Eksploitasi lingkungan dalam QS. Ar-Rum ayat 41: Studi komparasi tafsir Al-Azhar Dan Al-Misbah

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh maraknya fenomena kerusakan lingkungan berupa eksploitasi lingkungan yang mana telah menjadi sorotan dalam kajian lingkungan Islam. Penelitian ini menganalisis bagaimana dua kitab tafsir terkemuka di Indonesia, yaitu Al-Azhar dan Al-Misbah dalam menginterpretasikan QS. Ar-Rum ayat 41 dalam kerusakan lingkungan di darat dan di laut. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis interpretasi QS. Ar-Rum ayat 41 beserta relevansinya terhadap eksploitasi lingkungan di nusantara dan epistemologi yang digunakan oleh Buya Hamka dalam Tafsir Al-Azhar dan Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah, khususnya dalam menafsirkan QS. Ar-Rum ayat 41.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat kualitatif dengan metode deskriptif-analitis. Dalam rangka menjawab permasalahan tersebut, maka penulis menggunakan teori epistemologi dengan tahapan yang diusulkan oleh Abdul Mustaqim serta melibatkan etika dalam menyikapi lingkungan berdasarkan fiqh lingkungan.
Hasil Penelitian ini, pada penafsiran QS. Ar-Rum ayat 41 secara eksplisit menyebutkan tentang kerusakan di darat dan di laut yang disebabkan oleh perbuatan manusia dan memiliki relevansi yang sangat tinggi terhadap fenomena eksploitasi di Nusantara.Dalam konteks fiqh lingkungan, ayat ini dapat diinterpretasikan sebagai panggilan untuk menjaga kelestarian alam dan menghindari segala bentuk kerusakan lingkungan, sebagai perwujudan upaya terciptanya kemaslahatan yang bersandarkan pada maqashid as-syari’ah. Analisis epistemologi terhadap tafsir Surat Ar-Rum ayat 41 oleh Buya Hamka dan Quraish Shihab menunjukkan adanya kemiripan. Keduanya mengacu pada Al-Qur'an sebagai sumber utama, namun Quraish Shihab lebih pada penggunaan riwayat. Buya Hamka lebih condong pada metode tafsir berdasarkan pendapat (ra'yu), sementara Quraish Shihab mengadopsi pendekatan analitis dengan menggabungkan teks Al-Qur'an dan riwayat. Validitas penafsiran mereka dinilai berdasarkan kriteria koherensi, korespondensi, dan pragmatisme.

مستخلص البحث

تستند هذه الدراسة إلى انتشار ظاهرة تدهور البيئة الناتجة عن استغلال البيئة، والتي أصبحت محور اهتمام في الدراسات البيئية الإسلامية. تبحث هذه الدراسة في كيفية تفسير كتابين مشهورين في إندونيسيا، وهما التفسير الأزهري والتفسير المنير، لآية 41 من سورة الروم في سياق تدهور البيئة على اليابسة وفي البحر. تهدف هذه الدراسة إلى تحديد وتحليل تفسير الآية 41 من سورة الروم وكذلك مدى ارتباطها باستغلال البيئة في الأرخبيل وإبستيمولوجيا التي استخدمها بوية حمكة في تفسير الأزهر وقريش شهاب في تفسير المصباح،
خاصة في تفسير الآية 41 من سورة الروم.
هذا البحث هو بحث مكتبي ذو طبيعة نوعية باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي. في إطار الإجابة على هذه المشكلة، استخدم الكاتب نظرية المعرفة بمراحله التي اقترحها عبد المستقيم، وشارك الأخلاق في التعامل مع
البيئة بناءً على فقه البيئة.
نتائج هذا البحث، في تفسير الآية 41 من سورة الروم، تذكر بشكل صريح عن الفساد في البر والبحر الذي تسببه أفعال البشر ولها صلة وثيقة بظاهرة الاستغلال في الأرخبيل.في سياق الفقه البيئي، يمكن تفسير هذه الآية على أنها دعوة للحفاظ على البيئة وتجنب جميع أشكال التدمير البيئي، كجزء من الجهود الرامية إلى تحقيق المصلحة المستندة إلى مقاصد الشريعة. التحليل الإبستمولوجي لتفسير سورة الروم الآية 41 من قبل بوية حمكا وقريش شهاب يظهر وجود تشابه. كلاهما يشير إلى القرآن كمصدر رئيسي، لكن قريش شهاب يميل أكثر إلى استخدام الروايات. بويا حمكا يميل أكثر إلى طريقة التفسير بناءً على الرأي (الرأي)، بينما يتبنى قريش شهاب نهجًا تحليليًا يجمع بين نص القرآن والحديث. تُقيَّم صحة تفسيرهم بناءً على معايير التماسك، والتوافق، والبراغماتية.

ABSTRACT

This research is motivated by the rampant phenomenon of environmental degradation in the form of environmental exploitation, which has become a focal point in Islamic environmental studies. This research analyzes how two prominent tafsir books in Indonesia, namely Al-Azhar and Al-Misbah, interpret QS. Ar-Rum verse 41 regarding environmental damage on land and at sea. This research aims to identify and analyze the interpretation of QS. Ar-Rum verse 41 along with its relevance to environmental exploitation in the archipelago and the epistemology used by Buya Hamka in Tafsir Al-Azhar and Quraish Shihab in Tafsir Al-Misbah, particularly in interpreting QS. Ar-Rum verse 41.
This research is a library research that is qualitative in nature with a descriptive-analytical method. In order to address the issue, the author employs epistemological theory with the stages proposed by Abdul Mustaqim and incorporates ethics in responding to the environment based on environmental jurisprudence.
The results of this study, in the interpretation of QS. Ar-Rum verse 41, explicitly mention the damage on land and at sea caused by human actions and have very high relevance to the phenomenon of exploitation in the Archipelago.In the context of environmental jurisprudence, this verse can be interpreted as a call to preserve nature and avoid all forms of environmental damage, as a manifestation of efforts to create welfare based on the maqashid as-syari’ah. Epistemological analysis of the interpretation of Surah Ar-Rum verse 41 by Buya Hamka and Quraish Shihab shows similarities. Both refer to the Qur'an as the main source, but Quraish Shihab places more emphasis on the use of narrations. Buya Hamka leans more towards the method of interpretation based on opinion (ra'yu), while Quraish Shihab adopts an analytical approach by combining the text of the Qur'an and traditions. The validity of their interpretations is assessed based on the criteria of coherence, correspondence, and pragmatism.