Analisis penerapan prinsip syariah di hotel syariah menurut fatwa DSN-MUI dalam maqashid syariah serta perannya dalam pengembangan wisata halal di Malang: Studi pada Syariah Radho Group

INDONESIA:

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) prinsip syariah yang diterapkan di Syariah Radho Group dalam perspektif Fatwa DSN-MUI Nomor: 108/DSN-MUI/X/2016, (2) prinsip syariah yang diterapkan di Syariah Radho Group dalam perspektif Maqashid Syariah, dan (3) untuk menganalisis peran Syariah Radho Group dalam mendukung pengembangan sektor wisata halal di Malang.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan landasan teori Fatwa DSN-MUI No. 108/DSN-MUI/X/2016 Diktum Kelima dan Maqashid Syariah versi Imam al-Syāṭhibī. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam dengan manajemen, karyawan, tamu, dan pemangku kepentingan eksternal; observasi partisipatif terhadap aktivitas operasional; serta analisis dokumen berupa SOP, kebijakan, dan artefak syariah yang relevan. Teknik triangulasi digunakan untuk memastikan validitas data dan memperkuat kekayaan deskripsi empiris.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat kepatuhan Syariah Radho Group terhadap prinsip syariah, baik dalam kerangka kepatuhan formal berdasarkan Fatwa DSN-MUI No. 108/DSN-MUI/X/2016 maupun dalam perspektif kepatuhan substantif melalui Maqashid Syariah, berada pada tingkat penerapan yang cukup kuat, meskipun masih memerlukan penguatan pada beberapa aspek kelembagaan dan prosedural. Pencapaian ini tercermin dalam kualitas penerapan aspek-aspek penting seperti pengelolaan fasilitas, kebijakan layanan, atmosfer religius, dan nilai-nilai moral yang menopang operasional hotel. Dalam konteks wisata halal di Malang, hotel berperan sebagai silent contributor yang memberikan dampak positif pada ekologi moral, pelayanan ramah Muslim, dan citra destinasional, meskipun belum optimal dalam aspek visibilitas dan kolaborasi kelembagaan. Implikasi teoretis penelitian ini menegaskan pentingnya integrasi antara kepatuhan formal (fatwa) dan kepatuhan substantif (maqashid) dalam merumuskan model hotel syariah berkelanjutan, sekaligus memperlihatkan bahwa hotel syariah bukan hanya entitas bisnis, tetapi institusi sosial-keagamaan yang strategis dalam pengembangan wisata halal.

ENGLISH:

This study aims to analyze (1) the sharia principles applied in the Syariah Radho Group from the perspective of DSN-MUI Fatwa Number: 108/DSN-MUI/X/2016, (2) the sharia principles applied in the Syariah Radho Group from the perspective of Maqashid Syariah, and (3) to analyze the role of the Syariah Radho Group in supporting the development of the halal tourism sector in Malang.

This study uses a qualitative-descriptive approach with the theoretical foundation of the DSN-MUI Fatwa No. 108/DSN-MUI/X/2016 Fifth Dictum and Maqashid Syariah with the version of Imam al-Syāṭhibī. Data collection was conducted through in-depth interviews with management, employees, guests, and external stakeholders; participant observation of operational activities; and document analysis in the form of SOPs, policies, and relevant sharia artifacts. Triangulation techniques were used to ensure data validity and strengthen the richness of empirical descriptions.

The results of the study indicate that the level of compliance of the Radho Group Sharia with sharia principles, both in the formal compliance framework based on Fatwa DSN-MUI No. 108/DSN-MUI/X/2016 and in the perspective of substantive compliance through Maqashid Syariah, is at a fairly strong level of implementation, although it still requires strengthening in several institutional and procedural aspects. This achievement is reflected in the quality of implementation of important aspects such as facility management, service policies, religious atmosphere, and moral values that support hotel operations. In the context of halal tourism in Malang, hotels play a role as a silent contributor that has a positive impact on moral ecology, Muslim-friendly services, and destination image, although not yet optimal in terms of visibility and institutional collaboration. The theoretical implications of this study emphasize the importance of integration between formal compliance (fatwa) and substantive compliance (maqashid) in formulating a sustainable sharia hotel model, while also showing that sharia hotels are not only business entities, but strategic socio-religious institutions in the development of halal tourism.

ARABIC:

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل (1) مبادئ الشريعة المطبقة في مجموعة شريعة رادهو من منظور فتوى DSN-MUI رقم: 108/DSN-MUI/X/2016، (2) مبادئ الشريعة المطبقة في مجموعة شريعة رادهو من منظور مقاصد الشريعة، و(3) تحليل دور مجموعة شريعة رادهو في دعم تطوير قطاع السياحة الحلال في مالانج.

تستخدم هذه الدراسة على هجًا وصفًا نوعيًا، مستندةً إلى فتوى مجلس علماء المسلمين رقم 108/DSN-MUI/X/2016، المذهب الخامس، ومقاصد الشريعة الإسلامية بصيغة الإمام الشاطبي. جُمعت البيانات من خلال مقابلات معمقة مع الإدارة والموظفين والضيوف وأصحاب المصلحة الخارجيين، وملاحظة الأنشطة التشغيلية بالمشاركة، وتحليل الوثائق في شكل إجراءات تشغيلية قياسية وسياسات وأدوات شرعية ذات صلة. استُخدمت تقنيات التثليث لضمان صحة البيانات وتعزيز ثراء الأوصاف التجريبية.
تشير نتائج الدراسة إلى أن مستوى امتثال مجموعة رادهو للشريعة الإسلامية لمبادئ الشريعة، سواء في إطار الامتثال الرسمي القائم على الفتوى DSN-MUI رقم 108/DSN-MUI/X/2016 أو من منظور الامتثال الموضوعي من خلال مقاصد الشريعة، هو في مستوى قوي إلى حد ما من التنفيذ، على الرغم من أنه لا يزال بحاجة إلى تعزيز في عدة جوانب مؤسسية وإجرائية. ينعكس هذا الإنجاز في جودة تنفيذ الجوانب المهمة مثل إدارة المرافق وسياسات الخدمة والجو الديني والقيم الأخلاقية التي تدعم عمليات الفندق. في سياق السياحة الحلال في مالانج، تلعب الفنادق دورًا كمساهم صامت له تأثير إيجابي على البيئة الأخلاقية والخدمات الصديقة للمسلمين وصورة الوجهة، على الرغم من أنها ليست مثالية بعد من حيث الرؤية والتعاون المؤسسي. وتؤكد التداعيات النظرية لهذه الدراسة على أهمية التكامل بين الامتثال الشكلي (الفتوى) والامتثال الموضوعي (المقاصد) في صياغة نموذج فندقي مستدام يتوافق مع الشريعة الإسلامية، كما تظهر أن الفنادق الإسلامية ليست كيانات تجارية فحسب، بل مؤسسات اجتماعية دينية استراتيجية في تطوير السياحة الحلال.