Pandangan tokoh masyarakat terhadap tradisi Kawin Mayit perspektif ‘Urf; Studi di masyarakat Desa Sumbersuko Kecamatan Tajinan Kabupaten Malang

ABSTRAK

Tradisi kawin mayit merupakan satu tradisi yang telah ada dan berkembang pada masyarakat Islam Jawa sejak zaman dahulu dan tetap dilestarikan salah satunya terdapat di Desa Sumbersuko, Kecamatan Tajinan, Kabupaten Malang. Tradisi kawin mayit ini merupakan satu perkawinan yang unik, karena pelaksanaannya bersamaan dengan meninggalnya seseorang, yang mana orang itu adalah orang tua dari calon pengantin baik laki-laki ataupun perempuan, dua hal yang bertolak belakang karena di satu sisi ada situasi suka karena akan menikah, di sisi lainnya ialah situasi duka karena akan dikuburkan. Tradisi yang masih berlangsung di masyarakat ini akan diteliti dengan, satu, bagaimana pandangan tokoh masyarakat Sumbersuko terhadap tradisi ini, dan yang kedua adalah bagaimana tradisi kawin mayit ditinjau dari perspektif ‘urf.

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi deskriptif dengan jenis penelitian yuridis empiris dan menggunakan pendekatan kualitatif. Data penelitian ini didapat melalui wawancara dengan tokoh masyarakat yaitu bapak kepala dusun, pak modin, ketua RW, dua tokoh agama, dan pelaksana kawin mayit itu sendiri. Selain itu, terdapat data yang diperoleh dari literatur yang berkaitan dengan penelitian yang digunakan. Data ini diolah menggunakan beberapa cara yakni editing, classifying, verifying, analyzing, concluding. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan pandangan tokoh masyarakat dan menganalisisnya menggunakan tinjauan ‘urf.

Hasil penelitian yang didapat ialah tradisi kawin mayit menurut pandangan tokoh masyarakat sumbersuko boleh dilakukan selama rukun dan syarat perkawinan itu tadi telah terpenuhi dan tidak ada pelanggaran terhadap syari’at agama. Kawin mayit yang dianalisa menggunakan tinjauan ‘urf tergolong kedalam ‘urf shahih karena rukun dan syarat perkawinan terpenuhi, dan juga tidak ada hal-hal yang bisa menyebabkan batalnya perkawinan. Tergolong ‘urf fasid karena terdapat unsur kepercayaan bala’ pada masyarakat yang mana mereka akan mendapatkan bala’ jika calon pengantin tidak melaksanakan kawin mayit tersebut.

ABSTRACT

The tradition of kawin mayit is a practice that has existed and developed within the Javanese Muslim community since ancient times and is still preserved, particularly in Sumbersuko Village, Tajinan District, Malang Regency. This tradition of kawin mayit is unique because it is carried out simultaneously with the death of a person, who is usually a parent of the prospective bride or groom. This creates a contrast between a joyful situation due to the upcoming marriage and a sorrowful situation due to the burial. This ongoing tradition in the community will be studied by examining, first, the perspectives of community leaders in Sumbersuko regarding this tradition, and second, how kawin mayit is viewed from the perspective of ‘urf.

The research method used in this study is descriptive, with a type of empirical legal research and a qualitative approach. Data for this research was obtained through interviews with community leaders, including the village head, the modin, the head of the neighborhood association (RW), two religious leaders, and the individuals who perform the kawin mayit. Additionally, data was gathered from relevant literature to support the research. This data was processed using several methods, including editing, classifying, verifying, analyzing, and concluding. The purpose of this research is to describe the perspectives of community leaders and analyze them using the perspective of ‘urf.

The findings of the study indicate that the tradition of kawin mayit, according to the views of community leaders in Sumbersuko, is permissible as long as the pillars and requirements of marriage are fulfilled and there are no violations of religious law. The kawin mayit analyzed using the perspective of ‘urf is classified as ‘urf shahih because the pillars and requirements of marriage are met, and there are no factors that could invalidate the marriage. It is also classified as ‘urf fasid due to the belief in bala’ among the community, where they believe they will face misfortune if the prospective bride and groom do not perform the kawin mayit.

مستخلص البحث

تقليد زواج الميت هو ممارسة موجودة ومتطورة في المجتمع الإسلامي الجاوي منذ العصور القديمة ولا تزال محفوظة، خاصة في قرية سُمبرسوكو، منطقة تاجينان، محافظة مالانغ. إن تقليد زواج الميت هذا فريد من نوعه لأنه يُنفذ بالتزامن مع وفاة شخص، وعادة ما يكون هذا الشخص أحد والدي العروس أو العريس. وهذا يخلق تناقضًا بين حالة الفرح بسبب الزواج الوشيك وحالة الحزن بسبب الدفن. ستتم دراسة هذا التقليد المستمر في المجتمع من خلال فحص، أولاً، وجهات نظر قادة المجتمع في سُمبرسوكو بشأن هذا التقليد، وثانيًا، كيف يُنظر إلى زواج الميت من منظور العرف.

تستخدم في هذه الدراسة منهجية وصفية، مع نوع من البحث القانوني التجريبي ونهج نوعي. تم الحصول على بيانات هذه الدراسة من خلال المقابلات مع قادة المجتمع، بما في ذلك رئيس القرية، والمودين، ورئيس جمعية الحي (RW)، واثنين من القادة الدينيين، والأشخاص الذين يقومون بتنفيذ زواج الميت. بالإضافة إلى ذلك، تم جمع البيانات من الأدبيات ذات الصلة لدعم البحث. تم معالجة هذه البيانات باستخدام عدة طرق، بما في ذلك التحرير، والتصنيف، والتحقق، والتحليل، والاستنتاج. الغرض من هذا البحث هو وصف وجهات نظر قادة المجتمع وتحليلها باستخدام منظور العرف.

تشير نتائج الدراسة إلى أن تقليد زواج الميت، وفقًا لوجهات نظر قادة المجتمع في سُمبرسوكو، يُعتبر جائزًا طالما تم الوفاء بأركان ومتطلبات الزواج ولا توجد انتهاكات للقانون الديني. يُصنف زواج الميت الذي تم تحليله باستخدام منظور العرف على أنه عرف صحيح لأن أركان ومتطلبات الزواج مستوفاة، ولا توجد عوامل يمكن أن تبطل الزواج. كما يُصنف أيضًا كعرف فاسد بسبب الاعتقاد بالبلاء بين المجتمع، حيث يعتقدون أنهم سيواجهون مصائب إذا لم يقم العروسان بإجراء زواج الميت.