Kajian lafaz Manna dalam Al-Qur`an:analisis Semantik Toshihiko Izutsu

ABSTRAK

Penelitian ini mencoba mengungkapkan makna secara mendalam lafaz{ Manna yang terdapat dalam a-Qur’an, derivasi lafaz{ Manna banyak digunakan dan menghasilkan makna yang berbeda dengan tujuan yang berbeda juga. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji makna lafaz{ Manna dengan menggunakan pendekatan analisis semantic yang dikembangkan oleh Toshihiko Izutsu.
Jenis penelitian yang digunakan merupakan penelitian library research, pendekatannya menggunakan kualitatif. Pendekatan analisis semantik yang digunakan menggunakan semantik al-Qur’an Toshihiko Izutsu, yang dimulai dari menentukan makna dasar, makna relasional yang terdiri dari sintagmatik dan paradigmatik, makna sinkronik/diakronik, dan weltanschauung (pandangan dunia) lafaz{ Manna dalam al-Qur`an.
Lafaz{ Manna dalam al-Qur`an disebutkan sebanyak 26 kali dengan 12 derivasi lafaz{ yang berbeda. Makna dasar dari lafaz{ Manna sendiri adalah memberi sesuatu, memotong, dan Manna (Makanan Manis), sedangkan makna relasionalnya adalah memberi karunia/anugerah, memberi sesuatu, berbuat baik, menyebut-nyebut kebaikan, Manna (Makanan Manis), dan terputus-putus. Kemudian makna sinkronik/diakroniknya terbagi benjadi tiga periode: 1) Pra-Qur`anik, memotong, melemahkan, berkurang, berbuat baik / memberi nikmat, atau mengungkit-ungkit pemberian. 2) Qur`anik, memberi karunia/anugerah, memberi kenikmatan, memberi sesuatu, menyebut-nyebut suatu kebaikan/pemberian, Manna (Makanan manis yang turun dari langit kepada kaum Bani Israil), dan terputus-putus. 3) Pasca-Qur`anik, Memberi Karunia, perintah berbuat baik, ujian bersyukur, larangan Riya, Manna (Makanan sejenis madu yang turun dari langit), Manna (sejenis lumut kerak yang mudah terbawa angin yang seolah-olah turun dari langit), menyebut-nyebut suatu kebaikan, terputs-putus. Dengan itu, weltanschauung lafaz{ Manna dapat ditemukan sebagai Memberi Karunia/Anugerah, Memberi Mu’jizat, Memberi Sesuatu/Berbuat baik, memberi kenikmatan yang special, memberi kebebasan Manna (Makanan sejenis madu yang diturunkan kepada kaum Bani Israil, Manna (Makanan manis yang turun dari langit), dan terputus-putus.

مستخلص البحث

تحاول هذه الدراسة الكشف عن المعنى العميق لكلمة "المن" الواردة في القرآن الكريم، إذ إن اشتقاقها شائع الاستخدام، وينتج عنه معانٍ مختلفة لأغراض مختلفة. تهدف هذه الدراسة إلى دراسة معنى كلمة "المن" باستخدام منهج التحليل الدلالي الذي طوره توشيهيكو إيزوتسو.
نوع البحث المستخدم هو بحث مكتبي، والمنهج المستخدم هو المنهج النوعي. منهج التحليل الدلالي المستخدم يعتمد على دلالات القرآن الكريم لتوشيهيكو إيزوتسو، والذي يبدأ بتحديد المعنى الأساسي، والمعنى العلائقي المكون من الترابط والنموذج، والمعنى المتزامن/الزمني، والرؤية العالمية لكلمة "المن" في القرآن الكريم.
وردت كلمة المن في القرآن الكريم ۲۶ مرة مع ۱۲ مشتقًا مختلفًا. المعنى الأساسي لكلمة المن نفسها هو إعطاء شيء ما، وقطع، والمن (حلوى)، بينما المعنى النسبي هو إعطاء هدية/نعمة، وإعطاء شيء ما، وفعل الخير، وذكر الخير، والمن (حلوى)، والمتقطع. ثم ينقسم المعنى المتزامن/الزمني إلى ثلاث فترات:۱) ما قبل القرآن، والقطع، والإضعاف، والنقصان، وفعل الخير/إعطاء المتعة، أو ذكر العطاء.۲) القرآني، وإعطاء هدية/نعمة، وإعطاء المتعة، وإعطاء شيء ما، وذكر الخير/الهدية، والمن (حلوى نزلت من السماء على بني إسرائيل)، والمتقطع. ٣) ما بعد القرآن، إهداء الهدايا، الأمر بفعل الخير، امتحان الشكر، تحريم الرياء، المن (طعام كالعسل ينزل من السماء)، المن (نوع من الأشنة تحمله الرياح بسهولة ويبدو وكأنه ينزل من السماء)، ذكر الخير بشكل متقطع. بهذا، تُعرف رؤية العالم بالمن، ويمكن إيجاده في إهداء الهدايا/الجوائز، وإهداء المعجزات، وإهداء الخير/فعل الخير، وإهداء الملذات الخاصة، وإهداء الحرية. المن (طعام كالعسل أُنزل على بني إسرائيل)، المن (طعام حلو ينزل من السماء)، وبشكل متقطع.

ABSTRACT

This study tries to reveal the deep meaning of the word Manna contained in the Qur'an, the derivation of the word Manna is widely used and produces different meanings with different purposes. This study aims to examine the meaning of the word Manna using a semantic analysis approach developed by Toshihiko Izutsu.
The type of research used is library research, the approach uses qualitative. The semantic analysis approach used uses the semantics of the Qur'an by Toshihiko Izutsu, which starts from determining the basic meaning, relational meaning consisting of syntagmatic and paradigmatic, synchronic/diachronic meaning, and weltanschauung (worldview) of the word Manna in the Qur'an.
The word Manna in the Qur'an is mentioned 26 times with 12 different derivations of the word. The basic meaning of the word Manna is to give something, cut, and Manna (Sweet Food), while the relational meaning is to give a gift/grace, give something, do good, mention goodness, Manna (Sweet Food), and intermittent. Then the synchronic/diachronic meaning is divided into three periods: 1) Pra-Qur'anic, cutting, weakening, decreasing, doing good/giving pleasure, or mentioning giving. 2) Qur'anic, giving a gift/grace, giving pleasure, giving something, mentioning a goodness/gift, Manna (Sweet food that came down from the sky to the Children of Israel), and intermittent. 3) Post-Quranic, Giving Gifts, the command to do good, the test of gratitude, the prohibition of Riya, Manna (food like honey that falls from the sky), Manna (a type of lichen that is easily carried by the wind that seems to come down from the sky), mentioning something good, intermittent. With that, weltanschauung The word Manna can be found as Giving Gifts/Awards, Giving Miracles, Giving Something/Doing good, giving special pleasures, giving freedom Manna (A honey-like food that was sent down to the Children of Israel, Manna (Sweet food that comes down from the sky), and intermittent.