Ketahanan keluarga dalam masyarakat pluralistik agama perspektif konstruksi sosial: Studi di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang

INDONESIA:

Kelompok beragama saat ini sering mengalami konflik sosial, seperti yang terjadi di Tolikara Papua, Sumatera Utara, Ambon, Poso hingga Lampung Selatan. Perselisihan tersebut umumnya dipicu perbedaan agama sehingga menciptakan ketegangan dan mengancam persatuan bangsa. Namun, hal tersebut tidak terjadi di masyarakat Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang yang menunjukkan harmoni dalam keberagaman. Masyarakatnya menganut tiga agama berbeda yaitu Buddha, Islam, dan Hindu. Fenomena ini menunjukkan kuatnya ketahanan keluarga dan pengaruh budaya yang menjunjung tinggi nilai adat dan toleransi. Ketahanan keluarga menjadi tantangan jika masing-masing individu dalam sebuah keluarga menganut kepercayaan yang berbeda-beda dan hidup dalam lingkungan dengan pluralistik agama. Tujuan penelitian untuk mengetahui ketahanan keluarga pluralistik agama di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang dan menganalisis masyarakat pluralistik agama dari perspektif konstruksi sosial Peter L.Berger dan Thomas Luckmann.

Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan menggunakan pendekatan sosiologi. Penelitian dilakukan di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan data sekunder. Data Penelitian diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi. Data yang diperoleh kemudian diolah dalam beberapa tahap yaitu pemeriksaan data, klasifikasi data, verifikasi data, analisis data dan kesimpulan. Analisis data yang dilakukan dalam penulisan bersifat analisis deskriptif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Strategi ketahanan keluarga pluralistik agama di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang yaitu adaptasi terhadap lingkungan pluralistik agama melalui keterlibatan aktif dalam kegiatan sosial dan adat, pendidikan toleransi sejak dini, menghormati segala perbedaan, kesadaran terhadap tantangan sikap fanatisme, peran keluarga dalam membentuk sikap terbuka, empati, dan saling menghargai, serta adat menjadi landasan yang kuat dalam menciptakan kehidupan bermasyarakat. (2) Ketahanan keluarga pada masyarakat pluralistik agama ditinjau dari perspektif konstruksi sosial melalui tiga proses yaitu proses eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Pertama, proses eksternalisasi yaitu masyarakat desa Ngadas menciptakan kebiasaan hidup rukun dan menghargai adat. Kedua, proses objektivasi yaitu kebiasaan tersebut diterima sebagai norma sosial yang sah dan mengikat. Ketiga, proses internalisasi yaitu nilai-nilai itu tertanam dalam setiap individu sebagai bagian dari identitas mereka sebagai orang Tengger.

ENGLISH:

Religious groups today often experience social conflicts, such as those that have occurred in Tolikara, Papua; North Sumatra; Ambon; Poso; and South Lampung. These disputes are typically sparked by religious differences, leading to tension and threatening national unity. However, this is not the case in the village of Ngadas, Poncokusumo Subdistrict, Malang Regency, which demonstrates harmony in diversity. The community practices three different religions: Buddhism, Islam, and Hinduism. This phenomenon highlights the strength of family resilience and the influence of culture that upholds traditional values and tolerance. Family resilience becomes a challenge when individuals within a family adhere to different beliefs and live in a religiously pluralistic environment. The purpose of this study is to examine religiously pluralistic family resilience in Ngadas Village, Poncokusumo Subdistrict, Malang Regency, and analyze religiously pluralistic communities from the perspective of Peter L. Berger and Thomas Luckmann's social construction theory.

This research is an empirical research using legal sociology and anthropology approaches. This research was conducted in Ngadas Village, Poncokusumo District, Malang Regency. The data sources used are primary data sources and secondary data. The data were obtained through interviews and documentation. The data obtained were then processed in several stages, namely data examination, data classification, data verification, data analysis and conclusions. Data analysis conducted in this research is descriptive analysis.

