Resistensi zakiah daradjat terhadap domestikasi perempuan dalam buku islam dan peranan wanita: Analisis wacana kritis perspektif Norman Fairclough

INDONESIA:

Domestikasi perempuan sebagai bentuk pembatasan peran perempuan dalam ranah domestik kerap dilegitimasi melalui tafsir keagamaan dan budaya patriarkal. Hal ini bertentangan dengan sejarah perempuan dalam Islam dan Indonesia yang menunjukkan kiprah aktif perempuan di ruang publik. Penelitian ini berangkat dari kegelisahan atas normalisasi domestikasi tersebut dan berupaya menggali bentuk resistensi wacana yang disampaikan Zakiah Daradjat dalam bukunya Islam dan Peranan Wanita (1978), yang selama ini kurang mendapat perhatian akademik, dan tak jarang juga disalah artikan oleh beberapa pihak.

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan pemikiran Zakiah Daradjat mengenai peran perempuan dan mengidentifikasi bentuk resistensinya terhadap domestikasi perempuan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi pustaka. Teori utama yang digunakan adalah Analisis Wacana Kritis (AWK) dari Norman Fairclough, yang memandang bahasa sebagai praktik sosial dan alat untuk membongkar relasi kuasa dalam teks. Di sisi lain, konsep resistensi diambil dari James C. Scott untuk mengidentifikasi bentuk-bentuk perlawanan tersembunyi, serta gagasan domestikasi perempuan dirujuk dari pemikiran Mary Wollstonecraft.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa Zakiah Daradjat secara sistematis menyusun wacana resistif terhadap domestikasi perempuan dengan menekankan pentingnya peran perempuan dalam keluarga, masyarakat, dan agama secara seimbang. Ia menggeser makna domestikasi melalui narasi agama yang membebaskan, bukan membatasi. Strategi linguistik dan ideologis yang digunakan mencerminkan resistensi tertutup dan tidak konfrontatif tetapi membentuk kesadaran baru tentang agensi perempuan. Daradjat memanfaatkan otoritas keagamaannya untuk mendobrak pandangan konservatif yang menyempitkan peran perempuan.

Implikasi dari penelitian ini memperkuat peran Analisis Wacana Kritis sebagai pendekatan yang mampu menyingkap ideologi dan kekuasaan dalam teks keagamaan, serta membuka ruang pengembangan studi interdisipliner antara Islam, gender, dan wacana. Selain itu, pemikiran Zakiah Daradjat relevan untuk dijadikan referensi alternatif dalam membangun narasi keislaman yang inklusif dan responsif terhadap isu-isu perempuan kontemporer.

ENGLISH:

The domestication of women, understood as the restriction of women's roles to the domestic sphere, is often legitimized through religious interpretations and patriarchal culture. This stands in contrast to the historical role of women in both Islam and Indonesia, which demonstrates women's active participation in the public sphere. This study stems from concern over the normalization of such domestication and aims to explore the forms of discursive resistance conveyed by Zakiah Daradjat in her book Islam dan Peranan Wanita (1978), a work that has received limited academic attention, and often misinterpreted by some parties.

The study aims to explain Zakiah Daradjat's thoughts on the role of women and to identify the forms of resistance she expresses against women's domestication. This research employs a qualitative approach using a literature review method. The primary theoretical framework is Norman Fairclough’s Critical Discourse Analysis (CDA), which views language as social practice and a tool to uncover power relations embedded in texts. Additionally, the concept of resistance is drawn from James C. Scott to identify hidden forms of defiance, and the idea of women’s domestication is informed by Mary Wollstonecraft’s feminist thought.

The findings reveal that Zakiah Daradjat systematically constructs a resistant discourse against the domestication of women by emphasizing the importance of women’s balanced roles in the family, society, and religion. She redefines domestication through a religious narrative that liberates rather than restricts. Her linguistic and ideological strategies reflect a form of covert, non-confrontational resistance that fosters a new awareness of women’s agency. Daradjat uses her religious authority to challenge conservative perspectives that narrowly define women’s roles.

The implications of this study affirm the value of Critical Discourse Analysis as an effective approach for uncovering ideology and power in religious texts. It also opens space for the development of interdisciplinary studies between Islam, gender, and discourse. Furthermore, Zakiah Daradjat’s ideas remain relevant as an alternative reference in constructing inclusive and responsive Islamic narratives on contemporary women’s issues.

ARABIC:

يُعد تدجين النساء شكلاً من أشكال تقييد أدوار المرأة في المجال المنزلي، وغالبًا ما يتم شرعنته من خلال التفسيرات الدينية والثقافة الأبوية. وهذا يتعارض مع التاريخ الإسلامي والإندونيسي الذي يُظهر الدور النشط الذي لعبته المرأة في المجال العام. تنطلق هذه الدراسة من القلق تجاه تطبيع هذا التدجين، وتسعى إلى استكشاف أشكال المقاومة الخطابية التي عبرت عنها زكية دراجات في كتابها Islam dan Peranan Wanita (1978)، والذي لم يحظَ باهتمام أكاديمي كافٍ حتى الآن وغالباً ما يساء تفسيرها من قبل بعض الأطراف.

تهدف هذه الدراسة إلى توضيح أفكار زكية دراجات حول دور المرأة، وتحديد أشكال مقاومتها لتدجين النساء. استخدمت الدراسة منهجًا نوعيًا من نوع الدراسات المكتبية. أما النظرية الرئيسة المستخدمة فهي التحليل النقدي للخطاب لنورمان فايركلوف، الذي يرى اللغة كممارسة اجتماعية وأداة لكشف علاقات السلطة داخل النصوص. كما تم الاستعانة بمفهوم المقاومة كما طرحه جيمس سي. سكوت لتحديد أشكال المقاومة الخفية، إلى جانب مفهوم تدجين النساء المستند إلى أفكار ماري وولستونكرافت.

أظهرت نتائج البحث أن زكية دراجات قامت بصياغة خطاب مقاوم بشكل منهجي ضد تدجين النساء، من خلال تأكيدها على أهمية توازن دور المرأة في الأسرة والمجتمع والدين. لقد أعادت تعريف مفهوم التدجين عبر خطاب ديني يحرر المرأة بدلاً من أن يقيّدها. كما تعكس الاستراتيجيات اللغوية والأيديولوجية التي استخدمتها شكلاً من المقاومة غير المواجهة والمبطّنة، لكنها فعّالة في تشكيل وعي جديد بوكالة المرأة. واستغلت دراجات سلطتها الدينية لكسر الرؤى المحافظة التي تقيّد دور المرأة.

تعزز هذه الدراسة من دور التحليل النقدي للخطاب كمنهج قادر على كشف الأيديولوجيات والسلطة في النصوص الدينية، كما تفتح المجال أمام تطوير دراسات متعددة التخصصات بين الإسلام، والنوع الاجتماعي، والخطاب. وتُعد أفكار زكية دراجات مرجعًا بديلًا لبناء خطاب إسلامي شامل ومتجاوب مع قضايا المرأة المعاصرة.