Flexing ibadah dalam perspektif surah An-Nisa’ ayat 142: Studi kasus pada Jama’ah Masjid Ar-Rahman Kota Blitar

ABSTRAK

Flexing (riya’) merupakan hal yang biasa disaksikan dimanapun tempatnya. Termasuk flexing dalam ibadah, dimana seseorang memamerkan ibadahnya supaya mendapatkan pujian dari orang lain. Dengan berkembangnya teknologi yang ada, maka perilaku flexing akan mudah dijumpai melalui postingan di media sosial. Maka, flexing (riya’) dalam ibadah menjadi suatu hal yang sangat perlu diperhatikan, dikarenakan dapat menghilangkan pahala ibadah yang dikerjakan. Berdasarkan hal tersebut, peneliti menjadikan jama’ah masjid Ar-Rahman kota Blitar sebagai objek penelitian. Masjid Ar-Rahman dijadikan sebagai tempat penelitian dikarenakan bangunannya yang indah menggunakan desain yang sangat mirip dengan masjid Nabawi Madinah, sehingga memicu motivasi yang beragam dari para jama’ah/pengunjung ketika melaksanakan ibadah disana.
Penelitian ini termasuk dalam penelitian lapangan (field research) dengan metode kualitatif. Data primer diperoleh dari wawancara yang dilakukan di lokasi penelitian, yaitu masjid Ar-Rahman kota Blitar. Sedangkan data sekunder diperoleh dari buku-buku, jurnal ilmiah, dan artikel-artikel yang berkaitan dengan flexing ibadah dan tafsir Q.S. An-Nisa’ ayat 142 yang dapat mendukung serta menguatkan hasil wawancara. Proses pengumpulan data melalui kegiatan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian proses pengolahan data melalui tiga tahapan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Penelitian ini memberikan dua hasil temuan. Pertama, seseorang yang flexing (riya’) dalam shalatnya akan menjadikan shalatnya sia-sia jika terindikasi hal-hal yang menjadi indikator flexing (riya’) dalam shalat seperti memposting ibadahnya di media sosial dan shalat yang tidak ikhlas karena terdapat tujuan lain dalam hatinya. Kedua, baik jama’ah tetap (warga) dan pendatang (wisatawan) masjid Ar-Rahman memiliki niat yang berbeda ketika melaksanakan shalat berjama’ah di masjid Ar-Rahman. Sebagian jama’ah tetap (warga) dan pendatang (wisatawan) memiliki motivasi instrinsik (tujuan haqiqi beribadah) sebagaimana tujuan dari mengerjakan shalat berjama’ah. Juga sebagian jama’ah tetap (warga) dan pendatang (wisatawan) memiliki motivasi ekstrinsik (tujuan lain mengerjakan ibadah) untuk mendapatkan kepuasan berupa penghargaan dan pengakuan dari orang lain setelah melaksanakan ibadahnya di masjid Ar-Rahman.

ABSTRACT

Flexing (riya') is something that is commonly witnessed everywhere. This includes flexing in worship, where someone shows off their worship in order to get praise from others. With the development of existing technology, flexing behavior will be easily found through posts on social media. So, flexing (riya') in worship is something that really needs to be considered, because it can eliminate the reward of worship that is done. Based on this, researchers made the congregation of the Ar-Rahman mosque in Blitar city as the object of research. The Ar-Rahman Mosque was used as a research site because of its beautiful building using a design that is very similar to the Nabawi mosque in Medina, thus triggering various motivations from the congregation / visitors when performing worship there.
This research is included in field research with qualitative methods. Primary data was obtained from interviews conducted at the research location, namely the Ar-Rahman mosque in Blitar city. While secondary data is obtained from books, scientific journals, and articles related to flexing worship and interpretation of Q.S. An-Nisa' verse 142 which can support and strengthen the results of interviews. The process of collecting data through observation, interviews, and documentation. Then the data processing process goes through three stages, namely data reduction, data presentation, and conclusion drawing.
This research provides two findings. First, someone who flexes (riya') in his prayer will make his prayer in vain if there are indications of things that are indicators of flexing (riya') in prayer such as posting his worship on social media and prayer that is not sincere because there are other goals in his heart. Second, both regular congregants (residents) and migrants (tourists) of the Ar-Rahman mosque have different intentions when performing congregational prayers at the Ar-Rahman mosque. Some permanent congregants (residents) and migrants (tourists) have instrinsic motivation as the purpose of praying in congregation. Also some permanent members (residents) and migrants (tourists) have extrinsic motivation to get satisfaction in the form of appreciation and recognition from others after performing their worship at the Ar-Rahman mosque.

مستخلص البحث

مستخلص البحث: والرياء أمر شائع أينما كان. وهذا يشمل الثناء في العبادة، حيث يُظهر الشخص عبادته للحصول على الثناء من الآخرين. مع تطور التكنولوجيا الحالية، سيكون من السهل العثور على السلوك المرن من خلال المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي. فالرياء في العبادة أمر ينبغي الاهتمام به حقا، لأنه يمكن أن يلغي ثواب العبادة. وعلى هذا فقد جعل الباحثون جماعة مسجد الرحمن بمدينة بليطار موضوعاً للبحث. تم استخدام مسجد الرحمن كموقع بحثي لأن بنائه الجميل يستخدم تصميمًا مشابهًا جدًا للمسجد النبوي في المدينة المنورة، مما يثير دوافع مختلفة لدى المصلين/الزوار عند أداء العبادة هناك.
يتم تضمين هذا البحث في البحث الميداني مع الأساليب النوعية. تم الحصول على البيانات الأولية من المقابلات التي أجريت في موقع البحث، وهو مسجد الرحمن، مدينة بليتار. وفي الوقت نفسه، تم الحصول على البيانات الثانوية من الكتب والمجلات العلمية والمقالات المتعلقة بعبادة الثناء وتفسير الآية من سورة النساء والتي يمكن أن تدعم وتعزز نتائج المقابلة. تتم عملية جمع البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات والتوثيق. ثم تمر عملية معالجة البيانات بثلاث مراحل، وهي تقليل البيانات، وعرض البيانات، واستخلاص النتائج.
يقدم هذا البحث نتيجتين. أولاً: من يثني في صلاته فإن صلاته تكون باطلة إذا كان هناك ما يدل على الرياء في الصلاة، كنشر عبادته على وسائل التواصل الاجتماعي، والصلاة غير الصادقة لأن هناك هو هدف آخر في قلبه. ثانيًا، لدى كل من الجماعات الدائمة (المقيمين) والمهاجرين (السياح) في مسجد الرحمن نوايا مختلفة عند إقامة صلاة الجماعة في مسجد الرحمن. بعض التجمعات الدائمة (المقيمين) والمهاجرين (السياح) لديهم دوافع جوهرية وفقًا لغرض أداء صلاة الجماعة. كما أن بعض التجمعات الدائمة (المقيمين) والمهاجرين (السياح) لديهم دوافع خارجية للحصول على الرضا في شكل تقدير وتقدير من الآخرين بعد أداء عبادتهم في مسجد الرحمن.