Perubahan harta pusaka tinggi pada masyarakat Minangkabau perspektif Fikih Wakaf: Studi di Pasaman Barat, Sumatera Barat

ABSTRAK

Harta pusaka tinggi dalam masyarakat Minangkabau merupakan warisan turun-temurun yang diwariskan melalui garis ibu dalam sistem matrilineal. Harta ini tidak boleh dijual, digadaikan, atau dialihkan tanpa persetujuan keluarga besar, karena berfungsi sebagai jaminan sosial dan identitas kaum. Namun, dalam perkembangan zaman, terjadi perubahan fungsi harta pusaka tinggi yang menimbulkan konflik internal, seperti kasus perubahan Rumah Gadang menjadi yayasan tanpa musyawarah keluarga. Penelitian ini mengkaji bagaimana perubahan harta pusaka tinggi dalam perspektif hukum adat Minangkabau serta fikih wakaf untuk memahami implikasi hukumnya terhadap hak kepemilikan dan pengelolaan aset keluarga.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum empiris dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Data diperoleh melalui wawancara dengan pihak yang berkonflik, tokoh adat, dan ulama yang memahami hukum Islam terkait wakaf. Wakaf ahli menjadi fokus utama dalam kajian ini, karena memiliki kemiripan dengan konsep kepemilikan harta pusaka tinggi yang diwariskan kepada generasi penerus tanpa boleh diperjualbelikan atau dipindahtangankan secara individu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perubahan harta pusaka tinggi tanpa persetujuan ahli waris bertentangan dengan prinsip musyawarah dalam adat Minangkabau. Selain itu, dalam perspektif fikih wakaf, harta pusaka tinggi memiliki karakteristik yang mirip dengan wakaf ahli karena sifatnya yang diwariskan turun-temurun untuk kepentingan keluarga besar. Oleh karena itu, diperlukan harmonisasi antara hukum adat dan hukum Islam agar pengelolaan harta pusaka tinggi tidak menimbulkan perselisihan serta tetap sesuai dengan nilai-nilai budaya dan syariat Islam.

ABSTRACT

High inherited property in Minangkabau society is a hereditary legacy passed down through the maternal line in a matrilineal system. This property cannot be sold, mortgaged, or transferred without the consent of the extended family, as it serves as social security and a symbol of communal identity. However, with the passage of time, changes in the function of high inherited property have led to internal conflicts, such as the transformation of Rumah Gadang into a foundation without family consultation. This study examines how the transformation of high inherited property is viewed from the perspective of Minangkabau customary law and waqf fiqh to understand its legal implications on ownership rights and asset management.
This research employs empirical legal methods with a descriptive qualitative approach. Data was collected through interviews with conflicting parties, customary leaders, and religious scholars knowledgeable in Islamic law related to waqf. The concept of family waqf (waqf ahli) is the primary focus of this study, as it shares similarities with the ownership structure of high inherited property, which is passed down to successive generations and cannot be sold or individually transferred.
The study's findings indicate that altering high inherited property without the consent of all heirs contradicts the principle of deliberation in Minangkabau customary law. Additionally, from the perspective of waqf fiqh, high inherited property closely resembles family waqf due to its hereditary nature and its use for the benefit of the extended family. Therefore, harmonization between customary law and Islamic law is necessary to ensure that the management of high inherited property does not lead to disputes and remains aligned with cultural values and Islamic principles.

مستخلص البحث

يعدّ الميراث العالي في مجتمع مينانغكاباو إرثًا متوارثًا يتم نقله عبر خط الأم في نظام الأمومية. لا يمكن بيع هذا الميراث أو رهنه أو تحويله دون موافقة العائلة الممتدة، حيث يعمل كضمان اجتماعي ورمز للهوية الجماعية. ومع مرور الزمن، أدى التغيير في وظيفة هذا الميراث إلى نشوب صراعات داخلية، مثل تحويل رمح جادانغ إلى مؤسسة دون استشارة العائلة. تبحث هذه الدراسة في كيفية نظر القانون العرفي لمينانغكاباو وفقه الوقف إلى هذه التغييرات لفهم آثارها القانونية على حقوق الملكية وإدارة الأصول.
تعتمد هذه الدراسة على منهج البحث القانوني الإمبريقي مع نهج وصفي نوعي. تم جمع البيانات من خلال المقابلات مع الأطراف المتنازعة، وزعماء العرف، والعلماء المتخصصين في الشريعة الإسلامية والمتعلقين بالوقف. يركز البحث على مفهوم الوقف الأهلي، نظرًا لتشابهه مع نظام ملكية الميراث العالي الذي يُورّث للأجيال المتعاقبة ولا يجوز بيعه أو نقله فرديًا.
تشير نتائج الدراسة إلى أن تغيير الميراث العالي دون موافقة جميع الورثة يتعارض مع مبدأ التشاور في القانون العرفي لمينانغكاباو. بالإضافة إلى ذلك، من منظور فقه الوقف، فإن الميراث العالي يشبه الوقف الأهلي بسبب طبيعته المتوارثة واستخدامه لصالح العائلة الممتدة. لذا، فإن التوفيق بين القانون العرفي والقانون الإسلامي ضروري لضمان أن إدارة الميراث العالي لا تؤدي إلى النزاعات، وأنها تظل متماشية مع القيم الثقافية ومبادئ الشريعة الإسلامية