The results of the study indicate that: (1) The family resilience strategy in the religiously pluralistic village of Ngadas, Poncokusumo District, Malang Regency, involves adapting to a religiously pluralistic environment through active participation in social and traditional activities, early education in tolerance, respect for all differences, awareness of the challenges of fanaticism, the role of the family in shaping open-mindedness, empathy, and mutual respect, as well as customs, form a strong foundation for creating a harmonious community life. (2) Family resilience in a religiously pluralistic society is examined from a social construction perspective through three processes: externalization, objectification, and internalization. First, the process of externalization, where the Ngadas village community creates the habit of living in harmony and respecting customs. Second, the process of objectification, where these habits are accepted as legitimate and binding social norms. Third, the process of internalization, where these values are embedded in each individual as part of their identity as Tengger people.

ARABIC:

المجموعات الدينية في الوقت الحاضر غالبًا ما تواجه صراعات اجتماعية، كما حدث في توليكارا بابوا، سومطرة الشمالية، أمبون، بوسو وحتى لامبونج الجنوبية. هذه النزاعات عادة ما تنشأ بسبب الاختلافات الدينية، مما يؤدي إلى توترات وتهدد الوحدة الوطنية. ومع ذلك، لا يحدث هذا في مجتمع قرية نغاداس، في منطقة بونكوكوسومو، مقاطعة مالانغ، حيث يسود الانسجام في ظل التنوع. يسكن هذه القرية أتباع ثلاث ديانات مختلفة، وهي البوذية والإسلام والهندوسية. هذه الظاهرة تظهر قوة التماسك الأسري وتأثير الثقافة التي تقدر قيم التقاليد والتسامح. تشكل متانة الأسرة تحديًا عندما يعتنق كل فرد في الأسرة ديانة مختلفة ويعيش في بيئة متعددة الأديان. الهدف من هذا البحث هو معرفة متانة الأسرة المتعددة الأديان في قرية نغاداس، منطقة بونكوكوسومو، مقاطعة مالانغ، وتحليل المجتمع المتعدد الأديان من منظور البناء الاجتماعي لبيتر ل. بيرغر وتوماس لوكمان.

هذا البحث هو بحث تجريبي باستخدام مناهج علم الاجتماع القانوني والأنثروبولوجيا. أُجري هذا البحث في قرية نغاداس، مقاطعة بونكوكوسومو، محافظة مالانغ. مصادر البيانات المستخدمة هي مصادر البيانات الأولية والثانوية. تم الحصول على البيانات من خلال المقابلات والتوثيق. ثم عولجت البيانات التي تم الحصول عليها على عدة مراحل، وهي فحص البيانات، وتصنيف البيانات، والتحقق من البيانات، وتحليل البيانات، والاستنتاجات. تم تحليل البيانات في هذا البحث تحليلاً وصفيًا.

أظهرت النتائج أن (١) استراتيجية مرونة الأسرة في مجتمع متعدد الأديان في قرية نغاداس، قضاء بونكوكوسومو، مقاطعة مالانج تتمثل في التكيف مع البيئة المتعددة الأديان من خلال المشاركة النشطة في الأنشطة الاجتماعية والعرفية، التربية على التسامح منذ الصغر، احترام جميع الاختلافات، الوعي بتحديات التعصب، دور الأسرة في تشكيل مواقف منفتحة، التعاطف، وتقدير المتبادل، وكذلك العادات والتقاليد تشكل أساسًا قويًا في خلق حياة اجتماعية. (٢) متانة الأسرة في المجتمع الديني التعددي من منظور البناء الاجتماعي من خلال ثلاث عمليات وهي عملية التخارج، والتجسيد، والتدخير. أولاً، عملية التخارج، حيث يخلق مجتمع قرية نغاداس عادات العيش بوئام واحترام العادات. ثانياً، عملية التوضوعية، حيث يتم قبول هذه العادات كأعراف اجتماعية شرعية وملزمة. ثالثاً، عملية التداخل، حيث يتم غرس هذه القيم في كل فرد كجزء من هويتهم كأفراد من شعب تنجر.