Hamzah, Hakma (2025) Naratologi seymour chatman terhadap hadis-hadis sulh al-hudaibiyah dalam kitab saḥīḥ al-bukhārī. Masters thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
![]() |
Text (Fulltext)
230204210028.pdf - Accepted Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. (2MB) |
Abstract
INDONESIA:
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji struktur naratif hadis-hadis mengenai peristiwa Sulh al-Hudaibiyah yang terekam dalam kitab Ṣaḥīḥ al-Bukhārī dengan menggunakan pendekatan naratologi Seymour Chatman. Peristiwa Hudaibiyah adalah momen penting dalam sejarah Islam yang mengandung nilai-nilai strategis, diplomatik, dan teologis yang mendalam. Namun, kajian hadis tentang peristiwa ini lebih banyak difokuskan pada aspek historis dan fiqhī, sedangkan pendekatan struktural-naratif terhadap penyampaian kisah ini masih minim dilakukan, terlebih dalam ranah studi hadis. Oleh karena itu, penelitian ini mencoba mengisi kekosongan tersebut dengan mengadopsi model naratologi Chatman, yang memisahkan struktur naratif ke dalam dua elemen utama: story (cerita) dan discourse (wacana).
Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan objektif-naratif. Data primer terdiri atas hadis-hadis terkait perjanjian Hudaibiyah yang terdapat dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī serta karya seminal Story and Discourse karya Seymour Chatman. Sumber data sekunder meliputi kitab-kitab sirah, karya sejarah Islam, dan literatur naratologi lainnya. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan model analisis interaktif Miles dan Huberman dengan tiga tahapan: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data dijaga melalui triangulasi sumber dan teori.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa struktur naratif hadis-hadis tentang Hudaibiyah dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī terdiri atas unsur-unsur cerita seperti event (kejadian), characters (tokoh), dan setting (latar), serta unsur wacana seperti narrator, focalization, order, duration, dan frequency. Dalam elemen cerita, ditemukan rangkaian kejadian utama (kernel) seperti perundingan antara Rasulullah dan kaum Quraisy, penolakan penyebutan "Rasulullah" dalam teks perjanjian, dan pembatasan waktu tinggal di Makkah. Sementara itu, unsur satelit muncul dalam bentuk dialog, peran tokoh sekunder, serta narasi tambahan yang memperkuat dimensi dramatik dan makna simbolik dari peristiwa tersebut.
Dari segi wacana, hadis-hadis tersebut disampaikan dengan gaya periwayatan yang khas, menggunakan narator yang menyajikan cerita melalui rangkaian sanad dan matan, serta dialog langsung yang membangun efek dramatik. Perspektif (focalization) didominasi oleh tokoh utama yaitu Rasulullah, yang sekaligus menjadi pusat moral dan strategi cerita. Urutan penyampaian bersifat kronologis, tetapi tidak selalu linier dalam setiap hadis, mencerminkan kompleksitas struktur penceritaan dalam tradisi hadis.
Penelitian ini menegaskan bahwa pendekatan naratologi terhadap hadis membuka ruang baru dalam analisis teks-teks keagamaan, terutama dalam memahami fungsi cerita, makna simbolik, dan struktur estetika dari sebuah narasi profetik. Dengan menerapkan teori naratif Chatman, hadis-hadis Sulh al-Hudaibiyah tidak hanya dipahami sebagai dokumen sejarah atau normatif, tetapi juga sebagai struktur naratif yang memiliki kekuatan retorik, edukatif, dan teologis. Kajian ini diharapkan dapat memperluas cakupan studi hadis dengan perspektif sastra, serta menginspirasi penelitian lanjutan dalam bidang yang sama.
ENGLISH:
This study aims to examine the narrative structure of hadiths concerning the event of Sulh al-Hudaibiyah as recorded in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī using Seymour Chatman’s narratological approach. The Hudaibiyah event is a pivotal moment in Islamic history, rich in strategic, diplomatic, and theological values. However, hadith studies regarding this event have mostly focused on historical and legal (fiqhī) aspects, while structural-narrative approaches to its storytelling remain underexplored, especially within the field of hadith studies. Therefore, this research attempts to fill that gap by applying Chatman's narratological model, which divides narrative structure into two primary components: story (what is told) and discourse (how it is told).
This research employs a qualitative method with an objective-narrative approach. Primary data sources include hadiths related to the Hudaibiyah treaty found in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, and Chatman's seminal work Story and Discourse. Secondary data sources include classical Islamic biographies (sīrah), Islamic historical literature, and narratology references. Data were collected through documentation and analyzed using Miles and Huberman’s interactive analysis model, consisting of data reduction, data display, and conclusion drawing. Data validity was ensured through triangulation of sources and theories.
The findings reveal that the narrative structure of the Hudaibiyah hadiths in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī consists of story elements such as events, characters, and setting, and discourse elements such as narrator, focalization, order, duration, and frequency. In the story component, core narrative units (kernels) include negotiations between the Prophet Muhammad and the Quraysh, the rejection of the title "Messenger of Allah" in the treaty text, and restrictions on the Prophet’s stay in Mecca. Meanwhile, satellite elements appear in the form of dialogues, secondary character roles, and additional narrative layers that enhance the dramatic and symbolic dimensions of the event.
