Perkawinan sedarah dalam masyarakat adat dalam konteks Living Law perspektif Eugen Ehrlich dan Maslahah

ABSTRAK

Perkawinan sedarah antara pelaku atau subjek pernikahan adalah satu satunya perbedaan antara pernikahan sedarah dan pernikahan biasa. Anggota keluarga yang sama dapat memiliki hubungan vertikal atau horizontal. Selain itu, kategori ini dapat diperluas untuk mencakup hubungan antara paman dan keponakannya, sepupu dan sepupu lainnya, dan sebagainya. Pernikahan hanya akan menyempitkan atau mengisolasi kelompok sosialnya sendiri dan jaringan sosial lainnya dalam lingkup keluarga karena semuanya terikat dalam satu keluarga tanpa menikah dengan kelompok luar yang dapat menambah saudara atau aliansi.

ABSTRACT

Incestuous marriage between the individuals involved is the sole distinction between incestuous marriages and ordinary ones. Members of the same family may be related either vertically (across generations) or horizontally (within the same generation). Furthermore, this category may extend to relationships such as uncle and niece, or between cousins, and so forth. Such marriages tend to narrow or isolate one's own social group and other social networks within the family circle, since all individuals remain bound within a single family without marrying outsiders who could otherwise expand kinship ties or alliances. This study falls into the category of normative juridical research. The objective of this research is to examine the internal aspects of positive law, including legal theories, concepts, principles, and statutory regulations. In this case, the study uses a conceptual approach—a legal research method that integrates perspectives and ideas developed within the field of law. In the Polahi tribe's marriage culture, the concept of dating, as understood in most modern societies, is unfamiliar. The marriage process is extremely simple and direct, with no need for an extended courtship period. Meanwhile, in the traditional marriage system of the Tobelo Dalam tribe, intimate relationships between men and women occur spontaneously and openly, without any formal process or binding rituals. According to Eugen Ehrlich, within the context of customary communities, Living Law refers to social norms or practices that are recognized as part of daily social interaction, rather than formally written rules. However, from the perspective of maslahah (public interest), if one attempts to justify or gain benefits from incestuous marriage for certain purposes—such as preserving family wealth—such an attempt falls under the category of maslahah al-mulghah, which is rejected because it contradicts clear scriptural evidence (dalil syar’i). Since incestuous marriage is explicitly prohibited in the Qur’an and Hadith, and given its negative impacts on individuals, families, and society, it is forbidden in Islamic law (sharia).

مستخلص البحث

الفرق الوحيد بين الزواج بين الأقارب والزواج العادي هو أن أطراف الزواج هم من نفس العائلة. وقد تكون العلاقة الأسرية عمودية أو أفقية. ويمكن أن تشمل هذه الفئة أيضًا العلاقات بين العم وابنة أخيه، أو بين أبناء العمومة، وغيرهم. يؤدي هذا النوع من الزواج إلى تضييق أو عزل الجماعة الاجتماعية، حيث يبقى جميع الأفراد ضمن إطار عائلي واحد دون الانفتاح على جماعات أخرى يمكن أن توسع دائرة القرابة أو التحالفات.
ثقافة الزواج في قبيلة "بولاهاي" لا تعرف مفهوم الخطوبة كما هو الحال في معظم الثقافات الحديثة. يتم الزواج بشكل بسيط ومباشر دون المرور بفترة خطوبة طويلة. أما في نظام الزواج التقليدي لقبيلة "توبيلو دالام"، فتحدث العلاقات الحميمة بين الرجل والمرأة بطريقة عفوية ومفتوحة، دون وجود إجراءات رسمية أو طقوس تربط العلاقة بينهما.
وفقًا لأويغن إيرليخ، يشير مفهوم "القانون الحي" في سياق المجتمعات العرفية إلى الأعراف والممارسات الاجتماعية التي يتم الاعتراف بها كجزء من التفاعل الاجتماعي اليومي، بدلاً من القوانين المكتوبة الرسمية. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى هذه المسألة من منظور المصلحة، فإن أي محاولة لتبرير أو تحقيق مصلحة من الزواج بين الأقارب لغرض معين – مثل الحفاظ على أموال العائلة – تُعد من قبيل المصلحة الملغاة، لأنها تتعارض مع النصوص الشرعية الواضحة من القرآن الكريم والحديث النبوي، فضلاً عن آثارها السلبية على الفرد والأسرة والمجتمع. لذلك، فإن الزواج بين الأقارب محرم في الشريعة الإسلامية.