Pandangan dunia Al-Qur'an terhadap konsep Syi'ar: Analisis Semantik Al-Qur'an Toshihiko Izutsu

Abstrak

Dalam kehidupan sehari-hari,banyak orang menganggap bahwa konsep syi'ar dalam Islam identik dengan dakwah, meskipun keduanya memiliki makna yang berbeda. Dakwah lebih berfokus pada ajakan mengikuti ajaran Islam, sementara syi'ar merujuk pada simbol atau tanda yang mengandung nilai keagamaan dan pengagungan terhadap Allah SWT. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep syi'ar dalam Al-Qur'an menggunakan pendekatan semantik yang dikembangkan oleh Toshihiko Izutsu. Fokus penelitian ini adalah untuk memahami makna dasar, relasional, serta makna sinkronik, diakronik dan weltanschauung dari kata syi'ar.
Penelitian ini menganalisis lafadz syi'ar yang terdapat dalam empat ayat Al-Qur'an, yaitu Surah Al-Baqarah (2:158), Surah Al-Hajj (22:32, 22:36), dan Surah Al-Maidah (5:2). Metode yang digunakan adalah penelitian pustaka (library research) dengan mengandalkan sumber data primer dan sekunder. Data primer terdiri dari buku karya Toshihiko Izutsu, sementara data sekunder meliputi Al-Qur’an, tafsir, kamus bahasa Arab, dan literatur terkait semantik Al-Qur'an yang relevan dan valid. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi, di mana peneliti mengumpulkan, mengkaji, dan menganalisis teks-teks yang relevan. Analisis data dilakukan dengan metode deskriptif analitik yang mencakup verifikasi, klasifikasi, dan analisis untuk menarik kesimpulan serta menganalisis makna sinkronik dan diakronik dari kata syi'ar.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kata syi'ar dalam Al-Qur'an tidak hanya merujuk pada simbol-simbol keagamaan, tetapi juga mencerminkan kesadaran batin manusia terhadap kebesaran Allah SWT.a) Makna dasar syi'ar berkaitan dengan tanda atau simbol yang melambangkan pengagungan terhadap Allah, sementara makna relasional menghubungkannya dengan ibadah dan ketakwaan. b) Dalam konteks sinkronik, syi'ar tetap stabil sebagai simbol ibadah, namun dalam analisis diakronik, makna kata ini mengalami transformasi dari simbol profan pada masa pra-Islam menjadi simbol sakral yang berkaitan dengan ibadah dalam Islam. c) Welthanschauung kata syi’ar merupakan tanda dan simbol yang berhubungan dengan spiritualitas manusia dan ketauhidan kepada Allah SWT. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi terhadap pemahaman semantik Al-Qur'an, khususnya dalam konteks penggunaan kata syi'ar, serta memberikan wawasan baru dalam kajian bahasa Arab dan tafsir.

Absrtact

In everyday life, many people assume that the concept of syi'ar in Islam is identical to dakwah, although these two terms have different meanings. Dakwah is more focused on the invitation to follow Islamic teachings, while syi'ar refers to symbols or signs that carry religious values and reverence for Allah SWT. This study aims to analyze the concept of syi'arin the Qur'an using the semantic approach developed by Toshihiko Izutsu. The focus of this research is to understand the basic, relational, and both synchronic and diachronic meanings and weltanschauung of the word syi'ar.
This study analyzes the term syi'ar found in four verses of the Qur'an: Surah Al-Baqarah (2:158), Surah Al-Hajj (22:32, 22:36), and Surah Al-Maidah (5:2). The method used is library research, relying on primary and secondary data sources. The primary data consists of books by Toshihiko Izutsu, while secondary data includes the Qur'an, tafsir, Arabic dictionaries, and relevant and valid literature related to Qur'anic semantics. Data collection was carried out through documentation techniques, where the researcher gathered, reviewed, and analyzed relevant texts. Data analysis was conducted using a descriptive-analytic method that involved verification, classification, and analysis to draw conclusions, as well as analyzing the synchronic and diachronic meanings of the word syi'ar.
The results show that the word syi'ar in the Qur'an does not only refer to religious symbols, but also reflects human inner awareness of Allah's greatness. The basic meaning of syi'ar is related to signs or symbols that represent reverence for Allah, while the relational meaning connects it with worship and piety. In the synchronic context, syi'ar remains stable as a symbol of worship; however, in diachronic analysis, its meaning has transformed from a profane symbol in the pre-Islamic period to a sacred symbol related to worship in Islam. This study is expected to contribute to the understanding of Qur'anic semantics, particularly in the context of the use of the word syi'ar, and provide new insights into Arabic language studies and tafsir.

مستخلص البحث

يعتقد العديد من الناس أن مفهوم الشعار في الإسلام هو نفسه الدعوة في الحياة اليومية، رغم أن هذين المصطلحين لهما معاني مختلفة . الدعو ةتركز بشكل أكبر على الدعوة لاتباع تعاليم الإسلام، بينما الشعا ر يشيْ إلى الرموز أو العلامات التي تحمل قيمًا دينية
وتمجيدًا لله سبحانه وتعالى. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مفهوم الشعار في القرآن الكريم باستخدام النهج السيميائي الذي طوره توشيهكو إيزوتسو. يركز هذا البحث على فهم المعنى الأساسي، والعلاقاتي، وكذلك المعنى السينكروني والدياكروني وويتنسؤغ
لكلمة الشعار. تقوم هذه الدراسة بتحليل كلمة الشعار الواردة في أربع آيات من القرآن الكريم: سورة البقرة ) ٢:١٥٨ ) وسورة الحج ( ٢٢:٣٦،٢٢:٣٢ ) وسورة المائدة ( ٥:٢ (. تم استخدام منهج البحث المكتبي الذي يعتمد على مصادر البيانات الأولية والثانوية.
تتكون البيانات الأولية من كتب توشيهكو إيزوتسو، بينما تشمل البيانات الثانوية القرآن الكريم، والتفسيْ، والمعاجم العربية، والأدبيات ذات الصلة بسيميائية القرآن التي هي ذات مصداقية وصحة. تم جمع البيانات باستخدام تقنيات التوثيق، حيث جمع الباحث النصوص
ذات الصلة، وفحصها، وتحليلها. تم تحليل البيانات باستخدام المنهج الوصفي التحليلي الذي يشمل التحقق، والتصنيف، والتحليل لاستخلاص الاستنتاجات، بالإضافة إلى تحليل المعاني السينكرونية والدياكر ونية للكلمة الشعار. أظهرت النتائج أن كلمة الشعار في القرآن الكريم لا تشيْ فقط إلى الرموز الدينية، بل تعكس أيضًا الوعي الداخلي للإنسان بعظمة الله. يرتبط المعنى الأساسي ل الشعار بالعلامات أو الرموز التي تمثل التمجيد لله، بينما يرتبط المعنى العلاقي بالعبادة والتقوى. في السياق السينكروني، يبقى الشعارثابتًا كرمز للعبادة، بينما في التحليل الدياكروني، شهدت معناه تحولًا من رمز دنيوي في الفترة ما قبل الإسلام إلى رمز مقدس يرتبط بالعبادة في الإسلام. من المتوقع أن تسهم هذه الدراسة في فهم سيميائية القرآن الكريم، خاصة في سياق استخدام كلمة الشعار، وتقديم رؤى جديدة في دراسة اللغة العربية والتفسيْ