From a discourse perspective, the hadiths are delivered using a distinctive isnād–matn structure, incorporating direct speech and dramatized narration. Focalization is centered on the Prophet Muhammad, who serves as the narrative’s moral and strategic axis. The storytelling follows a mostly chronological order but is not always linear, reflecting the narrative complexity inherent in the hadith tradition.
This research affirms that applying narratology to hadith studies opens new avenues for analyzing religious texts, particularly in understanding the function of storytelling, symbolic meaning, and the aesthetic structure of prophetic narratives. By employing Chatman's theory, the Sulh al-Hudaibiyah hadiths can be viewed not merely as historical or normative records, but as structured narratives with rhetorical, educational, and theological significance. This study is expected to broaden the scope of hadith scholarship through a literary lens and inspire further research in this direction.
ARABIC:
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل البنية السردية للأحاديث المتعلقة بصلح الحديبية كما وردت في صحيح البخاري باستخدام منهج السرديات لسيمور تشاتمان. يُعدُّ صلح الحديبية حدثًا مفصليًا في التاريخ الإسلامي، حيث يحمل دلالات استراتيجية ودبلوماسية ولاهوتية عميقة. ومع ذلك، فإن دراسة الأحاديث المتعلقة بهذا الحدث تركز غالبًا على الجوانب التاريخية والفقهية، بينما لا تزال المقاربة البنيوية السردية في تحليل هذه الروايات نادرة، خاصة في مجال علم الحديث. من هنا، تسعى هذه الدراسة إلى سدّ هذه الفجوة من خلال توظيف نموذج تشاتمان الذي يقسّم البنية السردية إلى عنصرين رئيسين: القصة (ما يُروى) والخطاب )كيف يُروى.(
تعتمد هذه الدراسة على منهج نوعي ذو طابع موضوعي-سردي. تشمل المصادر الأساسية أحاديث صلح الحديبية الواردة في صحيح البخاري، بالإضافة إلى الكتاب المرجعي "القصة والخطاب" لـ سيمور تشاتمان. أما المصادر الثانوية فتشمل كتب السيرة النبوية، والمراجع التاريخية الإسلامية، ومصادر في علم السرديات. تم جمع البيانات باستخدام طريقة التوثيق، وتم تحليلها باستخدام نموذج "مايلز وهوبرمان" للتحليل التفاعلي، الذي يتضمن: تقليص البيانات، عرض البيانات، واستخلاص الاستنتاجات. وتم ضمان مصداقية البيانات من خلال التثليث في المصادر والنظريات.
تشير نتائج الدراسة إلى أن البنية السردية لأحاديث صلح الحديبية في صحيح البخاري تتكون من عناصر سردية مثل الأحداث، الشخصيات، والزمان والمكان، ومن عناصر خطابية مثل الراوي، التركيز السردي، الترتيب الزمني، المدة، والتكرار. في عنصر القصة، تبرز أحداث محورية مثل المفاوضات بين النبي وقريش، ورفض تسمية "رسول الله" في نص المعاهدة، وتحديد مدة الإقامة في مكة. أما العناصر المساندة فتظهر في الحوارات، وأدوار الشخصيات الثانوية، والسياقات الإضافية التي تعزز الأبعاد الرمزية والدرامية.
أما من ناحية الخطاب، فإن الأحاديث تُروى بأسلوب خاص يعتمد على السند والمتن، مع توظيف الحوار المباشر لخلق تأثير درامي. يُسيطر النبي محمد على وجهة النظر السردية، بوصفه المحور الأخلاقي والاستراتيجي في الرواية. ورغم أن السرد يتبع في الغالب الترتيب الزمني، فإنه لا يسير دائماً بخط زمني واحد، مما يعكس تعقيد البنية السردية في التقليد الحديثي.
تؤكد هذه الدراسة أن تطبيق نظرية السرديات في علم الحديث يفتح آفاقًا جديدة لتحليل النصوص الدينية، خاصة في فهم وظائف القصة، والدلالات الرمزية، والبنية الجمالية للرواية النبوية. ومن خلال توظيف نظرية تشاتمان، يمكن النظر إلى أحاديث صلح الحديبية لا كمجرد وثائق تاريخية أو معيارية، بل كبنى سردية تحمل طابعًا بلاغيًا وتربويًا ولاهوتيًا. وتأمل هذه الدراسة أن تسهم في توسيع مجال دراسات الحديث من منظور أدبي، وتشجع على إجراء المزيد من الأبحاث في هذا المجال.
Item Type: | Thesis (Masters) |
---|---|
Supervisor: | Wargadinata, Wildana and Rochman, Taufiqur |
Keywords: | Sulh Hudaibiyah; Ṣaḥīḥ al-Bukhārī; Naratologi; Seymour Chatman; Struktur naratif; narratology; narrative structure; الكلمات المفتاحية: صلح الحديبية، صحيح البخاري، السرديات، سيمور تشاتمان، البنية السردية |
Subjects: | 22 PHILOSOPHY AND RELIGIOUS STUDIES > 2204 Religion and Religious Studies > 220403 Islamic Studies |
Departement: | Sekolah Pascasarjana > Program Studi Magister Ilmu Agama Islam |
Depositing User: | Hakma Hamzah |
Date Deposited: | 17 Jul 2025 12:30 |
Last Modified: | 17 Jul 2025 12:30 |
URI: | http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/80353 |
Downloads
Downloads per month over past year
Actions (login required)
![]() |
View Item |