Tradisi ketumpangan dalam hajatan perspektif maqashid syari’ah Ibnu Asyur : Studi kasus di Kecamatan Prigen, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur

INDONESIA:

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui hakikat dan akulturasi budaya pada tradisi ketumpangan dalam hajatan yang berjalan di Desa Gambiran dan Desa Lumbangrejo Kecamatan Prigen Kabupaten Pasuruan yang mana nantinya praktek tradisi ini ditinjau dari perspektif maqashid syari’ah khassah Ibnu Asyur.

Jenis penelitian ini adalah kualitatif yang berjenis studi kasus. Sumber data primer diperoleh dari dokumentasi, observasi dan wawancara tidak terstruktur dengan pelaku ketumpangan, tokoh agama, dan budayawan. Sedangkan data sekunder diperoleh dari literatur keilmuan yang berhubungan dengan penelitian ini. Adapun keabsahan data diperoleh melalui metode triangulasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa, Pertama, tradisi ketumpangan dalam hajatan di Desa Gambiran dan Desa Lumbangrejo merupakan tradisi bertujuan untuk meringankan beban penyelenggara hajatan (shâhibul hajah) melalui sistem timbal balik, di mana bantuan yang diterima dalam bentuk barang, logistik, uang tunai, atau bingkisan akan dikembalikan ketika orang lain mengadakan hajatan. Kedua, tradisi ketumpangan merupakan hasil akulturasi budaya masyarakat dengan nilai-nilai Islam yang diperkenalkan oleh laskar Pangeran Diponegoro. Sebelum proses ini, masyarakat Prigen menganut kepercayaan Kapitayan, yang mengajarkan kehidupan sederhana dan nilai gotong royong. Media penyebaran melalui musyawarah warga, menjamurnya hajatan, dan pernikahan. Nilai-nilai Islam yang diajarkan ini, pada awalnya kurang diterima masyarakat, hingga para laskar Diponegoro memberikan contoh kepada masyarakat. Ketiga, dalam perspektif maqashid syariah Ibnu Asyur, tradisi ini di Desa Lumbangrejo sesuai dengan prinsip tabarru’at: intensifikasi tabarru’ât sukarela, fleksibilitas, dan perlindungan hak. Sebaliknya, di Desa Gambiran, prinsip intensifikasi tabarru’ât dan fleksibilitas terpenuhi, namun prinsip sukarela dan perlindungan hak pihak terkait kurang terwujud.

ENGLISH:

This research was conducted with the aim of knowing the nature and cultural acculturation in the Ketumpangan tradition in the celebration that runs in Gambiran Village and Lumbangrejo Village, Prigen Subdistrict, Pasuruan Regency which later the practice of this tradition is reviewed from the perspective of Maqashid Al-Syari'ah khassah Ibn Ashur.

This type of research is qualitative in the form of a case study. Primary data sources were obtained from documentation, observation and unstructured interviews with Ketumpangan actors, religious leaders, and cultural experts. Secondary data were obtained from scientific literature related to this research. Meanwhile, data validity was obtained through the triangulation method.

The results showed that, First, the Ketumpangan Tradition in celebrations in Gambiran Village and Lumbangrejo Village is a tradition that aims to ease the burden of the celebration organizer (Shâhibul Hajah) through a reciprocal system, where the assistance received in the form of goods, logistics, cash, or gifts will be returned when someone else holds a celebration. Second, the Ketumpangan tradition is the result of acculturation of community culture with Islamic values introduced by Pangeran Diponegoro's army. Prior to this process, the people of Prigen adhered to the Kapitayan belief, which teaches simple life and the value of mutual cooperation. The medium of dissemination was through community meetings, the proliferation of celebrations, and weddings. The Islamic values taught were initially not accepted by the community, until Diponegoro's soldiers set an example to the community. Third, in the perspective of Ibn Ashur's Maqashid Sharia, this tradition in Lumbangrejo Village is in accordance with the principle of Tabarru'at: intensification of voluntary Tabarru'ât, flexibility, and protection of rights. In contrast, in Gambiran Village, the principles of Tabarru'at intensification and flexibility are fulfilled, but the principles of voluntarism and protection of the rights of related parties are less realized.

ARABIC:

أُجري هذا البحث بهدف معرفة طبيعة تقليد الكيتومبانغان وتثاقفه الثقافي في الاحتفال الذي يجري في قرية غامبيران وقرية لومبانغريجو في مقاطعة بريجين، محافظة باسوروان، حيث يتم استعراض ممارسة هذا التقليد من منظور مقاصد الشريعة الإسلامية من وجهة نظر مقاصد الشريعة الإسلامية لابن عاشور.

هذا النوع من البحث نوعي في شكل دراسة حالة ذات منهج ظاهري. وقد تم الحصول على مصادر البيانات الأولية من التوثيق والملاحظة والمقابلات غير المنظمة مع الفاعلين في كيتومبانغان والزعماء الدينيين والخبراء الثقافيين. وتم الحصول على البيانات الثانوية من الأدبيات العلمية المتعلقة بهذا البحث. وفي الوقت نفسه، تم الحصول على صحة البيانات من خلال طريقة التثليث.

أظهرت النتائج، أولاً، أن تقليد كيتومبانغان في الاحتفالات في قرية غامبيران وقرية لومبانغريجو هو تقليد يهدف إلى تخفيف العبء عن منظم الاحتفال (شهاب الحاج) من خلال نظام المعاملة بالمثل، حيث يتم رد المساعدة التي يتم تلقيها في شكل سلع أو خدمات لوجستية أو نقدية أو هدايا عندما يقيم شخص آخر احتفالاً. ثانيًا، تقليد كيتومبانغان هو نتيجة لمثاقفة ثقافة المجتمع مع القيم الإسلامية التي أدخلها جيش الأمير ديبونيجورو. قبل هذه العملية، التزم مجتمع البريغان بمعتقد الكابيتايان الذي يعلم الحياة البسيطة وقيمة التعاون المتبادل. وكانت وسيلة النشر من خلال المداولات المجتمعية وانتشار الاحتفالات وحفلات الزفاف. ولم يتقبل المجتمع في البداية القيم الإسلامية التي تم تدريسها في البداية، إلى أن قدم جنود ديبونيجورو مثالاً للمجتمع. ثالثًا، من من منظور الشريعة المقاصدية لابن عاشور، فإن هذا التقليد في قرية لومبانجريجو يتوافق مع مبدأ التبرعات: تكثيف التبرعات الطوعية، والمرونة، وحماية الحقوق. وعلى النقيض من ذلك، في قرية غمبيران، تتحقق مبادئ تكثيف التبرعات والمرونة في التبرعات ولكن مبادئ الطوعية وحماية حقوق الأطراف ذات الصلة أقل تحققًا.