Praktik Fikih Munakahat Kiai Pesantren: Studi fenomenologi penerapan Kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur

INDONESIA:

Tradisi pesantren di Indonesia memiliki corak kehidupan sosial dan budaya yang khas, termasuk dalam praktik pernikahan di kalangan keluarga kiai. Salah satu prinsip yang menjadi pertimbangan penting dalam pernikahan adalah kafaah. Fenomena penerapan praktik kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai pesantren menarik untuk diteliti karena Praktik pernikahan di kalangan keluarga Kiai pesantren menunjukkan adanya integrasi antara ajaran fikih dan praktik sosial yang lebih fleksibel. Penelitian ini mengkaji praktik penerapan kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai pesantren Kabupaten Probolinggo, signifikansi dan implikasinya dengan tujuan untuk memahami, menemukan dan meninjau praktik penerapan kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai di Pondok pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur.

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan signifikansi kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur, menemukan tipologi praktik penerapan kafaah dan menjelaskan implikasi kafaah terhadap kebahagiaan pernikahan keluarga Kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan kafaah di kalangan keluarga kiai di pesantren tidak hanya didasarkan pada kriteria fikih formal, tetapi juga dipengaruhi oleh faktor-faktor kultural dan spiritual yang khas dalam masyarakat pesantren.

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan fenomenologi. Data digali melalui studi lapangan, dokumen, dan wawancara mendalam kepada keluarga Kiai Pesantren di Kabupaten Probolinggo. Penelitian kualitatif deskriptif ditujukan untuk mendeskripsikan dan menggambarkan fenomena-fenomena yang ada dalam praktik penerapan kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur.

Kesimpulan penelitian ini ada tiga. Pertama, Praktik penerapan kafaah dalam pernikahan keluarga kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur memiliki kekhasan kultural yaitu menjadikan tradisi dan ketetapan yang berlaku di lingkungan pesantren sebagai dasar dan standarisasi utama dalam penentuan kafaah. Penerapan kafaah dalam keluarga Kiai di Kabupaten Probolinggo memiliki empat tipologi yaitu penerapan kafaah berdasarkan agama di Pondok pesantren lokal Kabupaten Probolinggo, penerapan kafaah berdasarkan nasab kekerabatan di Pondok Pesantren keturunan Kiai Madura, penerapan kafaah berdasarkan nasab keturunan Rasulullah di Pondok Pesantren keturunan habaib dan penerapan kafaah berdasarkan nasab dan keilmuan di pesantren Madura yang takhassus kitab kuning. Kedua, ditemukan signifikansi kafaah dalam pernikahan keluarga Kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur dapat diklasifikasikan menjadi empat, yaitu signifikansi religius, kelembagaan dan keilmuan, sosial dan genealogi. Ketiga, kafaah memiliki implikasi terhadap kebahagiaan pernikahan bagi keluarga Kiai di Pondok Pesantren Kabupaten Probolinggo Jawa Timur. Kebahagiaan tersebut adakalanya dalam bentuk abstrak dan adakalanya dalam bentuk konkrit.

ENGLISH:

The pesantren tradition in Indonesia has a distinctive socio-cultural pattern of life, including marriage practices among kiai families. One of the key principles considered in marriage is kafa'ah (compatibility). The phenomenon of implementing kafa'ah in the marriages of kiai families is an interesting subject of study, as it illustrates how marriage practices in this context reflect an integration between Islamic jurisprudence (fiqh) and more flexible social practices. This study examines the practice of kafa'ah in the marriages of kiai families at pesantren in Probolinggo Regency, its significance, and implications, with the aim of understanding, identifying, and reviewing how kafaah is applied in such marriages.

The purpose of this research is to explain the significance of kafa'ah in the marriages of kiai families at pesantren in Probolinggo Regency, to identify the typologies of its implementation, and to describe its implications for marital happiness among kiai families. The findings indicate that the application of kafaah among pesantren kiai families is not solely based on formal fiqh criteria, but is also influenced by distinctive cultural and spiritual factors inherent in the pesantren community.

The research method used in this study is descriptive qualitative with a phenomenological approach. Data were collected through field studies, document analysis, and in-depth interviews with the families of Islamic boarding school (pesantren) leaders (Kiai) in Probolinggo Regency. The descriptive qualitative research aims to describe and portray the phenomena related to the practice of kafa'ah (compatibility) in marriage among Kiai families in Islamic boarding schools in Probolinggo Regency, East Java.

