Keabsahan Ijab Qobul Akad Nikah yang diwakilkan dalam perspektif Maslahah

ABSTRAK

Pernikahan merupakan salah satu akad yang memiliki kedudukan penting dalam syariat Islam karena menyangkut hubungan antar individu dan stabilitas sosial. Dalam praktiknya, ijab qobul sebagai inti dari akad nikah kadangkala tidak dilakukan secara langsung oleh kedua mempelai, melainkan melalui perwakilan (wakil), baik karena alasan jarak, kondisi tertentu, maupun alasan syar’i lainnya. Fenomena ini menimbulkan pertanyaan seputar keabsahan akad nikah yang diwakilkan, khususnya dalam konteks hukum Islam, serta bagaimana pandangan konsep maslahah terhadap praktik tersebut sebagai prinsip penting dalam menetapkan hukum Islam kontemporer.

Fokus utama dari penelitian ini adalah menelaah keabsahan ijab qobul dalam akad nikah yang dilakukan melalui wakil, dengan meninjau melalui konsep maslahah dalam ushul fikih. Rumusan masalah yang diangkat meliputi Bagaimana keabsahan ijab qobul yang diwakilkan menurut perspektif maslahah, serta Bagaimana keabsahan ijab qobul yang diwakilkan menurut perspektif PMA No.20 Tahun 2019 tentang Pencatatan Pernikahan. Penelitian ini juga membahas bentuk-bentuk pelaksanaan akad nikah melalui wakil.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memberikan pemahaman yang komprehensif mengenai legalitas ijab qobul akad nikah yang diwakilkan serta relevansinya dengan prinsip kemaslahatan. Dengan demikian, hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi landasan normatif dan praktis bagi para pemangku kepentingan, baik dari kalangan akademisi, praktisi hukum Islam, maupun masyarakat umum, dalam memandang dan mempraktikkan perwakilan dalamakad nikah secara tepat dan sah menurut hukum Islam.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian yuridis normatif dengan pendekatan konseptual. Data dikumpulkan melalui studi pustaka terhadap kitab-kitab fikih klasik dan kontemporer, peraturan perundang-undangan, serta karya ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akad nikah yang dilakukan melalui wakil adalah sah selama memenuhi syarat dan rukunnikah sebagaimana yang ditentukan syariat, serta tidak bertentangan dengan prinsip maslahah. Dalam perspektif maslahah, praktik ini justru dapat menjadi solusi atas kondisi tertentu yang menghalangi pelaksanaan akad nikah secara langsung, selama tidak menimbulkan mudarat yang lebih besar. Dengan demikian, perwakilan dalam akad nikah dapat dikategorikan sebagai bentuk fleksibilitas hukum Islam yang tetap menjunjung tinggi asas kemaslahatan umat.

ABSTRACT

Marriage is one of the most significant contracts in Islamic law, as it involves interpersonal relationships and contributes to social stability. In practice, the ijab qobul (offer and acceptance), which is the core element of the marriage contract, is not always carried out directly by the bride and groom. Instead, it is sometimes performed through a representative (wakil), due to factors such as geographical distance, specific conditions, or other valid religious reasons. This phenomenon raises legal questions about the validity of delegated marriage contracts under Islamic law, as well as how the concept of maslahah (public interest) views such practices—maslahah being an important principle in formulating contemporary Islamic legal rulings.

The main focus of this research is to examine the validity of ijab qobul in marriage contracts performed through representation, using the concept of maslahah within the framework of ushul fiqh (principles of Islamicjurisprudence). The research addresses two main questions: How is the validity of delegated ijab qobul perceived from the perspective of maslahah? And how is it viewed in accordance with the Indonesian Regulation of the Minister of Religious Affairs (PMA) No. 20 of 2019 on Marriage Registration? In addition, the study explores various forms in which marriage contracts are carried out through representation.

