Resepsi pembacaan surah Al-Hasyr dan Al-Kahfi dalam kegiatan rutinan di Pondok Pesantren As- Sa’adah Tuban: Studi Living Qur’an

ABSTRAK

Seiring bertambahnya waktu, living Qur‟an ini pun mengalami evolusi dan telah terintegrasi dengan kondisi sosial yang ada sebagai pembentuk budaya. Banyak tradisi masyarakat yang terkoneksi dengan al-Qur‟an. Tujuan dari kajian ini adalah menganalisis resepsi pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi yang dilakukan di PP. As-Sa‟adah.
Kajian ini menggunakan penelitian kualitatif, serta mengacu pada sumber data primer yang didapat dari informasi dan keterangan narasumber baik itu dari pengasuh, pengurus maupun perwakilan santri tentang persepsi pelaku terhadap penerapan pembacaan Surah al-Hasyr dan al-Kahfi serta sumber sekunder berupa buku dan jurnal pendukung sesuai tema kajian.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan, hasil kajian menunjukkan bahwa (1) PP. As-Sa‟adah telah memulai pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi sejak didirikan yaitu pada tahun 2003 sebagai bentuk komitmen terhadap ajaran ulama ahlussunnah wal jama'ah, termasuk rajin membaca dan mengkaji kitab dan berdedikasi untuk mempraktekkan setiap kandungan al Qur‟an dalam kehidupan sehari. (2) Proses pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi yang dilakukan secara teratur dan konsisten di pondok pesantren As-Sa‟adah. Pembacaan dilakukan dengan menggunakan pengeras suara yang saat membacanya terlebih dahulu mengawalinya dengan mengucapkan lafadz ta‟awud, basmalah dan tawasul kepada Nabi Muhammad SAW wa ahlihi ashabihi wa auliyaihi baru semua santri serentak membaca surah al-Hasyr dan al-Kahfi yang diakhiri dengan berdoa bersama. Ini dilakukan di aula putra dan putri, secara bersamaan dan dipimpin oleh satu ustadz dan ustadzah di masing-masing aula. Santri lainnya duduk tertib di shaf mereka masing-masing. (3) Di pondok pesantren As-Sa‟adah, ada tiga jenis resepsi pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi. Pertama, adalah resepsieksegesis di mana santri mempelajari dan memahami isi surah secara kontekstual. Kedua, adalah resepsi fungsional di mana santri menilai pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi secara teratur. Ini dapat berdampak positif bagi mereka baik secara emosional maupun sosial. Terakhir adalah resepsi estetis yang menitikberatkan pada keindahan pembacaan surah al-Hasyr dan al-Kahfi secara tartil dan disesuaikan dengan kaidah tajwid.

ABSTRACT

Over time, this living Qur'an has evolved and has been integrated with existing social conditions as a cultural shaper. Many community traditions are connected to the Qur'an. The purpose of this study is to analyze the reception of the reading of Surah al-Hasyr and al-Kahfi which was carried out at PP. As-Sa'adah.
This study uses qualitative research, and refers to primary data sources obtained from information and statements from sources, both from caregivers, administrators and representatives of students regarding the perceptions of actors regarding the implementation of reading Surah al-Hasyr and al-Kahfi as well as secondary sources in the form of books and supporting journals according to the study theme.
Based on the research conducted, the results of the study indicate that (1) PP. As-Sa'adah has started reading surah al-Hasyr and al-Kahfi since it was founded in 2003 as a form of commitment to the teachings of the ahlussunnah wal jama'ah scholars, including diligently reading and studying books and being dedicated to practicing every content of the Qur'an in everyday life. (2) The process of reading surah al-Hasyr and al-Kahfi which is carried out regularly and consistently at the As-Sa'adah Islamic boarding school. The reading is done using a loudspeaker which when reading it first begins by saying the words ta'awud, basmalah and tawasul to the Prophet Muhammad SAW wa ahlihi ashabihi wa auliyaihi then all students simultaneously read surah al-Hasyr and al-Kahfi which ends with praying together. This is done in the male and female halls, simultaneously and led by one ustadz and ustadzah in each hall. The other students sit orderly in their respective rows. (3) At the As-Sa‟adah Islamic boarding school, there are three types of receptions for the reading of the surah al-Hasyr and al-Kahfi. First, there is an exegesis reception where students study and understand the contents of the surah contextually. Second, there is a functional reception where students assess the reading of the surah al-Hasyr and al-Kahfi regularly. This can have a positive impact on them both emotionally and socially. Lastly, there is an aesthetic reception which emphasizes the beauty of reading the surah al-Hasyr and al-Kahfi in tartil and in accordance with the rules of tajwid.

مستخلص البحث

ًا وتم دمَو مع الظروؼ الاجتماعية القائمة مع مرور الوقت، شهد القرآن الِي تطور كشكل من أشكال الثقافة. ترتبط العديد من التقاليد المجتمعية بالقرآن. الَدؼ من ىذه الدراسة ىو تحليل تلقي قراءة سورة الِشر والكهف التِ أجريت في المدرسة الابتدائية. السعادة . تستخدم ىذه الدراسة البحث النوعي، وتشير إلى مصادر البيانات الأولية التِ تم الِصول عليها من المعلومات والمعلومات من المصادر سوا ء من مقدمي الرعاية والإداريين وممثلي الطلاب فيما يتعلق بتصورات مرتكبي تنفيذ قراءة سورة الِشر والكهف بالإضافة إلى مصادر ثانوية في شكل كتب ومَلات داعمة حسب موضوع الدراسة. وبناء على البحث الذي تم إجراؤه أظهرت نتائج الدراسة أن ( بدأت مؤسسة PP ) 1 السعادة بقراءةفي عام سيسها، وتحديدا ً تَ سورتي الِشر والكهف منذ 0222 ، كنوع من الالتزام بتعاليم أىل السنة والَماعة، بما في ذلك الاجتهاد في قراءة الكتاب ودراستو 0 والتفرغ لممارسة كل محتوى القرآن في الِياة اليومية. ( ) عملية قراءة سورتي الِشر والكهف والتِ تتم بشكل منتظم ومستمر في مدرسة السعادة الداخلية الإسلامية. تتم
بقول كلمات التعود والبسملة ستخدام مكبر الصوت الذي عند قراءتها يبدأ أو لا ً با القراءة والتواصل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ثم يقرأ جَيع الطلاب في وقت واحد سورة الِشر والكهف التِ ًا. ويتم ذلك في قاعات لصلاة مع تنتهي با الرجال والنساء، في وقت واحد، ويقوده أستاذ وأستاذ في كل قاعة. جلس الطلاب الآخرون بشكل منظم في صفوفهم. ( ) يوجد في 2 ، معهد السعادة الإسلامي ثلاثة أنوا ع من استقبالات قراءة سور ة الِشر والكهف. أولا ً ىناك استقبال تفسيري حيث يدرس الطلاب ويفهمون محتويات السورة في سياقها. ، حفل استقبال وظيفي حيث يقوم الطلاب بتقييم قراءة سور ة الِشر والكهف
ً نيا ثا ىناك ثير إيجابي عليهم عاطفيا واجتماعيا. وأخيرا ً تَ نتظام. وىذا يمكن أن يكون لو با استقبال جَالي يركز على جَالية قراءة سورتي الِشر والكهف بطريقة ترتيلية ومتوافقة مع قواعد التلا