Conclusion of this study consists of three main points. First, the practice of implementing kafaah (marital compatibility) in the marriages of kiai (Islamic scholar) families within Islamic boarding schools (pondok pesantren) in Probolinggo Regency, East Java, reflects distinct cultural characteristics. This implementation is grounded in the traditions and established norms of the pesantren environment, which serve as the primary framework and standard in determining kafaah. The application of kafaah within kiai families in this region can be identified through four typological patterns: compatibility based on religious adherence in local pesantren; compatibility based on genealogical ties among pesantren affiliated with Madurese kiai; compatibility based on prophetic lineage (habaib) in certain pesantren; and compatibility grounded in both lineage and scholarly tradition in Madurese pesantren specializing in classical Islamic texts (kitab kuning). Second, the significance of kafaah in the marital practices of kiai families can be categorized into several dimensions, namely religious, institutional and scholarly, social, and genealogical significance. These dimensions demonstrate how kafaah plays a central role not only in maintaining religious and educational integrity but also in reinforcing social cohesion and lineage continuity within the pesantren community. Finally, the study finds that kafaah has meaningful implications for marital satisfaction among kiai families in pesantren in Probolinggo. This sense of marital happiness manifests in both abstract forms such as a sense of spiritual harmony and social alignment and in more tangible aspects, including familial stability and communal acceptance.

ARABIC:

إن تقاليد بسانترين في إندونيسيا تتميّز بنمط خاص من الحياة الاجتماعية والثقافية، بما في ذلك ممارسات الزواج في أوساط عائلات الكياهي. وتُعد الكفاءة من المبادئ المهمة التي تُؤخذ بعين الاعتبار في الزواج. إن ظاهرة تطبيق الكفاءة في زواج عائلات كياهي بسانترين تُعد موضوعًا جديرًا بالدراسة، حيث تعكس هذه الممارسة دمجًا بين تعاليم الفقه والتقاليد الاجتماعية الأكثر مرونة. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تطبيق الكفاءة في زواج عائلات الكياهي بمعاهد بسانترين بمحافظة بروبولينجو، وبيان أهميتها وآثارها، وذلك لفهمها واكتشاف أنماطها ومراجعتها.

تهدف هذه الدراسة إلى بيان أهمية الكفاءة في زواج عائلات الكياهي في بسانترين بمحافظة بروبولينجو، واكتشاف أنماط تطبيقها، وبيان آثارها على سعادة الزواج في تلك العائلات. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن تطبيق الكفاءة في أوساط عائلات الكياهي لا يعتمد فقط على المعايير الفقهية الرسمية، بل يتأثر أيضًا بالعوامل الثقافية والروحية الخاصة بمجتمع بسانترين.

وقد استخدمت هذه الدراسة المنهج الوصفي النوعي، حيث جُمعت البيانات من خلال الدراسة الميدانية، وتحليل الوثائق، والمقابلات المعمّقة مع عائلات الكياهي في محافظة بروبولينجو. ويهدف المنهج الوصفي النوعي إلى وصف وتصوير الظواهر المتعلقة بتطبيق الكفاءة في زواج عائلات الكياهي في معاهد بسانترين بهذه المنطقة.

تتوصل هذه الدراسة إلى ثلاث نتائج رئيسية.أولاً، إن ممارسة تطبيق الكفاءة في زواج أُسر الكُـتَّاب (الكِيَايِي) في معاهد التعليم الإسلامي (المدارس الداخلية/الـﭬـوندوق ﭘـسانترن) في محافظة بروبولينجو - جاوة الشرقية، تتميز بخصائص ثقافية فريدة، حيث تُعتمد التقاليد والأنظمة المعمول بها في بيئة المعهد كأساس ومعيار رئيسي في تحديد الكفاءة. ويمكن تصنيف تطبيق الكفاءة في أُسر الكِيَايِي في هذه المنطقة إلى أربعة أنماط: كفاءة مبنية على التوافق الديني في المعاهد المحلية؛ وكفاءة مبنية على النسب القرابي في المعاهد التابعة للكِيَايِي من أصول مدورسية؛ وكفاءة مبنية على النسب النبوي في المعاهد التابعة للأشراف (الحبائب)؛ وكفاءة مبنية على النسب والمعرفة الشرعية في المعاهد المدورسية المتخصصة في دراسة الكتب الصفراء ثانياً، إن لأهمية الكفاءة في زواج أُسر الكِيَايِي أبعاداً متعددة، منها: البعد الديني، والبُعد المؤسسي والعلمي، والبُعد الاجتماعي، والبُعد النسبي (الأنساب). وتُظهر هذه الأبعاد أن الكفاءة تلعب دوراً محورياً لا في الحفاظ على سلامة الدين والتعليم فحسب، بل أيضاً في تعزيز التماسك الاجتماعي واستمرارية النسب داخل مجتمع المعهد.أخيراً، توصلت الدراسة إلى أن الكفاءة تُؤثر تأثيراً ملموساً في سعادة الزواج لدى أُسر الكِيَايِي في معاهد التعليم الإسلامي بمحافظة بروبولينجو، وتتمثل هذه السعادة في صور معنوية مثل الانسجام الروحي والتوافق الاجتماعي، وكذلك في صور مادية ملموسة، كاستقرار الأسرة وقبول المجتمع