Analisis pertimbangan putusan hakim sengketa waris beda agama: Studi putusan nomor 11/Pdt.P/2022/PA.Crp

ABSTRAK

Latar be.lakang pe.ne.litian ini bahwa pe.rlu dilakukan pe.ne.litian le.bih lanjut me.nge.nai ke.warisan be.da agama, khususnya dalam Putusan No. 11/Pdt.P/2022/PA.Crp. Dalam putusan te.rse.but, anak-anak pewaris yang bergama selain Islam diberikan hak waris yang sama dengan ahli waris Muslim, sehingga menimbulkan pertanyaan tentang pembagian harta waris bagi keluarga yang beragama selain Islam . Keunikan penelitian ini terletak pada penyamaan hak waris bagi keluarga yang beragama selan islam, yang mebedakan itu, penting untuk menganalisis bagaimana pembagian waris dilakukan dalam kasus semacam ini, serta bagaimana keadilan dapat diwujudkan dalam sistem hukum kewarisan di Indonesia.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pertimbangan hakim dalam menentukan hak waris bagi ahli waris yang ditinggalkan harta warisan ole.h pewaris. Selain itu, Untuk menjelaskan dampak hukum dari penyamaan hak waris antara ahli waris Muslim dan nonmuslim terhadap pembagian warisan. Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian yuridis normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan kasus. Data primer diperoleh dari putusan No. 11/Pdt.P/2022/PA.Crp. dan KHI., sementara data sekunder diperoleh dari kajian pustaka yang relevan.
Hakim dalam Putusan No. 11/Pdt.P/2022/PA.Crp mendasarkan keputusannya pada prinsip kemaslahatan dengan mengacu pada putusan Mahkamah Agung No. 368 K/AG/1995, yang memperbolehkan pemberian wasiat wajibah bagi ahli waris nonmuslim. Namun, terdapat ambiguitas dalam putusan tersebut yang seolah-olah menyamakan hak waris ahli waris Muslim dan nonmuslim, padahal dalam hukum faraidh, waris nonmuslim hanya berhak atas maksimal 1/3 harta melalui wasiat wajibah, bukan dalam kedudukan yang setara dengan ahli waris Muslim.

مستخلص البحث

حق وتتلخص خلفية هذا البحث في الحاجة إلى إجراء المزيد من البحوث فيما يتعلق بالميراث بين الأديان، وخاصة في القرار رقم 138/2011. 11/قانون.ب/2022/قانون.ب.ك. وفي الحكم تم إعطاء أبناء الموصي الذين ينتمون إلى ديانة غير الإسلام نفس حقوق الورثة المسلمين، الأمر الذي أثار تساؤلات حول تطبيق الوصية الواجبة في الحالات التي يوجد فيها أكثر من وارث غير مسلم. وتتميز هذه الدراسة بعدد الورثة غير المسلمين الذين يزيدون عن واحد، مما يميزها عن الدراسات السابقة. ومن ثم، فمن المهم تحليل كيفية توزيع الوصايا الإلزامية في مثل هذه الحالات، وكذلك كيفية تحقيق العدالة في نظام قانون الميراث في إندونيسيا.
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل اعتبارات القاضي في تحديد حقوق الميراث للورثة الذين أودعهم الموصي في الميراث. بالإضافة إلى توضيح الأثر القانوني لمساواة حقوق الميراث بين الورثة المسلمين وغير المسلمين على توزيع الميراث. المنهج البحثي المستخدم هو من نوع البحث القانوني المعياري ذو المنهج التشريعي ومنهج الحالة. تم الحصول على البيانات الأولية من القرار رقم. 11/قانون.ب/2022/قانون.ب.ك. وKHI، في حين تم الحصول على البيانات الثانوية من مراجعات الأدبيات ذات الصلة.
القاضي في القرار رقم 11/Pdt.P/2022/PA.Crp استندت في قرارها إلى مبدأ المصلحة العامة بالإشارة إلى قرار المحكمة العليا رقم. 368 ك/أ.ج/1995، الذي يسمح بمنح الوصايا الإلزامية للورثة غير المسلمين. ولكن هناك غموض في القرار الذي يبدو أنه يساوي بين حقوق الميراث للورثة المسلمين وغير المسلمين، بينما في قانون الفرائض لا يحق للورثة غير المسلمين إلا بحد أقصى 1/3 من الأصول من خلال وصية واجبة، وليسوا في وضع متساو مع الورثة المسلمين

ABSTRACT

The background of this research is that it is necessary to conduct further research on the heritage of different religions, especially in Decision No. 11/Rev.P/2022/PA.Crp. In this decision, the children of heirs of religions other than Islam were given the same inheritance rights as Muslim heirs, raising questions about the division of inheritance for families of religions other than Islam. The uniqueness of this study is not limited to the equalization of inheritance rights for nonmuslim families, which distinguishes it from previous studies. It is therefore important to analyze how the distribution of inheritance is done in such cases, as well as how justice can be realized in the inheritance law system in Indonesia.
This study aims to analyze. the. judge.'s conside.rations in de.te.rmining inhe.ritance. rights for he.irs who are. le.ft with inhe.ritance. by the. te.stator. In addition, to e.xplain the. le.gal impact of e.qualizing inhe.ritance. rights be.twe.e.n Muslim and nonmuslim he.irs on the. distribution of inhe.ritance.. The. re.se.arch me.thod use.d is a normative. juridical re.se.arch type. with a statutory approach and a case. approach. Primary data was obtaine.d from de.cision No. 11/Pdt.P/2022/PA.Crp. and KHI., while. se.condary data we.re. obtaine.d from re.le.vant lite.rature. re.vie.ws.
The judge in Decision No. 11/Pdt.P/2022/PA.Crp based his decision on the principle of benefit by referring to the Supreme Court Decision No. 368 K/AG/1995, which allows the granting of mandatory wills for non-Muslim heirs. However, there is an ambiguity in the decision which seems to equate the inheritance rights of Muslim and non-Muslim heirs, whereas in faraidh law, non-Muslim heirs are only entitled to a maximum of 1/3 of the assets through mandatory wills, not in an equal position with Muslim heirs.