The purpose of this study is to provide a comprehensive understanding of the legality of delegated ijab qobul in marriage contracts and its relevance to the principle of maslahah. The findings are expected to serve as both a normative and practical reference for stakeholders, including academics, Islamic legal practitioners, and the broader community, in understanding and applying delegation in marriage contracts in a manner that is both valid and aligned with Islamic legal principles.

This research employs a normative juridical method with a conceptual approach. Data were collected through a literature review of classical and contemporary fiqh texts, statutory regulations, and relevant scholarly works. The results show that marriage contracts conducted through a representative are valid, as long as they fulfill the essential pillars and conditions of marriage as prescribed in Islamic law and do not contradict the principle of maslahah. From themaslahah perspective, this practice can offer a solution for circumstances that hinder the direct execution of a marriage contract, provided that it does not result can be considered greater harm. Therefore, representation in marriage contracts in a form of flexibility within Islamic law that continues to uphold the principle of public benefit.

مستخلص البحث

يُعَدُّ الزواجُ أحدَ العقود ذاتِ الأهمية البالغة في الشريعة الإسلامية، لما له من علاقة وثيقة بتنظيم العلاقات بين الأفراد وتحقيق السًتقرار الجًتماعي. وفي الواقع، فإن الإيجاب والقبول بوصفهما ركنين أساسيين في عقد الزواج لً يُؤدَّيان أحياناا مباشرة من قبل العروسين، بل يتم ذلك عن طريق وكيل، بسبب البُعد الجغرافي أو ظروف خاصة أو لأسباب شرعية أخرى. وقد أثار هذا الأمر تساؤلتً حول صحة عقد الزواج المُبرَم عن طريق الوكالة في ضوء أحكام الشريعة الإسلامية، وكذلك حول موقف مبدأ المصلحة( المصلحة )من هذا النوع من العقود، بوصفه أحد المبادئ المهمة في استنباط الأحكام الشرعية المعاصرة. ير 'كز هذا البحث على دراسة صحة الإيجاب والقبول في عقد الزواج الذي يتم عنطريق الوكيل، من خلال مفهوم المصلحة في إطار علم أصول الفقه. وتتمحور إشكالية البحث حول سؤالين رئيسيين: ما مدى صحة الإيجاب والقبول المُو 'كل في ضوء مبدأ المصلحة؟ وما مدى توافقه مع أحكام اللائحة التنظيمية الصادرة عن وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية رقم ٢٠ لسنة ٢٠١٩ بشأن تسجيل الزواج؟ كما يناقش البحث الأشكال المختلفة لتنفيذ عقد الزواج عن طريق الوكالة.

يهدف هذا البحث إلى تقديم فهم شامل حول مشروعية الإيجاب والقبول في عقد الزواج الموكَّل، وعلاقته بمبدأ المصلحة. ويُنتظر من نتائج هذا البحث أن تش 'كل مرجعاا نظرياا وعملياا للمهتمين من الباحثين والأكاديميين والممارسين في مجال الفقه الإسلامي، بل ولعامة الناس، في تطبيق الوكالة في الزواج بصورة صحيحة وموافقة لأحكام الشريعة الإسلامية.

استخدم هذا البحث المنهجَ الشرعيَّ النظريَّ بالعًتماد على المقاربة المفهومية. وقد جُمعت البيانات من خلال دراسة الكتب الفقهية القديمة والمعاصرة، والأنظمة القانونية ذات الصلة، والبحوث العلمية المتخصصة. وقد خلص البحث إلى أن عقد الزواج بواسطة وكيل يُعدُّ صحي احا ما دام مستوفياا لشروطه وأركانه كما ن 'صت عليه الشريعة الإسلامية، ولً يتعارض مع مبدأ المصلحة. ومن منظور المصلحة، فإن هذا الإجراء قد يكون ح الا مناسباا في ظروف معينة تمنع إجراء العقد مباشرة، شريطة أ 'لً يؤدي إلى مفسدة أعظم. وبذلك، تُعتبَر الوكالة في عقد الزواج مظه ارا من مظاهر مرونة الشريعة الإسلامية، مع الحفاظ على مقاصدها في تحقيق المصلحة العامة.