Pernikahan dini karena perjodohan perspektif Ibnu Asyur: Studi Kasus di Desa Putat Lor Kecamatan Gondanglegi Kabupaten Malang

INDONESIA

Penelitian ini membahas praktik pernikahan dini melalui perjodohan di Desa Putat Lor, Kecamatan Gondanglegi, Kabupaten Malang, serta meninjau praktik tersebut dari perspektif hukum perkawinan Islam dengan pendekatan teori maqāṣid al-syarī‘ah Ibnu Asyur. Secara budaya, praktik perjodohan banyak terjadi di kalangan masyarakat berlatar belakang etnis Madura dan keluarga tokoh agama, dengan tujuan menjaga kehormatan dan mencegah pergaulan bebas. Namun, sejak tahun 2018, pernikahan anak di desa ini lebih sering terjadi karena kehamilan di luar nikah, sehingga keluarga menikahkan anak demi menyelamatkan nama baik.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan yuridis-sosiologis dan jenis penelitian hukum empiris. Data dikumpulkan melalui wawancara dan dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik pernikahan dini melalui perjodohan meskipun sah secara hukum Islam karena memenuhi syarat akad, tetap harus ditinjau ulang dari perspektif maqāṣid. Ibnu Asyur menekankan bahwa pernikahan yang tidak didasari kesiapan dan keridhaan anak bertentangan dengan tujuan syariat, terutama perlindungan jiwa, akal, dan keturunan. Oleh karena itu, praktik pernikahan dini melalui perjodohan yang tidak mempertimbangkan kemaslahatan anak, sebaiknya tidak dilanjutkan.

ENGLISH :

This study examines the practice of early marriage through arranged marriage in Putat Lor Village, Gondanglegi District, Malang Regency, and analyzes it from the perspective of Islamic marriage law using the maqāṣid al-sharī‘ah theory of Ibn ‘Ashur. Culturally, arranged marriages are common among communities of Madurese ethnic background and families of religious leaders, with the aim of preserving family honor and preventing free association between youth. However, since 2018, child marriage in this village has more frequently occurred due to premarital pregnancies, prompting families to marry off their children to protect the family’s reputation.

This research uses a qualitative method with a juridical-sociological approach and is classified as empirical legal research. Data were collected through interviews and documentation.

The findings show that although early marriage through arranged marriage is legally valid in Islamic law because it meets the requirements of a marriage contract, it must still be reconsidered from the perspective of maqāṣid. Ibn ‘Ashur emphasizes that a marriage that is not based on the child’s readiness and consent contradicts the objectives of Islamic law, especially the protection of life, intellect, and lineage. Therefore, early marriage through arranged marriage that does not consider the child’s best interests should not be continued.

ARABIC :

تتناول هذه الدراسة موضوع الزواج المبكر عن طريق التزويج التقليدي في قرية بوتات لور، ناحية غوندانغليغي، محافظة مالانغ، وتُحلِّل هذه الممارسة من منظور قانون الزواج الإسلامي باستخدام نظرية مقاصد الشريعة لابن عاشور. ثقافيًا، تنتشر ظاهرة التزويج التقليدي بين المجتمع ذي الخلفية العرقية المدْرَية وأُسَر العلماء، بهدف الحفاظ على الشرف ومنع الاختلاط بين الشباب. ومع ذلك، منذ عام 2018، أصبحت حالات الزواج المبكر في هذه القرية تحدث في الغالب بسبب الحمل خارج إطار الزواج، مما يدفع الأُسَر إلى تزويج أبنائهم من أجل حفظ سمعة العائلة.

استخدمت هذه الدراسة منهجًا نوعيًّا (كيفيًّا) مع مقاربة سوسيولوجية-قانونية، وصُنِّفت كبحث قانوني ميداني.

جُمعت البيانات من خلال المقابلات والتوثيق. وتُظهر نتائج البحث أن الزواج المبكر عن طريق التزويج التقليدي، وإن كان صحيحًا من الناحية الفقهية لأنه يستوفي شروط العقد، إلا أنه يجب إعادة النظر فيه من منظور المقاصد. يؤكد ابن عاشور أن الزواج الذي لا يقوم على رضا واستعداد الطرفين، وخصوصًا الأطفال، يتعارض مع مقاصد الشريعة، ولا سيما حفظ النفس، والعقل، والنسب. لذلك، فإن ممارسة الزواج المبكر بالتزويج التقليدي دون مراعاة مصلحة الطفل، ينبغي تجنّبها.