Relevansi tradisi sepen dengan keluarga sakinah perspektif maslahah mursalah: Studi kasus di Desa Kedungsumber Kecamatan Balongpanggang Kabupaten Gresik

INDONESIA:

Tradisi sepen di Desa Kedungsumber, Kecamatan Balongpanggang, Kabupaten Gresik merupakan tradisi turun-temurun yang berfungsi sebagai bentuk arisan desa. Tradisi ini bertujuan membantu warga desa dalam memenuhi kebutuhan dana besar, seperti untuk keperluan hajatan atau pembangunan rumah. Dalam praktiknya, sepen menggunakan sistem yang disebut nyaur ndeleh, yaitu ketika penyelenggara sepen menerima dua jenis kontribusi dari anggota lain: pertama, sebagai pelunasan hutang, dan kedua, sebagai bentuk pinjaman. Tradisi ini terbukti memberikan manfaat besar bagi masyarakat, namun tidak sedikit pula yang mengalami kesulitan dalam memenuhi kewajiban pembayaran. Kondisi ini berpotensi menimbulkan ketegangan dalam keluarga dan memengaruhi keharmonisan rumah tangga. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini membahas dua hal utama: pertama, relevansi tradisi sepen terhadap keharmonisan keluarga; kedua, analisis tradisi sepen dalam perspektif Maslahah Mursalah.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan 3 cara yaitu wawancara, Observasi dan dokumentasi. Dalam metode wawancara tehnik sampling yang digunakan adalah purpose sampling dan snowball sampling. Analisis data menggunakan beberapa tahap yaitu Diantaranya melalui tahap: pemeriksaan data, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan pembuatan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Sepen sangat relevan dan mendukung keharmonisan keluarga. Tradisi sepen di Desa Kedungsumber memperkuat keharmonisan keluarga melalui nilai tolong-menolong (ta'āwun), keikhlasan, dan kerja sama suami istri dalam mengelola keuangan, yang menciptakan suasana penuh kasih sayang sesuai prinsip mawaddah wa rahmah. Tradisi ini juga menumbuhkan komunikasi terbuka, musyawarah, keadilan gender, serta menjadi sarana pendidikan karakter anak. Secara sosial, sepen mendorong solidaritas, kejujuran, dan kemandirian ekonomi masyarakat tanpa ketergantungan pada riba. Dalam perspektif Maslahah Mursalah, tradisi sepen memenuhi empat syarat: mendukung maqashid al-syari’ah (terutama dalam menjaga harta dan keharmonisan sosial), memberikan kemaslahatan nyata, tidak bertentangan dengan nash qath’i, dan manfaatnya dirasakan secara merata oleh seluruh masyarakat. Tradisi ini menjadi bukti bahwa nilai-nilai syariat dapat diimplementasikan secara kontekstual dan solutif dalam kehidupan bermasyarakat.

ENGLISH:

The sepen tradition in Kedungsumber Village, Balongpanggang Subdistrict, Gresik Regency is a long-standing communal practice functioning as a local rotating savings and credit association (ROSCA). It aims to help villagers meet large financial needs, such as wedding ceremonies or home construction. In practice, sepen employs a system called nyaur ndeleh, where the organizer receives two types of contributions from participants: first, as debt repayment, and second, as a form of loan provision. This tradition has proven beneficial for the community, although some participants face difficulties fulfilling their payment obligations, which can lead to family tensions and affect household harmony. This study addresses two main focuses: first, the relevance of the sepen tradition to family harmony; second, an analysis of sepen from the perspective of Maslahah Mursalah.

This is a field research using a qualitative approach. Data were collected through interviews, observation, and documentation. The interview technique used purposive and snowball sampling. The data analysis involved several stages: data checking, classification, verification, analysis, and drawing conclusions.

The findings show that sepen significantly contributes to family harmony. It reinforces values such as mutual help (ta‘āwun), sincerity, and spousal cooperation in financial management, fostering affection and compassion in line with the principles of mawaddah wa raḥmah. It also promotes open communication, consultation (shūrā), gender equity in economic roles, and serves as character education for children. Socially, sepen enhances solidarity, honesty, and economic independence without reliance on interest-based loans. From the perspective of Maslahah Mursalah, sepen fulfills four key criteria: it supports the objectives of Islamic law (maqāṣid al-sharī‘ah), especially in wealth preservation and social harmony; it provides tangible benefits; it does not contradict any definitive (qaṭ‘ī) texts; and its benefits are widespread and inclusive. This tradition demonstrates how Sharia principles can be contextually and effectively applied in modern community life.

ARABIC:

تُعدُّ تقليد سيڤين في قرية قدونڠسومبر، منطقة بالوڠڤنڠ، محافظة ڬريسيك، من التقاليد المتوارثة التي تعمل كنظام دوّار للادخار والإقراض في المجتمع المحلي. ويهدف هذا التقليد إلى مساعدة سكان القرية في تغطية الاحتياجات المالية الكبيرة، مثل إقامة الحفلات أو بناء المنازل. في التطبيق، يستخدم سيڤين نظامًا يُعرف بـ نيور ندليه، حيث يتلقى المنظم نوعين من المساهمات من الأعضاء: الأولى كوفاء بالدين، والثانية كقرض يُقدَّم. وقد ثبت أن هذا التقليد يحقق فوائد كبيرة للمجتمع، إلا أن بعض المشاركين يواجهون صعوبات في الوفاء بالتزاماتهم المالية، مما قد يؤدي إلى توترات أسرية ويؤثر على الانسجام العائلي. تتناول هذه الدراسة محورين رئيسيين: أولاً، صلة تقليد سيڤين بانسجام الأسرة؛ وثانيًا، تحليل هذا التقليد من منظور المصلحة المرسلة.

وهي دراسة ميدانية باستخدام المنهج النوعي. تم جمع البيانات من خلال المقابلات، والملاحظة، والتوثيق، باستخدام أسلوبي العينة القَصْدية والتسلسل الثلجي. وشملت مراحل التحليل: التحقق من البيانات، التصنيف، التوثيق، التحليل، واستخلاص النتائج.

وتُظهر النتائج أن تقليد سيڤين يعزز بشكل كبير انسجام الأسرة، من خلال ترسيخ قيم التعاون (التعاون)، والإخلاص، والتكامل بين الزوجين في إدارة الشؤون المالية، مما يخلق بيئة مفعمة بالمودة والرحمة. كما يشجع على الحوار والمشاورة، ويعزز العدالة بين الجنسين في الأدوار الاقتصادية، ويشكل وسيلة لتربية الأبناء على القيم. أما اجتماعيًا، فإن هذا التقليد يدعم التضامن، والأمانة، والاستقلال الاقتصادي، دون الاعتماد على القروض الربوية. ومن منظور المصلحة المرسلة، فإن تقليد سيڤين يحقق الشروط الأربعة: أولاً، يدعم مقاصد الشريعة، لا سيما في حفظ المال وتحقيق الانسجام المجتمعي؛ ثانيًا، يحقق مصلحة واقعية ومثبتة؛ ثالثًا، لا يخالف نصوص الشريعة القطعية؛ ورابعًا، تعم فائدته جميع أفراد المجتمع دون تمييز. ويُثبت هذا التقليد إمكانية تطبيق القيم الشرعية بصورة عملية وفعالة في الحياة المجتمعية المعاصرة.