ مُنْتَجَاتِ ك-فوف.