Penanaman nilai-nilai pendidikan multikultural dalam membentuk karakter multikultural: Studi kasus di Pondok Pesantren Sunan Drajat Lamongan

INDONESIA:

Indonesia yang merupakan bangsa dengan tingkat keberagaman yang sangat tinggi, beberapa tahun terakhir telah mengalami penurunan moral dan etika, terbukti dengan munculnya konflik-konflik yang berlatarbelakang perbedaan, baik itu perbedaan paham ke agamaan, agama, suku, atau budaya. Dalam hal ini, pendidikan dinilai telah gagal dalam prosesnya karena belum terciptanya suasana masyarakat yang rukun dan penuh kedamaian. Oleh karena itu, penanaman nilai-nilai pendidikan multikultural perlu ditingkatkan lagi dalam proses pembelajarannya. Sehingga, internalisasi nilai-nilai pendidikan multikultural di lembaga-lembaga pendidikan tidak bisa ditawar lagi untuk ditingkatkan sejak dini, termasuk di pesantren. Pondok Pesantren Sunan Drajat (PPSD) adalah salah satu lembaga pendidikan yang mengajarkan ilmu agama serta menanamkan nilai-nilai pendidikan multikultural bagi para santrinya.

Penelitian ini bertujuan untuk: (1) Mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Sunan Drajat. (2) Mendeskripsikan proses internalisasi nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Sunan Drajat. (3) Mendeskripsikan implikasi Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural di Pondok Pesantren Sunan.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan Teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Serta analisis data menggunakan metode triangulasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Sunan Drajat meliputi: nilai keterbukaan (Openess), nilai toleransi (Tolerance), nilai kemanusiaan (Humanis), dan demokrasi. (2) Proses penanaman nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Sunan Drajat terpolakan menjadi tiga, yaitu multicultural knowing, multicultural feeling, dan pendidikan keteladanan. Multicultural knowing diberikan melalui beberapa kegiatan seperti orientasi pesantren (ORPESAN), dan khitobiyah. Multicultural feeling diberikan melalui kegiatan extrakurikuler pesantren yang berkaitan dengan seni budaya. Pendidikan keteladanan diberikan melalui nasihat, perilaku, dan kebijakan-kebijakan pengasuh, serta para pengurus dan ustadz-ustadz yang mengajar di pesantren. (3) Perubahan sikap terhadap pandangan santri terhadap perbedaan-perbedaan yang lebih kearah positif.

ENGLISH:

Indonesia is a nation with high diversity. In the past few years, it has experienced moral and ethical degradation from conflicts emerging due to differences, such as religious branches, religions, races, and cultures. As a result, education is considered to have failed to create a harmonious and peaceful society. Therefore, it is important to internalize multicultural education values further in the learning process. The value internalization is essential in educational institutions, including pesantren (Islamic boarding schools). Pondok Pesantren Sunan Drajat (PPSD) teaches religious knowledge and instills multicultural education values among its students.

The research aims to describe: (1) multicultural education values in Pondok Pesantren Sunan Drajat, (2) the internalization process of multicultural education values in Pondok Pesantren Sunan Drajat, and (3) the implication of the internalization process of multicultural education values in Pondok Pesantren Sunan Drajat.

The researcher employed a qualitative approach and case study design. The data collection techniques included interviews, observation, and documentation. The researcher used triangulation data for data analysis.

The research results show that: (1) multicultural education values in Pondok Pesantren Sunan Drajat include the values of openness, tolerance, humanism, and democracy. (2) the internalization process of multicultural education values in Pondok Pesantren Sunan Drajat consists of three patterns: multicultural knowing, multicultural feeling, and exemplary education. Multicultural knowing is through activities, such as pesantren orientation (ORPESAN) and khitobiyah. Multicultural feeling is through extracurricular activities dealing with cultural arts. Exemplary education is through suggestion, attitude, and policies given by the caretaker, management, and ustadz (teacher). (3) The implication can be seen from students’ attitude change by having a positive perspective toward differences.

ARABIC:

شهدت إندونيسيا - دولة ذات مستوى عال جدا من التنوع- في السنوات الأخيرة تدهورا في الأخلاق والسلوم، كما يتضح من ظهور صراعات قائمة على الاختلافات، سواء كانت اختلافات في فهم الدين أو المذاهب الدينية أو القبيلة أو الثقافة. في هذه الحالة، تعتبر التربية قد فشلت في العملية لأنها لم تخلق جوا مجتمعيا متناغما وسلميا. لذلك، يجب تحسين غرس قيم التربية متعددة الثقافات مرة أخرى في عملية التعليم. وبالتالي، فإن غرس القيم التربية متعددة الثقافات في المؤسسات التعليمية أمر غير قابل للتفاوض لتحسينه منذ سن مبكرة، بما في ذلك في المعاهد. معهد سونان دراجات (PPSD) من المؤسسات التعليمية التي يعلم العلوم الدينية ويغرس قيم التربية متعددة الثقافات لطلابه.

يهدف هذا البحث إلى: (١) وصف قيم التربية متعددة الثقافات في معهد سونان دراجات. (٢) وصف عملية غرس قيم التربية متعددة الثقافات في معهد سونان دراجات. (٣) وصف الآثار المترتبة من غرس قيم التربية متعددة الثقافات في معهد سونان دراجات.
استخدم هذا البحث منهجا نوعيا مع تصميم دراسة الحالة. تم جمع البيانات عن طريق تقنية المقابلة والملاحظة والوثائق. وكذلك تحليل البيانات باستخدام طريقة التثليث.

أظهرت النتائج أن: (١) قيم التربية متعددة الثقافات في معهد سونان دراجات تشمل: قيمة الانفتاح (Openess)، وقيمة التسامح (Tolerance)، والقيم الإنسانية (Humanis)، والديمقراطية. (٢) تنقسم عملية غرس قيم التربية متعددة الثقافات في معهد سونان دراجات إلى ثلاثة، وهي المعرفة عن متعددة الثقافات، والشعور بمتعددة الثقافات، وتعليم القدوة. يتم إعطاء المعرفة عن متعددة الثقافات من خلال العديد من الأنشطة مثل توجيه معهدي (ORPESAN)والخطابية. يتم إعطاء الشعور بمتعددة الثقافات من خلال الأنشطة اللامنهجية المعهدية المتعلقة بالفنون الثقافية. تم توفير تعليم القدوة من خلال النصيحة والسلوك والسياسات الخاصة بمقدمي الرعاية، وكذلك الإداريين والأساتيذ الذين قاموا بالتدريس في المعهد. (٣) تغيير سلوك واتجاهات الطلاب تجاه الاختلافات الأكثر إيجابية.