Respons tokoh masyarakat terhadap praktik poliandri dalam perspektif teori sosial konflik: Studi di Kecamatan Trawas Kabupaten Mojokerto

INDONESIA:

Perspektif tokoh masyarakat terhadap praktik poliandri menjadi sangat penting untuk dikaji mengingat peran sentral mereka dalam membentuk pemahaman dan sikap masyarakat terhadap isu-isu keagamaan dan sosial. Para tokoh masyarakat seringkali menjadi rujukan utama masyarakat dalam menyikapi berbagai persoalan, termasuk pernikahan dan keluarga. Namun, respon mereka terhadap praktik poliandri belum banyak diteliti secara komprehensif, terutama jika ditinjau dari perspektif teori sosial konflik.

Adapun rumusan masalah penelitian ini yaitu pertama bagaimana respon tokoh masyarakat di kecamatan Trawas Mojokerto terhadap praktik poliandri?. Kedua bagaimana perspektif teori sosial konflik terhadap praktik poliandri di kecamatan Trawas?. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis, dan dalam pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: a) Respon tokoh masyarakat di kecamatan Trawas Mojokerto terhadap praktik poliandri, bahwa tidak menyetujui adanya perkawinan poliandri karena meresahkan dan bertetangan dengan agama. Menurut tokoh masyarakat, poliandri tidak sah dikarenakan terdapat cacat dalam salah satu rukun dan syarat sahnya perkawinan, yaitu tidak hadirnya seorang wali dan kurangnya saksi perkawinan. Jika sudah terdapat cacat dalam salah satu rukun dan syarat sah perkawinan maka perkawinannya tersebut menjadi perkawinan yang fasid (rusak). Perkawinan kedua yang dilakukan oleh pelaku poliandri termasuk perkawinan yang fasid, jika yang pihak yang bersangkutan telah melakukan aktivitas hubungan badan maka akan memiliki akibat hukum seperti terjadinya hubungan nasab antara anak yang dilahirkan kepada ayahnya. b) Perspektif teori sosial konflik terhadap praktik poliandri di Kecamatan Trawas menjelaskan bahwa teori sosial konflik lebih memfokuskan pada latar belakang adanya suatu tata tertib sosual atau aturan. Perspektif konflik lebih menekankan sifat pluralistik dari masyarakat dan ketidakseimbangan distribusi kekuasaan yang terjadi di antara berbagai kelompoknya. Seperti dari hasil penelitian yang didapatkan bahwa terjadinya praktik poliandri di Kecamatan Trawas, sehingga timbulnya konflik antara istri dengan suami pertama dan suami kedua.

ENGLISH:

The perspective of community leaders on the practice of polyandry is very important to study considering their central role in shaping people's understanding and attitudes towards religious and social issues. Religious leaders are often the main reference for society in addressing various issues, including marriage and family. However, their response to the practice of polyandry has not been comprehensively researched, especially when viewed from the perspective of social conflict theory.

The formulation of the research problem is first, how do community leaders in Trawas sub-district, Mojokerto respond to the practice of polyandry? Second, what is the perspective of social conflict theory on the practice of polyandry in Trawas sub-district? This research uses a qualitative method with a phenomenological approach, and in collecting data it uses observation, interviews and documentation methods. The data analysis techniques used are data collection, data condensation, data presentation, drawing conclusions and verification.

The results of the research show that: a) The response of community leaders in Trawas sub-district, Mojokerto, to the practice of polyandry, said that they did not approve of polyandrous marriages because they were disturbing and conflicted with religion. According to community figures, polyandry is invalid because there is a defect in one of the pillars and conditions for a valid marriage, namely the absence of a guardian and a lack of witnesses to the marriage. If there is a defect in one of the pillars and conditions for a valid marriage, the marriage will become a fasid (damaged) marriage. The second marriage carried out by the perpetrator of polyandry is a fake marriage, if the parties concerned have had sexual relations, it will have legal consequences such as the existence of a cross-breed relationship between the child born to the father. b) The social theory of conflict perspective on the practice of polyandry in Trawas District explains that the social theory of conflict focuses more on the background of the existence of a social order or rules. The conflict perspective emphasizes the pluralistic nature of society and the imbalance in the distribution of power that occurs between various groups. As from the research results, it was found that the practice of polyandry occurred in Trawas District, resulting in conflicts between wives and first husband and second husband.

ARABIC:

الكلمات المفتاحية: استجابة قادة المجتمع، ممارسة تعدد الأزواج، نظرية الصراع الاجتماعي
إن وجهات نظر قادة المجتمع بشأن ممارسة تعدد الأزواج مهمة للغاية للدراسة نظرًا لدورهم المركزي في تشكيل فهم المجتمع ومواقفه تجاه القضايا الدينية والاجتماعية. غالبا ما يكون قادة المجتمع هم المرجع الرئيسي للمجتمع في الاستجابة لمختلف المشاكل، بما في ذلك الزواج والأسرة.

ومع ذلك، لم تتم دراسة استجاباتهم لممارسة تعدد الأزواج بشكل شامل، وخاصة من منظور نظرية الصراع الاجتماعي.
تتلخص مشكلة البحث في المقام الأول في كيفية استجابة قادة المجتمع في منطقة تراواس الفرعية، موجوكيرتو، لممارسة تعدد الأزواج؟ ثانياً، ما هو منظور نظرية الصراع الاجتماعي لممارسة تعدد الأزواج في ناحية تراواس؟ تعتمد هذه الدراسة على المنهج النوعي بمنهج ظاهراتي، وتستخدم في جمع البيانات أساليب الملاحظة والمقابلة والتوثيق. وتشمل تقنيات تحليل البيانات المستخدمة جمع البيانات، وتكثيف البيانات، وعرض البيانات، واستخلاص النتائج والتحقق.

وتظهر نتائج الدراسة أن: أ) رد فعل قادة المجتمع في منطقة تراواس الفرعية، موجوكيرتو، على ممارسة تعدد الأزواج، هو أنهم لا يوافقون على الزواج المتعدد الأزواج لأنه مزعج ومتناقض مع الدين. وبحسب زعماء المجتمع فإن تعدد الأزواج غير صحيح لوجود خلل في أحد أركان وشروط الزواج الصحيح وهو عدم وجود ولي وعدم وجود شهود على الزواج. إذا اختل أحد أركان وشروط الزواج الصحيح فإن الزواج يكون زواجاً فاسداً. الزواج الثاني الذي يقوم به الشخص المتعدد الأزواج هو زواج فاسد، فإذا حصل بين الطرفين علاقة جنسية فإن ذلك يترتب عليه عواقب قانونية مثل وقوع صلة الدم بين الطفل المولود وأبيه. ب) يوضح منظور نظرية الصراع الاجتماعي حول ممارسة تعدد الأزواج في منطقة تراواس أن نظرية الصراع الاجتماعي تركز بشكل أكبر على خلفية وجود النظام الاجتماعي أو القواعد الاجتماعية. ويركز منظور الصراع بشكل أكبر على الطبيعة التعددية للمجتمع وعلى اختلال التوازن في توزيع القوة بين مجموعاته المختلفة. وبحسب نتائج البحث التي تم الحصول عليها، فإن ممارسات تعدد الأزواج تحدث في منطقة تراواس، مما يؤدي إلى صراعات بين الزوجات وزوجيهن الأول والثاني.