الوطنية في أغاني نهاد وديع حداد: دراسة الاستقبالية الأدبية في ضوء نظرية وولفغنغ إيزر

مستخلص البحث

يضع هذا البحثُ المستمعَ بوصفه فاعلًا أساسيًا في تشكيل المعنى تجاه النص الغنائي أو العمل الأدبي؛ فلم يَعُد المستمع يُعتبَر متلقّيًا سلبيًا، بل مؤوِّلًا يحمل أطره الثقافية والتاريخية الخاصة التي يوظّفها في فهم العمل. ويهدف هذا البحث إلى وصف القيم الوطنية المتضمَّنة في أغاني نوهاد وديع حدّاد اعتمادًا على استقبال المستمعين من بين طلبة معهد الخليلي معونة ساري ويعتمد البحث على نظرية وولفغنغ إيزر التي تؤكّد أن معنى العمل الأدبي ليس ثابتًا ولا أحاديًّا، بل يتكوّن من خلال التفاعل بين النص وقارئه. أمّا منهج البحث المستخدم فهو المنهج الوصفيّ النوعي، بينما تشمل أدوات جمع البيانات: المقابلات والوثائق. ويستند تحليل البيانات إلى نموذج مايلس وهوبيرمان الذي يتضمن اختزال البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج. وقد أظهرت نتائج الدراسة ما يلي:1.أنّ الأغاني المدروسة تحمل قيَمًا وطنية قوية تتعلّق بالنضال، والروحانية، والسلام، والحنين، والوحدة الوطنية، والبُعد الإنساني وهو ما يدلّ على أنّ الأدب الشفهي في صورة الأغنية قادر على أن يكون وسيلة للتأمّل الوطني ومنبرًا للتعبير عن الهوية الجماعية. 2.أنّ استجابات المستمعين وتأثرهم بهذه الأغاني أسهمت في خلق أجواء عاطفية ومعانٍ عميقة، كما أسهمت في بناء حالة وجدانية تمكّن المستمع من الإحساس والتخيّل وإعادة تفسير الهوية الوطنية عبر عملية التأويل الشخصي. وتخلص الدراسة إلى أنّ أعمال نوهاد وديع حدّاد لا تُعدّ مجرّد ترفيه موسيقي، بل هي إبداع فني يسهم في ترسيخ الروح الوطنية وبناء الشعور بالانتماء القومي.

ABSTRACT

This study places listeners as active subjects in shaping the meaning of song lyrics or literary works. Listeners are no longer considered passive recipients, but rather interpreters who bring their own cultural and historical frameworks to understanding the work. This study aims to describe the values of nationalism contained in Nouhad Wadie' Haddad's songs based on the reception of listeners at the Al-Kholily Ma'unah Sari Islamic boarding school. It uses Wolfgang Iser's theory, which emphasizes that the meaning of literary works is not fixed or singular but is formed through interaction between the text and its readers. The research method used is descriptive qualitative, while the data collection techniques are interviews and documentation. Data analysis refers to the Miles and Huberman model, which includes data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results of the study show that 1). these songs contain strong nationalistic values, relating to struggle, spirituality, peace, longing, national unity, and humanity, which are intertwined within them, indicating that oral literature in the form of songs can be a medium for national reflection as well as a vehicle for expressing collective identity. 2). The listeners' responses and reactions to these songs successfully evoked emotional atmosphere and profound meaning, as well as creating an inner atmosphere for listeners to feel, imagine, and reinterpret their national identity through a process of personal interpretation. This study concludes that Nouhad Wadie' Haddad's work not only serves as musical entertainment, but also as a work of art that builds a sense of nationalism.

ABSTRAK

Penelitian ini menempatkan pendengar sebagai subjek aktif dalam membentuk pemaknaan terhadap teks lagu atau karya sastra. Pendengar bukan lagi dianggap sebagai penerima pasif, melainkan sebagai penafsir yang membawa kerangka kultural dan historisnya masing-masing dalam memahami karya. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang nilai nasionalisme yang terkandung dalam lagu Nouhad Wadie’ Haddad berdasarkan resepsi pendengar pada santri pondok pesantren Al-Kholily Ma’unah Sari. Dengan menggunakan Teori Wolfgang Iser yang menekankan bahwa makna karya sastra tidak bersifat tetap atau tunggal, melainkan terbentuk melalui interaksi antara teks dan pembacanya. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif, adapun teknik pengumpulan data berupa wawancara, dan dokumentasi. Analisis data mengacu pada model Miles dan Huberman yang mencakup reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1). lagu-lagu tersebut memuat nilai nasionalisme yang kuat, berkaitan dengan perjuangan, spiritualitas, perdamaain, kerinduan, persatuan nasional, dan kemanusiaan yang terjalin di dalamnya menunjukkan bahwa karya sastra lisan dalam bentuk lagu dapat menjadi media refleksi nasional sekaligus wahana ekspresi identitas kolektif. 2). Tanggapan dan dampak pendengar terhadap lagu-lagu ini berhasil menghadirkan suasana emosional dan makna yang mendalam selain itu juga membangun susana batin bagi pendengar untuk merasakan, membayangkan, dan menafsirkan kembali identitas kebangsaan melalui proses interpretasi personal. Penelitian ini menyimpulkan bahwa karya Nouhad Wadie’ Haddad tidak hanya berfungsi sebagai hiburan musikal, melainkan karya seni yang membangun rasa Nasionalisme.