Changes to The Defendant’s Trial Attendance Permit in PERMA Number 7 of 2022 Concerning E-Litigation Cases from Perspective of John Rawls’ Justice Theory: Study at Nganjuk Religious Court

ABSTRACT

Supreme Court Regulation Number 7 of 2022 is part of the formal civil law that regulates court procedures. Unlike PERMA Number 1 of 2019 which requires the consent of the plaintiff and defendant, this latest PERMA allows the panel of judges to continue conducting e-litigation even if the defendant does not give permission for e-litigation. The Nganjuk Religious Court applies these changes in accordance with PERMA Number 7 of 2022. This is an interesting matter if studied with John Rawls' theory of justice namely justice as fairness, which means that all parties have equal opportunities and fair access to the justice system. In this study there are two problem formulations namely, changes in the defendant's trial attendance permit in PERMA Number 7 of 2022 concerning e-litigation cases at the Nganjuk Religious Court and changes in the defendant's trial attendance permit at the Nganjuk Religious Court from perspective of John Rawls' justice theory. This research specifically examines changes in the defendant's attendance permit in PERMA Number 7 of 2022, while previous research only discusses the implementation of the PERMA as a whole.

This research is empirical juridical research that uses a statutory approach. The primary data source is from interviews while the secondary data source is from the literature which then the data is processed using editing, classification, analysis, and conclusion techniques.

The results of this study can be concluded into two aspects, namely, the Nganjuk Religious Court applies changes to the defendant's trial attendance permit according to PERMA Number 7 of 2022, namely if the defendant is not willing to carry out e-litigation, the trial is held in a hybrid manner while still being accompanied by a Substitute Clerks. So that the defendant can still convey his right to be considered. Looking at John Rawls' theory of justice as fairness, there are four aspects, namely aspects of balance between personal goals and common goals, initial position, personal preferences, and mutual freedom. Based on these four aspects, it can be concluded that the changes in the Nganjuk Religious Court have generally created conditions for democratic and inclusive justice. Although there are still some obstacles, namely from the parties who do not attend the trial because they forget or they do not understand what has been explained by the Nganjuk Religious Court. This needs to be improved through evaluation.

ABSTRAK

Peraturan Mahkamah Agung Nomor 7 Tahun 2022 merupakan bagian dari hukum perdata formil yang mengatur prosedur beracara di pengadilan. Berbeda dengan PERMA Nomor 1 Tahun 2019 yang mewajibkan persetujuan penggugat dan tergugat, PERMA terbaru ini memungkinkan majelis hakim tetap melaksanakan e-litigasi meskipun tergugat tidak memberikan izin untuk e-litigasi. Di Pengadilan Agama Nganjuk menerapkan perubahan tersebut sesuai PERMA Nomor 7 Tahun 2022. Hal ini menjadi suatu hal yang menarik jika dikaji dengan teori keadilan John Rawls yaitu justice as fairness yang berarti semua pihak memiliki kesempatan yang setara dan akses yang adil dalam sistem peradilan. Dalam penelitian ini terdapat dua rumusan masalah yaitu, perubahan izin kehadiran sidang tergugat dalam PERMA Nomor 7 Tahun 2022 tentang perkara e-litigasi di Pengadilan Agama Nganjuk dan perubahan izin kehadiran sidang tergugat di Pengadilan Agama Nganjuk perspektif teori keadilan John Rawls. Penelitian ini secara spesifik mengkaji perubahan izin kehadiran tergugat dalam PERMA Nomor 7 Tahun 2022, sedangkan penelitian sebelumnya hanya membahas implementasi PERMA tersebut secara keseluruhan.

Penelitian ini adalah penelitian yuridis empiris yang menggunakan pendekatan perundang-undangan. Sumber data primernya yaitu dari wawancara sedangakan sumber data sekundernya dari kepustakaan yang kemudian datanya diolah menggunakan teknik editing, klasifikasi, analisis, dan kesimpulan.

Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan menjadi dua aspek yaitu, Pengadilan Agama Nganjuk menerapkan perubahan izin kehadiran sidang tergugat sesuai PERMA Nomor 7 tahun 2022 yaitu jika tergugat tidak bersedia melaksanakan e-litigasi maka sidang dilaksanakan secara hybrid dengan tetap didampingi oleh Panitera Pengganti. Sehingga tergugat tetap bisa menyampaikan haknya untuk bisa dipertimbangkan. Melihat dari teori keadilan John Rawls justice as fairness terdapat empat aspek yaitu aspek keseimbangan antara tujuan pribadi dan tujuan bersama, posisi awal, preferensi pribadi, serta kebebasan bersama. Berdasarkan empat aspek tersebut, dapat disimpulkan bahwa perubahan di Pengadilan Agama Nganjuk ini secara umum telah menciptakan kondisi keadilan yang demokratis dan inklusif. Meskipun masih terdapat beberapa kendala yaitu dari para pihak yang tidak hadir dalam persidangan karena lupa atau mereka tidak memahami apa yang telah dijelaskan oleh pihak Pengadilan Agama Nganjuk. Hal tersebut yang perlu diperbaiki melalui evaluasi.

مستخلص البحث

القوانين ِمن المحكمة العليا (فيرما) رقم 7لسنة 2022هي جزء من القانون المدن الرسمي الذي ينظم إجراءات المحاكم. على عكس لائحة فيرما رقم 1لسنة 2019التي تتطلب موافقة المدعي والمدعى عليه، تسمح لائحة فيرما الأخيرة هذه لهيئة القضاة بمواصلة إجراء التقاضي الإلكترون حتى لو لم يمنح المدعى عليه الإذن بالتقاضي الإلكترون. تطبق محكمة نجانجوك الدينية هذه التغييرات وفًقا لفيرما رقم 7لسنة .2022هذه مسألة مثيرة للاهتمام إذا ما تمت دراستها مع نظرية جون رولز للعدالة، أي العدالة كإنصاف، والتي تعني أن جميع الأطراف لديهم فرص متساوية ووصول عادل إلى نظام العدالة. في هذه الدراسة، هناك صيغتان للمشكلة، وهما التغييرات في تصريح حضور المتهم للمحاكمة في فيرما رقم 7لسنة 2022فيما يتعلق بقضايا التقاضي الإلكترون في محكمة نجانجوك الدينية، والتغييرات في تصريح حضور المتهم للمحاكمة في محكمة نجانجوك الدينية من منظور نظرية العدالة لجون رولز. يفحص هذا البحث على وجه التحديد التغييرات في تصريح حضور المدعى عليه في تصريح حضور المحاكمة في
.قانون فيرما رقم 7لسنة ،2022في حين أن الأبحاث السابقة تناقش فقط تنفيذ قانون فيرماككل

هذا البحث هو بحث قانون تجريبي يستخدم منهجية البحث القانون. وتأتي مصادر البيانات الأولية من المقابلات، في حين تأتي مصادر البيانات الثانوية من الأدبيات التي تتم معالجتها بعد ذلك عن
.طريق التحرير والتصنيف والتحليل وتقنيات الاستدلال

نتائج هذا البحث خلصت إلى جانبين .ويخلص المؤلف إلى أمرين، وهما أن محكمة نجانجوك الدينية تطبق تغييرات على إذن المدعى عليه بالحضور للمحاكمة وفقاً للمادة 7من قانون الإجراءات الجنائية رقم7لسنة ،2022 وهي أنه إذا لم يرغب المدعى عليه في إجراء المحاكمة الإلكترونية فإن المحاكمة تتم بطريقة مختلطة مع استمرار تقديم كاتب بديل. حتى يتمكن المدعى عليه من تأكيد حقه في حيازة .عند النظر إلى نظرية جون رولز في العدالة كإنصاف، نجد أن هناك أربعة جوانب، وهي التوازن بين الأهداف الشخصية والأهداف المشتركة، والمواقف المبدئية، والتفضيلات الشخصية، والحرية المتبادلة. واستناًدا إلى هذه الجوانب الأربعة، يمكن الاستنتاج أن التغييرات في المحكمة الدينية بعنجانجوك قد أوجدت عموًما ظروفًا للعدالة الديمقراطية والشاملة. على الرغم من أنه لا تزال هناك بعض العقبات التي لا تزال قائمة، وهي الأطراف الذين لا يحضرون المحاكمة بسبب نسيانهم أو عدم فهمهم لما يتم شرحه من المحكمة
.الدينية بعنجانجوك. يجب تحسين هذا الأمر من خلال التقييم