Gratifikasi dalam Al-Qur’an perspektif Muhammad Al-Thahir Ibnu ‘Asyur: Studi QS. Al-Baqarah Ayat 188

ABSTRAK

Gratifikasi kerap dianggap sebagai bentuk pemberian yang wajar dalam budaya sosial. Namun, dalam konteks birokrasi dan kekuasaan, praktik ini dapat berubah menjadi penyimpangan yang merusak keadilan, integritas moral, dan tatanan pemerintahan. QS. al-Baqarah ayat 188 memberikan larangan tegas terhadap perolehan harta dengan cara batil, termasuk suap, manipulasi hukum, dan bentuk gratifikasi terselubung. Ayat ini relevan untuk dikaji dalam kaitannya dengan sistem hukum dan etika sosial kontemporer.
Tujuan kajian ini adalah mengeksplorasi larangan gratifikasi melalui pendekatan tafsir maqashidi berdasarkan pemikiran Muhammad al-Thahir Ibn ‘Asyur. Fokus analisis diarahkan pada pemahaman QS. al-Baqarah: 188 dalam kerangka maqashid al-Syari’ah serta al-Qur’an, Kajian ini juga menyoroti relevansi ayat tersebut dengan sistem hukum positif Indonesia, khususnya dalam upaya pemberantasan korupsi.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif melalui studi pustaka dan analisis deskriptif-analitis. Sumber utama adalah QS. al-Baqarah: 188 dan tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir karya Ibn ‘Asyur, didukung literatur maqashid syariah, hukum Islam, dan regulasi positif terkait gratifikasi di Indonesia.
Hasil kajian menunjukkan bahwa larangan gratifikasi dalam al-Qur’an tidak hanya bersifat normatif, tetapi juga strategis dalam menjaga tatanan sosial yang adil dan bersih. Tafsir Ibn ‘Asyur menegaskan bahwa penyalahgunaan kekuasaan termasuk dalam kategori kebatilan yang harus dicegah. Ayat ini dapat dijadikan landasan nilai untuk memperkuat sistem hukum dan etika publik yang berkeadilan.

ABSTRACT

Gratification is often considered a normal form of giving in social culture. However, within the context of bureaucracy and power, this practice can turn into a deviation that undermines justice, moral integrity, and the structure of governance. Surah al-Baqarah verse 188 clearly prohibits the acquisition of wealth through false means, including bribery, legal manipulation, and covert forms of gratification. This verse is highly relevant to be examined in relation to contemporary legal systems and social ethics.
This study aims to explore the prohibition of gratification through the lens of maqashidic interpretation, based on the thought of Muhammad al-Thahir Ibn ‘Ashur. The analysis focuses on understanding QS. al-Baqarah: 188 within the framework of maqashid al-Shari’ah and the Qur’an. It also highlights the relevance of this verse to Indonesia’s positive legal system, particularly in efforts to eradicate corruption.
The research applies a qualitative method through library research and descriptive-analytical analysis. The primary sources consist of QS. al-Baqarah: 188 and the tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir by Ibn ‘Ashur, supported by literature on maqashid al-Shari’ah, Islamic law, and Indonesian legal regulations related to gratification.
The findings show that the prohibition of gratification in the Qur’an is not only normative but also strategic in maintaining a just and clean social order. Ibn ‘Ashur’s interpretation emphasizes that the abuse of power falls under the category of falsehood (batil), which must be prevented. This verse can serve as a foundational value for strengthening just legal systems and public ethics.

مستخلص البحث

تحسب الرشوة أحيانا شكلا من أشكال العطاء المقبول في الثقافة الاجتماعية. إلا أنه في سياق البيروقراطية والسلطة، يمكن أن تتحول هذه الممارسة إلى انحراف يفسد العدالة والنزاهة الأخلاقية والنظام الحكومي. تقدم الآية ١٨٨ من سورة البقرة تحذيرا صارما من كسب المال بطرق باطلة، بما في ذلك الرشوة، والتلاعب بالقانون، وأشكال الإغراء الخفية. وتعد هذه الآية ذات صلة كبيرة بالدراسة في سياق النظام القانوني والأخلاقيات الاجتماعية المعاصرة.
يهدف هذا البحث إلى استكشاف تحريم الرشوة من خلال منهج التفسير المقاصدي بناء على فكر محمد الطاهر بن عاشور. ويركز التحليل على فهم الآية ١٨٨ من سورة البقرة في إطار مقاصد الشريعة والقرآن الكريم. كذلك هذا البحث تناول على مدى ارتباط هذه الآية بالنظام القانوني الوضعي في إندونيسيا، خاصة في إطار مكافحة الفساد.
يعتمد هذا البحث على المنهج النوعي من خلال الدراسة المكتبية والتحليل الوصفي التحليلي. وتتمثل المصادر الأساسية في الآية ١٨٨ من سورة البقرة وتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور، مدعوما بمراجع في مقاصد الشريعة، والفقه الإسلامي، والتشريعات الوضعية المتعلقة بالرشوة في إندونيسيا.
تظهر نتائج البحث أن تحريم الرشوة في القرآن الكريم ليس مجرد حكم معياري، بل هو توجه استراتيجي لحماية النظام الاجتماعي العادل والنزيه. ويؤكد تفسير ابن عاشور أن إساءة استعمال السلطة تعد من الباطل الذي يجب منعه. ويمكن الاستناد إلى هذه الآية كمرجعية قيمية لتعزيز النظام القانوني والأخلاقي العام القائم على العدالة