Dinamika makna simbolik lafadz Nāṣiyah dari ubun-ubun hingga Prefrontal Cortex: Analisis semiotika Charles Sanders Peirce

ABSTRAK

Penelitian ini mengkaji makna simbolik lafadz nāṣiyah dalam Al-Qur’an dengan menggunakan pendekatan semiotika Charles Sanders Peirce. Secara leksikal, nāṣiyah dimaknai sebagai ubun-ubun atau bagian depan kepala. Dalam tafsir klasik, lafadz ini dipahami tidak hanya sebagai bagian fisik manusia, tetapi juga sebagai simbol kehinaan, ketundukan, dan kontrol moral, khususnya dalam konteks ayat-ayat ancaman terhadap kaum pendusta. Seiring perkembangan ilmu pengetahuan modern, khususnya neurosains, nāṣiyah mulai dikaitkan dengan fungsi prefrontal cortex, yaitu bagian otak yang berperan penting dalam pengambilan keputusan, pengendalian perilaku, dan kesadaran moral. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menelusuri dinamika makna simbolik lafadz nāṣiyah dari perspektif tafsir klasik hingga pendekatan ilmiah kontemporer.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan sumber data utama berupa Al-Qur’an, kitab-kitab tafsir klasik dan kontemporer, serta literatur semiotika dan neurosains. Analisis data dilakukan dengan menerapkan teori semiotika triadik Charles Sanders Peirce yang mencakup representamen, object, dan interpretant, serta dilengkapi dengan trikotomi tanda seperti ikon, indeks, dan simbol. Pendekatan ini digunakan untuk mengungkap proses semiosis yang memungkinkan lafadz nāṣiyah mengalami perluasan makna secara bertahap sesuai dengan konteks keilmuan dan historis.
Hasil penelitian menunjukkan dua temuan utama: (1) dalam perspektif tafsir klasik, lafadz nāṣiyah dipahami sebagai simbol kehinaan dan ketundukan manusia di hadapan kekuasaan Allah, sekaligus sebagai representasi kendali moral yang berkaitan dengan perilaku pendustaan dan pembangkangan; (2) dalam perspektif modern, khususnya melalui temuan neurosains, lafadz nāṣiyah dapat dimaknai sebagai simbol pusat pengendalian perilaku manusia yang berkorelasi dengan fungsi prefrontal cortex. Kedua temuan ini menunjukkan bahwa makna lafadz nāṣiyah mengalami perkembangan simbolik yang bersifat dinamis melalui proses semiosis berkelanjutan, sehingga memperlihatkan keterbukaan makna Al-Qur’an terhadap dialog dengan ilmu pengetahuan modern.

ABSTRACT

This study examines the symbolic meaning of the term nāṣiyah in the Qur’an by employing the semiotic theory of Charles Sanders Peirce. Lexically, nāṣiyah refers to the forelock or the front part of the head. Classical Qur’anic exegesis generally understands this term not merely as a physical entity, but as a symbol of humiliation, submission, and moral control, particularly in verses that convey divine threat toward those who deny the truth. Along with the development of modern science, especially neuroscience, nāṣiyah has increasingly been associated with the prefrontal cortex, a part of the brain responsible for decision-making, self-control, moral awareness, and conscious behavior. Therefore, this research aims to explore the development of the symbolic meaning of nāṣiyah from classical exegetical interpretations to contemporary scientific perspectives.
This research adopts a qualitative library-based method, drawing on primary sources such as the Qur’an, classical and contemporary tafsir works, as well as secondary sources in semiotics and neuroscience. Data analysis is conducted using Peirce’s triadic semiotic framework consisting of representamen, object, and interpretant, complemented by the trichotomy of signs such as icon, index, and symbol. This approach is applied to reveal the process of semiosis through which the meaning of nāṣiyah develops in accordance with changing intellectual and historical contexts.
The findings of this study reveal two main conclusions: (1) in classical Qur’anic exegesis, nāṣiyah functions as a symbolic sign representing humiliation and submission before divine authority, while also indicating moral control related to human behavior and disobedience; (2) from a modern perspective, particularly in light of neuroscientific findings, nāṣiyah may be interpreted as a symbolic representation of the center of behavioral control in humans, corresponding to the function of the prefrontal cortex. These findings demonstrate that the meaning of nāṣiyah undergoes a dynamic symbolic development through an ongoing process of semiosis, highlighting the Qur’an’s openness to interdisciplinary engagement with modern scientific knowledge.

ملخص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الدلالة الرمزية للفظ الناصية في القرآن الكريم من خلال توظيف نظرية السيميائيات عند تشارلز ساندرز بيرس. ومن الناحية اللغوية، تدلّ الناصية على مقدَّم الرأس أو ناصية الإنسان. وقد فسّر المفسرون الكلاسيكيون هذا اللفظ بوصفه ليس مجرد عضو جسدي، بل رمزًا للذلّ والخضوع والضبط الأخلاقي، ولا سيما في سياق الآيات التي تتناول الوعيد والتهديد للمنكرين والمكذبين. ومع تطوّر العلوم الحديثة، وبخاصة علم الأعصاب، برزت مقاربات جديدة تربط الناصية بوظائف الفصّ الجبهي الأمامي (prefrontal cortex) المسؤول عن اتخاذ القرار، وضبط السلوك، والوعي الأخلاقي.
تعتمد هذه الدراسة على المنهج الكيفي القائم على البحث المكتبي، وذلك من خلال تحليل نصوص القرآن الكريم، وكتب التفسير الكلاسيكية والمعاصرة، إضافة إلى مصادر في السيميائيات وعلم الأعصاب. وقد تم تحليل البيانات باستخدام النموذج الثلاثي في سيميائيات بيرس، الذي يتكوّن من المُمثِّل (representamen)، والموضوع (object)، والمؤوِّل (interpretant)، مع الاستعانة بتقسيمات العلامة مثل الأيقونة، والمؤشِّر، والرمز، للكشف عن عملية التوالد الدلالي (semiosis) التي تتيح تطوّر المعنى الرمزي للفظ الناصية.
وتُظهر نتائج الدراسة ما يلي: (1) في التفسير الكلاسيكي، يُفهم لفظ الناصية بوصفه رمزًا للذلّ والخضوع أمام القدرة الإلهية، ودالًّا على مركز الضبط الأخلاقي المرتبط بسلوك الإنسان وتمرده أو طاعته؛ (2) أمّا في المنظور الحديث، ولا سيما في ضوء معطيات علم الأعصاب، فيمكن تأويل الناصية بوصفها رمزًا لمركز التحكم في السلوك الإنساني، بما يتوافق مع وظائف الفصّ الجبهي الأمامي (prefrontal cortex). وتؤكد هذه النتائج أن دلالة الناصية شهدت تطورًا رمزيًا ديناميكيًا عبر عملية سيميائية مستمرة، مما يعكس قابلية النص القرآني للحوار مع العلوم الحديثة ضمن إطار منهجي منضبط.