Potret pemikiran Prof. Nasaruddin Umar dalam menafsirkan ayat-ayat moderasi beragama perspektif Hans-Georg Gadamer

ABSTRAK

Salah satu cendekiawan Muslim kontemporer yang menaruh perhatian besar terhadap moderasi beragama adalah Prof. Nasaruddin Umar. Dalam beberapa karya tafsir dan tulisannya, Prof. Nasaruddin menawarkan penafsiran terhadap ayat-ayat moderasi beragama dengan pendekatan kontekstual, tafsirnya banyak dipengaruhi oleh wawasan sufistik dan pengalaman sosial kebangsaan. Namun demikian, pendekatan yang digunakan belum banyak dikritisi secara sistematis dari perspektif filsafat hermeneutika, khususnya hermeneutika filosofis Hans-Georg Gadamer.
Penelitian ini mengkaji secara kritis pemikiran Prof. Nasaruddin Umar dalam menafsirkan ayat-ayat moderasi beragama melalui pendekatan hermeneutika Hans-Georg Gadamer. Fokus utama kajian ini adalah bagaimana Prof. Nasaruddin memahami dan menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan nilai-nilai toleransi, keadilan, dan keseimbangan dalam beragama di tengah masyarakat yang plural. Dengan menggunakan metode kualitatif dan pendekatan hermeneutika filosofis, penelitian ini menemukan bahwa Prof. Nasaruddin mempraktikkan prinsip-prinsip hermeneutika Gadamer, seperti pre-understanding, fusion of horizons, dan kesadaran historis.
Hasil analisis menunjukkan bahwa penafsiran Prof. Nasaruddin Umar bersifat kontekstual, dialogis, dan inklusif, serta mampu menghadirkan pemahaman keagamaan yang moderat dan relevan dengan tantangan zaman khususnya dalam penggunaan sosio historis yang berhubungan dengan hermeneutika Gadamer. Namun, beberapa kekurangan penasfiran Prof. Nasaruddin Umar mengakibatkan tafsir kontekstualnya menjadi kurang sempurna dan membuat penafsirannya belum bisa diterima seluruh umat Islam di Indonesia yang multikultural.

مستخلص البحث

ومن العلماء المسلمين المعاصرين الذين يولون اهتمامًا كبيرًا بالوسطية الدينية البروفيسور نصر الدين عمر. في بعض أعماله وكتاباته في التفسير، يقدم البروفيسور نصر الدين تفسيرًا لآيات الوسطية الدينية بمنهج سياقي، وقد تأثر تفسيره كثيرًا بالرؤى الصوفية والتجارب الاجتماعية الوطنية. ومع ذلك، لم يتم نقد المنهج المتبع بشكل منهجي من منظور الفلسفة التأويلية، وخاصة التأويل الفلسفي لهانس جورج غادامر، حيث لم يتم نقد المنهج المتبع من منظور الفلسفة التأويلية.
تبحث هذه الدراسة بشكل نقدي في أفكار البروفيسور نصر الدين عمر في تفسير آيات الوسطية الدينية من خلال المنهج التأويلي لهانس جورج غادامير. وينصب التركيز الرئيسي لهذه الدراسة على كيفية فهم وتفسير البروفيسور نصر الدين عمر لآيات القرآن الكريم المتعلقة بقيم التسامح والعدل والتوازن في الدين في مجتمع تعددي. وباستخدام المنهج الكيفي ومنهج التأويل الفلسفي، توصلت هذه الدراسة إلى أن البروفيسور نصر الدين يمارس مبادئ غادامير التأويلية، مثل الفهم المسبق واندماج الآفاق والوعي التاريخي.
نتائج التحليل تظهر أن تفسير البروفيسور ناصر الدين عمر يتسم بالسياقية والحوارية والشمولية، ويقدم فهماً دينياً معتدلاً وذا صلة بالتحديات المعاصرة، لا سيما في استخدامه للسياق الاجتماعي التاريخي المرتبط بتفسير غادامر. ومع ذلك، فإن بعض أوجه القصور في تفسير البروفيسور ناصر الدين عمر أدت إلى عدم كمال تفسيره السياقي، مما جعل تفسيره غير مقبول لدى جميع المسلمين في إندونيسيا المتعددة الثقافات.
الكلمات المفتاحية: نصر الدين عمر، الوسطية الدينية، التأويل، هانس جورج غادامر، تفسير القرآن الكريم، نصر الدين عمر، الوسطية الدينية، التأويل، هانس جورج غادامر، تفسير القرآن الكريم

ABSTRACT

One of the contemporary Muslim scholars who pay great attention to religious moderation is Prof. Nasaruddin Umar. In some of his tafsir works and writings, Prof. Nasaruddin offers interpretations of religious moderation verses with a contextual approach, his interpretations are heavily influenced by Sufistic insights and national social experiences. However, the approach used has not been systematically criticized from the perspective of hermeneutic philosophy, especially the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer.
This study critically examines Prof. Nasaruddin Umar's thoughts in interpreting verses of religious moderation through Hans-Georg Gadamer's hermeneutical approach. The main focus of this study is how Prof. Nasaruddin understands and interprets the verses of the Qur'an related to the values of tolerance, justice, and balance in religion in a plural society. Using qualitative methods and a philosophical hermeneutic approach, this study found that Prof. Nasaruddin practiced Gadamer's hermeneutical principles, such as pre-understanding, fusion of horizons, and historical awareness.
The results of the analysis show that Prof. Nasaruddin Umar's interpretation is contextual, dialogical, and inclusive, and able to present a moderate religious understanding that is relevant to the challenges of the times, especially in the socio-historical use related to Gadamer's hermeneutics. However, several shortcomings in Prof. Nasaruddin Umar's interpretation have resulted in his contextual interpretation being less than perfect and have made his interpretation unacceptable to all Muslims in multicultural Indonesia.