Manajemen strategi kepala sekolah dalam membangun budaya religius sekolah di Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati Jawa Tengah

INDONESIA:

Kurangnya karakter moral di kalangan generasi muda merupakan tantangan serius yang harus segera ditangani. Sekolah sebagai lembaga pendidikan formal memiliki peran penting dalam membentuk karakter peserta didik. Dalam hal ini, kepala sekolah berperan aktif dalam membangun budaya religius, mulai dari perencanaan, pelaksanaan, hingga evaluasi program. Budaya religius yang dikembangkan tidak hanya mencakup praktik keagamaan, tetapi juga pembiasaan sikap dan perilaku berdasarkan nilai-nilai Islam. Pendidikan berfungsi tidak hanya sebagai sarana transfer ilmu pengetahuan, tetapi juga sebagai wadah pembentukan akhlak mulia. Oleh karena itu, kepala sekolah harus mampu menumbuhkan budaya religius di sekolah sebagai upaya mewujudkan peserta didik yang berilmu, beramal, dan berakhlakul karimah, sesuai dengan visi madrasah.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Perumusan strategi kepala sekolah dalam membangun budaya religius di Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati, (2) Implementasi strategi kepala sekolah dalam membangun budaya religius di Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati, dan (3) Evaluasi strategi kepala sekolah dalam membangun budaya religius di Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati. Metode penelitian menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data diolah dengan menggunakan model analisis dari Miles, Huberman, dan Saldana yang terdiri dari pengumpulan data, penyederhanaan data (kondensasi), penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Keabsahan data diuji melalui uji kredibilitas dengan teknik triangulasi sumber dan teknik.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Perumusan strategi kepala sekolah dilakukan dengan menyusun misi berbasis sanad YPM (Sembilan Nilai Pendidikan Yayasan Pengembangan Madarijul Huda) yang menekankan akhlakul karimah, tujuan yang mencakup aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik, serta strategi pembiasaan seperti salam, mencium tangan guru, dan program keagamaan harian, mingguan, dan tahunan. Kebijakan disiplin diterapkan melalui Tim Penegak Disiplin Sekolah (TPDS) dan program khusus seperti pakaian santri dan tahassus kitab. (2) Implementasi strategi kepala sekolah meliputi program harian (membaca Asmaul Husna dan tadarus Al-Qur'an), mingguan (shodaqoh, tahlil di makam pendiri madrasah), bulanan (khitobiyah dan pembacaan ratin dan maulid), serta tahunan (peringatan hari besar Islam). Pengelolaan program didukung dengan sistem kepanitiaan siswa (HIMMAH dan LTLA), anggaran yang terintegrasi dalam Rencana Kerja Madrasah (RKM), serta prosedur kerja berbasis Standar Operasional Prosedur (SOP) yang dievaluasi secara berkala. (3) Evaluasi strategi kepal sekolah dilakukan dengan mengukur kinerja melalui observasi, pencatatan absensi, dan tes praktik keagamaan. Evaluasi menunjukkan bahwa capaian program religius berkisar 80%-95%, namun tantangan yang dihadapi meliputi kurangnya kesadaran individu siswa dan variasi tingkat kedisiplinan. Untuk mengatasi penyimpangan, kepala sekolah menerapkan sistem reward dan punishment, meningkatkan pengawasan melalui TPDS, serta memperkuat kerja sama dengan keluarga dan masyarakat.

ENGLISH:

The decline of moral character among the younger generation is a serious challenge that must be addressed immediately. Schools, as formal educational institutions, play a crucial role in shaping students' character. In this context, the principal plays an active role in building a religious culture, from planning and implementation to program evaluation. The religious culture developed not only includes religious practices but also the habituation of attitudes and behaviors based on Islamic values. Education functions not only as a means of transferring knowledge but also as a platform for developing noble character. Therefore, principals must be able to foster a religious culture within the school environment as an effort to cultivate knowledgeable, righteous, and morally upright students, in line with the school's vision.

This research aims to find out: (1) Formulation of the principal's strategy in building a religious culture in Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati, (2) Implementation of the principal's strategy in building a religious culture in Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati, and (3) Evaluation of the principal's strategy in building a religious culture in Madrasah Aliyah Madarijul Huda Pati. The research method used qualitative methods with data collection techniques through interviews, observation, and documentation. The data were processed using the analysis model of Miles, Huberman, and Saldana which consists of data collection, data simplification (condensation), data presentation, and conclusion drawing/verification. Data validity was tested through credibility testing with source and technique triangulation techniques.

