Urgensi etika sosial di tengah problematika Pluralisme Agama : Pena Q.S. Al-Hujurat ayat 13 dalam kitab tafsir Al-Maraghi

ABSTRAK

Pluralisme agama merupakan suatu sudut pandang yang tidak menempatkan segalanya pada satu prinsip, tetapi mengakui adanya variasi dalam keanekaragaman keyakinan dan kepercayaan yang terdapat di masyarakat. Sedangkan etika merupakan tatanan aturan yang berisi pembahasan cara berprilaku Dalam konteks global yang semakin berkembang, penting untuk memahami dan menghargai perbedaan agama demi menjaga perdamaian dan kerukunan antar pemeluk agama dengan etika.
Studi ini bertujuan Untuk mengetahui dan memahami penafsiran QS. Al-Baqarah ayat 62 dan korelasinya dengan etika sosial beragama, serta mengetahui pengimplementasiannya menurut perspektif QS. Al-Baqarah ayat 62.Penelitian ini menggunakan metode pendekatan kualitatif, tujuannya untuk menemukan keterkaitan antara konsep etika sosial dan pemanfaatan waktu dalam konteks modern. Penelitian ini diharapkan dapat menjembatani komunikasi dan pemahaman di antara berbagai agama, serta stereotip negatif yang masih melingkupi keberagaman ini.
Hasil penelitian pada ayat 62 dari Surah Al-Baqarah menjelaskan bahwa orang-orang yang beriman dan beramal saleh, termasuk Yahudi, Nasrani, dan Sabiin, akan mendapatkan balasan dari Allah jika mereka mempertahankan iman mereka. Ini menunjukkan keadilan dan rahmat Allah yang luas terhadap semua orang yang melakukan kebaikan, tanpa memandang suku atau agama, asalkan iman mereka murni dan mereka percaya pada hari akhir. Komunikasi sangat penting dalam hidup, dan etika adalah panduan untuk berinteraksi dengan orang lain. Etika komunikasi mencakup hal-hal seperti tidak merendahkan, mencela, atau berbohong, serta berbicara berdasarkan fakta.

ABSTRACT

Religious pluralism is a perspective that does not place everything on a single principle, but recognises the existence of variations in the diversity of beliefs and faiths that exist in society. Meanwhile, ethics is a set of rules that contains discussions on how to behave. In an increasingly developing global context, it is important to understand and respect religious differences in order to maintain peace and harmony among religious adherents with ethics.
This study aims to identify and understand the interpretation of QS. Al-Baqarah verse 62 and its correlation with religious social ethics, as well as to identify its implementation according to the perspective of QS. Al-Baqarah verse 62. This study uses a qualitative approach, with the aim of finding the relationship between the concept of social ethics and the use of time in a modern context. This research is expected to bridge communication and understanding among various religions, as well as negative stereotypes that still surround this diversity.
The results of research on verse 62 of Surah Al-Baqarah explains that believers and those who do good deeds, including Jews, Christians, and Sabians, will receive rewards from Allah if they maintain their faith. This shows Allah's justice and mercy towards all people who do good, regardless of ethnicity or religion, as long as their faith is pure and they believe in the Last Day. Communication is very important in life, and ethics are guidelines for interacting with others. Communication ethics include things such as not belittling, criticising, or lying, as well as speaking based on facts.

مستخلص البحث

التعددية الدينية هي منظور لا يضع كل شيء على مبدأ واحد، بل يعترف بتنوع المعتقدات والأديان الموجودة في المجتمع. في حين أن الأخلاق هي مجموعة من القواعد التي تتضمن مناقشات حول كيفية التصرف. في سياق عالمي متطور بشكل متزايد، من المهم فهم واحترام الاختلافات الدينية من أجل الحفاظ على السلام والوئام بين أتباع الأديان مع الأخلاق.
تهدف هذه الدراسة إلى تحديد وفهم تفسير الآية ٦٢ من سورة البقرة وعلاقتها بالأخلاق الاجتماعية الدينية، وكذلك تحديد تطبيقها وفقًا لمنظور الآية ٦٢ من سورة البقرة. تستخدم هذه الدراسة نهجًا نوعيًا، بهدف إيجاد العلاقة بين مفهوم الأخلاق الاجتماعية واستخدام الوقت في سياق حديث. من المتوقع أن تسهم هذه الدراسة في بناء جسور التواصل والتفاهم بين مختلف الأديان، وكذلك في التغلب على الصور النمطية السلبية التي لا تزال تحيط بهذا التنوع.
وتظهر النتائج أن أنشطة الألعاب يمكن أن يكون لها قيمة إيجابية إذا ما تمت إدارتها بحكمة ودون التدخل في الالتزامات الدينية، ومن خلال اختيار المحتوى التربوي. ويساهم هذا البحث في النقاش حول الأخلاقيات الإسلامية واستغلال الوقت بالنسبة لجيل الشباب، ويؤكد على أهمية الموازنة بين الترفيه والمسؤوليات الروحية. وعلى هذا النحو، من المتوقع أن يثري هذا البحث فهم كيفية توجيه أنشطة الألعاب نحو تجنب السلوكيات غير الأخلاقية.