Keabsahan perjanjian Childfree sebelum perkawinan menurut undang-undang nomor 1 tahun 1974

ABSTRAK

Fenomena childfree yang berkembang di Indonesia menimbulkan perdebatan hukum, moral, dan agama. Dalam konteks hukum nasional, perjanjian pra-nikah menjadi instrumen yang diatur dalam Pasal 29 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Namun, pencantuman klausul childfree di dalamnya menimbulkan pertanyaan mengenai keabsahan dan akibat hukumnya apabila terjadi pembatalan oleh para pihak. Penelitian ini berfokus pada dua permasalahan, yaitu: (1) keabsahan perjanjian childfree sebelum perkawinan menurut Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974, dan (2) akibat hukum pembatalan perjanjian tersebut apabila dilakukan oleh suami istri.

Penelitian ini menggunakan metode yuridis normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan analisis deskriptif-analitis. Data diperoleh dari bahan hukum primer berupa peraturan perundang-undangan, bahan hukum sekunder dari literatur hukum, serta bahan hukum tersier sebagai pendukung. Analisis dilakukan melalui klasifikasi, interpretasi, dan verifikasi bahan hukum untuk memperoleh kesimpulan yang sistematis.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa perjanjian pra-nikah yang memuat kesepakatan childfree sah secara hukum sepanjang memenuhi ketentuan Pasal 29 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974, dibuat secara sukarela, dan tidak bertentangan dengan batas-batas hukum, agama, serta kesusilaan. Meski demikian, keabsahannya bersifat relatif karena dapat dinilai kembali oleh pengadilan apabila dianggap tidak sejalan dengan norma sosial dan nilai keagamaan. Pembatalan perjanjian childfree hanya dapat dilakukan atas kesepakatan kedua pihak dan wajib memperoleh penetapan pengadilan sesuai dengan Pasal 1266 Kitab Undang-Undang Hukum Perdata. Setelah pembatalan disahkan dan dicatat di Kantor Urusan Agama atau Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil, seluruh isi perjanjian kehilangan kekuatan mengikat. Dengan demikian, klausul childfree dalam perjanjian pra-nikah diakui secara yuridis-formal, namun tetap terbatas secara substantif karena tunduk pada nilai hukum dan moral yang berlaku di Indonesia.

ABSTRACT

The growing childfree phenomenon in Indonesia has sparked debates concerning its legal, moral, and religious implications. Within the framework of national marriage law, a prenuptial agreement is a legal instrument regulated under Article 29 of Law Number 1 of 1974 on Marriage. However, including a childfree clause in such agreements raises questions regarding its legal validity and the legal consequences arising from its annulment. This research focuses on two main issues: (1) the validity of prenuptial agreements containing childfree clauses under Law Number 1 of 1974, and (2) the legal consequences of annulling such agreements when initiated by either spouse.

This study employs a normative juridical method with a statutory and descriptive-analytical approach. Data were collected from primary legal materials such as statutory regulations, supported by secondary and tertiary legal sources, including legal literature and interpretative references. The analysis was conducted systematically through classification, interpretation, and verification of legal materials to produce a coherent conclusion.

The results indicate that a prenuptial agreement containing a childfree clause is legally valid as long as it complies with the provisions of Article 29 of Law Number 1 of 1974, is made voluntarily, and does not conflict with prevailing legal norms, religion, or morality. Nevertheless, its validity remains relative, as it is subject to judicial review when considered inconsistent with social or religious values. The annulment of such an agreement can only be executed with the mutual consent of both parties and must be ratified by a court in accordance with Article 1266 of the Indonesian Civil Code. Once annulled and officially recorded by the Office of Religious Affairs or the Civil Registry, the agreement loses its binding power. Thus, a childfree clause in a prenuptial agreement is legally recognized procedurally but remains substantively limited by moral and religious norms within the Indonesian legal framework.

مستخلص البحث

شهدت إندونيسيا في السنوات الأخيرة تزايدًا في ظاهرة "عدم الإنجاب"، مما أثار نقاشات واسعة من الجوانب القانونية والأخلاقية والدينية. في إطار القانون الوطني للزواج، يُعد عقد ما قبل الزواج وسيلة قانونية ينص عليها القانون رقم (1) لسنة 1974، إلا أن إدراج شرط عدم الإنجاب في هذا العقد يثير تساؤلات حول صحته القانونية وآثاره في حال فسخه من قبل أحد الزوجين. يهدف هذا البحث إلى دراسة مشكلتين أساسيتين: (1) مدى صحة عقد ما قبل الزواج الذي يتضمن شرط عدم الإنجاب وفقًا لأحكام القانون رقم (1) لسنة 1974، و(2) الآثار القانونية المترتبة على فسخ هذا العقد من قبل الزوجين.

اعتمد البحث على المنهج القانوني النظري (النورماتيفي) مع منهج وصفي تحليلي، مستندًا إلى مصادر قانونية أولية مثل القوانين والأنظمة، وإلى مصادر ثانوية وثالثية كالمراجع الفقهية والقانونية. تمت معالجة البيانات عبر التصنيف والتفسير والتحقق للوصول إلى نتائج دقيقة ومنهجية.

أظهرت نتائج الدراسة أن عقد ما قبل الزواج الذي يتضمن شرط عدم الإنجاب يُعتبر صحيحًا من الناحية القانونية إذا استوفى شروط المادة (29) من القانون رقم (1) لسنة 1974، وتم برضا الطرفين ودون إكراه، ولم يتعارض مع أحكام الدين أو الأخلاق أو النظام العام. ومع ذلك، فإن هذه الصحة تبقى نسبية لأنها تخضع للتقدير القضائي في حال تعارضها مع القيم الدينية والاجتماعية. لا يمكن فسخ هذا العقد إلا باتفاق الطرفين وبقرار من المحكمة وفقًا للمادة (1266) من القانون المدني الإندونيسي، وبعد تسجيل الفسخ في مكتب الشؤون الدينية أو السجل المدني، يفقد العقد أثره القانوني. وبناءً على ذلك، فإن شرط عدم الإنجاب في عقد ما قبل الزواج يُعد صحيحًا من الناحية الإجرائية، لكنه يظل مقيدًا من الناحية الجوهرية بالأعراف الأخلاقية والدينية السائدة في المجتمع الإندونيسي.