The results showed that: (1) The formulation of the principal's strategy is carried out by preparing a mission based on the YPM sanad that emphasizes akhlakul karimah, goals that include cognitive, affective, and psychomotor aspects, as well as habituation strategies such as greetings, kissing the teacher's hand, and daily, weekly, and annual religious programs. Discipline policies are implemented through the School Discipline Enforcement Team and special programs such as santri clothing and tahassus kitab. (2) The implementation of the principal's strategy includes daily programs (reading Asmaul Husna and tadarus Al-Qur'an), weekly (shodaqoh, tahlil at the grave of the founder of the madrasah), monthly (khitobiyah and recitation of ratin and maulid), and annual (commemoration of Islamic holidays). Program management is supported by a student committee system (HIMMAH and LTLA), an integrated budget in the Madrasah Work Plan, and work procedures based on Standard Operating Procedures that are evaluated regularly. (3) Evaluation of the principal's strategy is carried out by measuring performance through observation, recording attendance, and religious practice tests. The evaluation shows that the achievement of the religious program ranges from 80%-95%, but the challenges faced include the lack of individual student awareness and variations in discipline levels. To overcome deviations, the principal implemented a reward and punishment system, increased supervision through TPDS, and strengthened cooperation with families and communities.

ARABIC:

نقص الأخلاق عند الجيل الشاب هو تحدي خطير يجب معالجته بسرعة. و المدرسة كمؤسسة تعليمية رسمية لها دور مهم في تشكيل شخصية الطلاب. في هذا المجال يشارك مدير المدرسة بفاعلية في بناء الثقافة الدينية بدءًا بالتخطيط والتنفيذ حتى تقديم البرنامج. والثقافة الدينية التطوُّرَة لا تشتمل على مُزاولة الدينية فقط بل أيضًا تعويد الطلاب على التصرف والسلوك المبني على القيم الإسلامية. ويهدف التعليم ليس كبواسطة انتقال العلم ففط بل كمكان تكوين الأخلاق الكريمة أيضا. لذلك يجب على مدير المدرسة أن ينمي الثقافة الدينية في المدرسة لتحقيق طلابٍ يتمتعون بالعلم والعمل والأخلاق الكريمة تتناسب برؤية المدرسة.

يهدف هذا البحث إلى معرفة: (١) صياغة استراتيجية مدير المدرسة في بناء الثقافة الدينية في مدرسة مدارِجُ الهُدى العالية فاتي، (٢) تنفيذ استراتيجية مدير المدرسة في بناء الثقافة الدينية مدرسة مدارِجُ الهُدى العالية فاتي ، و(٣) تقييم استراتيجية مدير المدرسة في بناء الثقافة الدينية مدرسة مدارِجُ الهُدى العالية فاتي. استخدم البحث المنهج النوعي من خلال جمع البيانات بواسطة المقابلات والملاحظة والتوثيق. وتحليل البيانات باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان وسالدانا والذي يتكون من جمع البيانات وتكثيف البيانات وعرض البيانات، واستخلاص الاستنتاجات أو التحقق منها. و اختبار مصداقية البيانات من خلال اختبار الموثوقية باستخدام تقنية مثلثية المصادر والتقنيات.

وأظهرت النتائج أن: (١) عملت صياغة استراتيجية مدير المدرسة تمت بتنظيم البعثة تستند إلى تسع قيم تربوية لمؤسسة تطوير مدارج الهُدى والتي تؤكد على الأخلاق الكريمة ومع أهداف تشمل الجوانب المعرفية والعاطفية والنفسية الحركية وكذالك بالإضافة إلى استراتيجيات التعود مثل التحية وتقبيل يد المعلم والبرامج الدينية اليومية والأسبوعية والسنوية. كما يتم تطبيق سياسات الانضباط من خلال فريق إنفاذ الانضباط المدرسي وبرامج خاصة مثل اللباس الشرعي للطلاب وبرنامج التخصص في دراسة الكتب التراثية. (٢) وتنفيذ إستراتيجية مدير المدرسة يتكون من البرامج اليومية (قراءة أسماء الله الحسنى وتلاوة القرآن) والأسبوعية (الصدقة وقراءة التهليل في قبر مؤسس المدرسة) والشهرية (الخطابة وقراءة الراتِب والمولد) والسنوية (إحياء المناسبات الإسلامية). ودعم إدارة البرامج بنظام اللجان الطلابية وتخصيص ميزانية متكاملة ضمن الخطة التشغيلية للمدرسة وكذلك إجراءات العمل القائمة على الإجراءات التشغيلية القياسية التي يتم تقييمها بشكل دوري. (٣) ويأدي تقييم استراتيجية مدير المدرسة بقياس الأداء عبر الملاحظة وتسجيل الحضور واختبارات الممارسات الدينية. وأظهرت التقييمات أن نسبة تحقيق البرامج الدينية تتراوح بين %٨٠ – %٩٥. ولكن التحديات تشتمل على ضعف الوعي الفردي لدى بعض الطلاب وتفاوت مستويات الانضباط. لمواجهة هذه التحديات اعتمد مدير المدرسة نظام المكافآت والعقوبات، وعزز الرقابة من خلال وكذالك عزز التعاون مع الأسرة والمجتمع.